高中人教版 (新课标)拟行路难一等奖教学设计

这是一份高中人教版 (新课标)拟行路难一等奖教学设计，共8页。教案主要包含了作者简介，背景简介，六句塑造了一个什么样的形象？，课堂延伸等内容，欢迎下载使用。

学习目标 1.了解鲍照及其诗文。2.体味诗歌表达的思想感情。
王昭君
鲍 照
既事转蓬远，心随雁路绝。
霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。
赏析 昭君死后，消息传开。“怜其远嫁”竟成为后代多数诗人咏唱昭君出塞的主题思想。该诗就流露出这种伤感之情。诗中描述了昭君在边塞的悲凄生活：“绝”“惊”“咽”形象逼真地描写出冷霜之中、月光之下昭君思亲盼归的孤独寂寞形象。读后令人嘘叹不已。
一、作者简介
鲍照(约415－470)，字明远，东海(今山东郯城西南)人。由于出身微贱，而又生活在南朝门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只当过几任小官。钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”其诗风雄健奔放，在当年就颇负盛名，特别是对唐代的作家李白产生过重大影响。除《拟行路难》外，《梅花落》也是鲍照乐府诗的一首名作。鲍照的辞赋以《芜城赋》最为传诵，它历来被视为六朝抒情小赋的代表作之一。但真正有价值的文章，当首推《登大雷岸与妹书》。
二、背景简介
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
1．给下列加点的字注音。
①酌酒(zhuó) ②踯躅(zhí zhú)
③鲍照(Bà) ④拟行路难(nǐ)
2．辨形组词。
①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(泻倾泻,泄泄漏)) ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(踯踯躅,掷投掷)) ③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(酌酌酒,灼灼热))
3．解释下列句子中加点的词。
①泻水置平地：倾、倒
②举杯断绝：停止
③吞声踯躅：徘徊不前
4．文学文化知识。
鲍照，南朝文学家。他的《拟行路难》是一首乐府诗。
一、整体把握
1．划分下列诗句的停顿(用“/”线)。
(1)泻 水 置 平 地
(2)各 自 东 西 南 北 流
(3)举 杯 断 绝 歌 路 难
(4)心 非 木 石 岂 无 感
(5)吞 声 踯 躅 不 敢 言
答：________________________________________________________________________
答案 (1)泻水/置/平地
(2)各自/东西南北/流
(3)举杯/断绝/歌/路难
(4)心非/木石/岂/无感
(5)吞声/踯躅/不敢言
2．名句默写。
(1)泻水置平地，各自东西南北流。
(2)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
二、细部探微
3．诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？第三句写“人生亦有命”，从诗歌本身看，作者对“命”有怎样的看法？
答：________________________________________________________________________
答案 泻水置于平地之上，就会依着地势的高低而流。命运也是一样的，这如同封建的士族门阀制度一样，有才能的庶族只能处于低位，处处受人压抑。
从诗歌本身看，诗人似乎接受了“人生亦有命”的现实，其实这是反讽的笔法。“安能行叹复坐愁？”“心非木石岂无感？”这两个反问句，表现了诗人对士族门阀的压迫的强烈不满和反抗。
4．第五、六句塑造了一个什么样的形象？
答：________________________________________________________________________
答案 以非常精练的笔法，生动形象地刻画了一个悲怆难抑的诗人形象。(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？)“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈的景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
一、中心主旨
此诗即是诗人的不平之鸣。诗人拈出“泻水流淌”这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨，抒发了寒门出身的正直之士在仕途中备受压抑的痛苦，比较偏于哀怨。
二、写作特色
诗歌跌宕起伏，心路历程曲折婉转，是本诗的一大特点。
钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，此诗即是诗人的不平之鸣。“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌，唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”，理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心路历程表现得曲折婉转。
黄梅民间“留一犁”的故事
黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，相传有一个既神奇又感人的民间故事。
在南北朝时期，有一年春季备耕期间，一位姓宛的农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪，却未动声色地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。
说来也怪，宛家原本是世代农民，结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首。消息传来，举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎，紧接着又让他骑马挂花绕县城一周，着实令人眼馋。
原来，宛秀才在省城会考期间，每逢遇到疑难问题时，总有一个人在他后面指点他。宛秀才再三追问，那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我，才有今日暗中指点之举。”
宛秀才家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，更不存在什么恩恩怨怨。秀才的母亲恍然大悟：“该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧？”宛秀才感谢“留一犁”暗中相助，宛家重修了那座孤坟。
后来，人们发现了这座墓里的随葬竹简，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军鲍照。鲍照是南北朝时的文学家，出身贫微，曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因兵败黄梅，为乱兵所杀，尸骨不得还乡，故葬于黄梅。
有鲍参军在幕后指点，宛秀才岂有不名悬榜首之理？这个故事传开之后，黄梅百姓纷纷效仿，并慢慢形成了“卖田(地)不卖坟”的习俗。
天才俊逸鲍参军
命运对鲍照实在刻薄。妹令晖死后几个月，妻子也在贫病中离开了人世。旧伤未愈，又添新创。这一打击使他的精神跌至谷底，身体也愈加衰弱。很长一段日子，他虽然渐渐适应了孑然一身的日子，但内心的创伤却始终无法平复，睹物思人，心里总是隐隐作痛。
贫困与哀愁是他生活的底色。他从未发达过，这辈子也没有发达的希望了。浮沉于下僚，日日只为衣食奔走，微薄的薪俸供养家小，已是捉襟见肘。他住的屋子上漏下湿，雇不起人来修，只得拖着病体自己动手。鲍照浪迹江北，靠朋友接济度日，他则报之以诗文。他在患难之交中找到心灵的慰藉。
聚散依依。友人马子乔离开时，鲍照以诗赠别。他将自己与子乔的友情比喻成双剑，虽然暂时分开，终有重聚之时。在送别傅都曹时，他以鸿雁邂逅分飞作比，自称“短翮不能翔，徘徊烟雾里”，感情非常真挚。然而真正的朋友毕竟是少数，他更多的时候领受的是世俗的冷眼和势利的讥诮。贫贱之人，亲友背弃，为一金之微也可能结下百年的怨隙。他痛切地感到，与其这样穷愁困顿地苟活于世，不如在黑暗的墓穴中长眠。
贫病交困，鲍照的身体每况愈下。经历了太多的变故，目睹了太多的死亡，他似乎听到死神的脚步离自己越来越近，甚至感觉到一丝死的气息。一天，他支撑病体，扶杖出门，慢慢踱上山冈，眼见旧坟之间又添新冢，坟头的衰草在风中瑟缩。他盘腿坐下，只听见几声寒鸦的哀鸣，此外只余死的冷寂。置身于这人生最终的栖居之地，脑海中现出逝去亲人的面影，想到芸芸众生，无论贵贱，或迟或早，终将化为一抔尘土，心中无比悲凉。无边的静穆之中，灵魂似已离他而去。
还在年轻的时候，初尝仕宦的苦闷，鲍照便有未老先衰之感。然而当饱经忧患的旅程接近终点，他对生命却愈加留恋了。他害怕变老，害怕客死他乡，看见鬓边的白发就赶紧拔去，让人恼火的是，第二天又长了出来，而且比昨天更多！三年浪游之后，鲍照又一次侧身仕路，这也是最后一次。孝武帝大明六年(462)，他到临海王刘子顼幕下任行参军。不久临海王改任荆州刺史，鲍照也迁为刑狱参军，随行前往荆州。因藩王改任要还都一次，鲍照便先回家中小住了几日。年近半百，不能终老于故园，还得去遥遥荆楚做别人的幕僚，这种不由自主的生活方式贯穿了他的一生。离家的日子不可避免地到来。鲍照夹在众人中间跟着临海王登舟出发。劲风戾戾，晨鼓嘈嘈，望着渐渐远去的建业，他一下子后悔了，只想离开这里回家，不管那种日子多么困难，总还是在自己的家里啊。这几天，他心里一直很矛盾，在依附于人和困守田园的抉择中，实际上，他一生都处于这种两难的境地。循着惯性，他选择了对自己更容易的方式。然而，在登舟远行的这一刻，直觉告诉他，这一步走错了，再也没有机会重新开始了。
船行到武昌黄鹤矶。深秋时节，江上弥漫着阵阵寒气，落木萧萧，大雁南飞，一片衰飒气象。秋风瑟瑟，鲍照冷不丁打了个寒战。忽然想起翻车岘这个地方，它本名竹里山，离家前鲍照曾去过，那里高山绝云，深谷无光，因为地势险峻，山路陡峭，行人称之为“翻车岘”。“前车覆，后车鉴”，它似在暗示着什么。鲍照心里起了一种不祥的预感。
鲍照对他的时代有着清醒的认识。一方面，门阀制度压抑寒士，仕宦大门万难叩开。另一方面，刘宋王室内部争权夺利，冲突不断，常常引发战火，涂炭生灵，牺牲无辜。在如此险恶的政治环境下，仕途布满陷阱，稍有不慎，即有不虞之祸。有感于社会的黑暗，鲍照曾作《尺蠖赋》和《飞蛾赋》，以飞蛾自投烈焰隐喻热衷利禄者追求势位，终致祸端；与此对照，以尺蠖的见机而动比喻身处乱世之人应明哲保身，隐遁远世。可叹鲍照就像被一股巨大的磁力吸往风暴的中心，无法抽身。
大明八年(464)，孝武帝死去，子前废帝，子业继位。次年，宋明帝刘彧杀子业自立。466年，晋安王刘子勋在江州起兵反对刘彧，刘子顼的长史孔道存等挟子顼举兵响应子勋。
不久子勋兵败，以前反对刘彧的各藩王、镇将也纷纷倒戈。当时荆州人宋景乘刘彧军队未到之际起兵掠城，鲍照为宋景所杀，时年五十三岁。
鲍照曾躲过始兴王刘濬叛乱一劫。这一次，他终是难逃劫数了。鲍诗中最著名的、也是对后代诗歌创作影响最大的，是他的《拟行路难》十八首。《行路难》这种曲调本就属于挽歌一类。鲍照拟作《行路难》这一行为本身或许正是诗人悲剧命运的一个预兆。“食梅常苦酸，衣葛常苦寒”，此二句写尽了鲍照为人幕客忧苦自知的切肤之感。一介寒士，既无可供安身立命的资财，又无先天的门第优势可取高官，为了谋生，他始终不得不以文才寄人幕下，最终沦为政治权争的无辜牺牲品，这是鲍照的悲哀，也是那个时代的知识分子的悲哀。
(选自《中华长江文化大系》)
一、基础知识
1．下列词语中加点字的读音，正确的一项是( )
A．酌酒(zhuó) 歧路(qǐ) 冰塞川(sài)
B．鲍照(Bà) 踯躅(zhí zhú) 应届(yìnɡ)
C．珍馐(xiǔ) 迂讷(nè) 膝盖(xī)
D．投箸(zhù) 尽管(jǐn) 比拟(nǐ)
答案 D
解析 A．“歧”读qí，“塞”读sè。B.“应”读yīnɡ。C.“馐”读xiū。
2．下列字形的书写，错误的一项是( )
A．倾泻 劲健 寄寓
B．斟酌 悲愤 徘徊
C．自宽 精练 华丽
D．慷概 歌谣 风骨
答案 D
解析 概—慨。
3．对《拟行路难(其四)》这首诗，赏析有误的一项是( )
A．“人生亦有命”是诗人想用宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
B．“酌酒以自宽……”句写诗人借酒自我宽慰，以歌声来排遣悲愤，终于使自己忘却了苦闷和悲伤。
C．“心非木石岂无感”是说：人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗，人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨？
D．“吞声踯躅不敢言”含蓄地说明了社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。
答案 B
解析 “忘却了苦闷和悲伤”说法有误。
4．下列各项中，说法有误的一项是( )
A．鲍照，字明远，唐代著名诗人。鲍诗气骨劲健，语言精练，词采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。
B．《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，流行一时。
C．这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
D．起首两句诗人运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
答案 A
解析 鲍照为南朝诗人。
二、文本阅读
阅读鲍照的《拟行路难(其四)》，完成5～6题。
5．“泻水”四句作者言不当愁，接着写借酒浇愁。结合前几句和作者身世经历，采用“知人论世”的方法谈谈是什么样的愁。
答：________________________________________________________________________
答案 “泻水”四句言不当愁，接下去写借酒浇愁，但满怀的悲愁岂是区区几杯酒能驱散的？“吞声踯躅不敢言”，是说将已经爆发出来的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蕴涵着无穷的含义，表明诗人所悲、所感、所激愤不平的并非一般小事，而是有着重要的社会政治内容，愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。
6．第七、八句在整首诗的结构上起什么作用？表现了什么思想内容？
答：________________________________________________________________________
答案 第七句是对前几句的总结，诗人驱不散的愁苦，实际上是对世事的感慨，用反问句式，使全诗的感情达到了高潮，表达了诗人对命运的抗争；第八句表达的是作者心中的无奈，表现了诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况。
三、课堂延伸
7．阅读下面这首古诗，然后回答问题。
咏怀八十二首(其七十九)
阮 籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。
注 ①商风：秋风。②怆悢(liànɡ)：悲伤。
(1)诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？
(2)这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。
答：________________________________________________________________________
答案 (1)高洁(或“超然脱俗”“清高”)，志向远大(或“心忧天下”)。(2)这首诗运用了托物言志(或“比兴”“象征”)的手法；以凤凰自喻(或“象征诗人自己”)，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。
8．阅读下面这首诗，然后回答问题。
拟行路难(其六)
鲍 照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
(1)前四句表达了诗人怎样的感情？
答：________________________________________________________________________
(2)结尾两句对表达诗的主旨有什么作用？
答：________________________________________________________________________
答案 (1)前四句集中写自己仕宦生涯中备受摧抑的悲愤心情。
(2)结尾两句由宁静的家庭生活的叙写，一跃而为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别现象，而是自古皆然，连大圣大贤也在所难免，这足以证明了现实生活本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度。