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    高中语文:《中国古代诗歌散文欣赏》第6单元第1课 《种树郭橐驼传》(教案)人教版选修
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    2020-2021学年种树郭橐驼传教案

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    这是一份2020-2021学年种树郭橐驼传教案,共4页。教案主要包含了导语设计,解题,整体感知,理清思路,具体研习课文,探究阅读,课堂练习,课文总结,布置作业等内容,欢迎下载使用。

    知识目标
    1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
    2.积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。
    3.归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
    能力目标
    1.训练学生自读自译课文,提高文言文的自学能力。
    2.背诵课文3、4两段。
    德育目标
    要遵循事物的发展规律,顺应其天性,让其自由发展,少加人为干扰。
    教学重点
    1.积累一定量的文言实词和虚词。
    2.学习文章对比和映衬的写法。
    3.掌握文章的主旨。
    教学难点
    分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
    教学方法
    本文是一篇自读课文,理应让学生充分自读,教师作相机点拨。
    教具准备
    投影仪;录音机
    课时安排:1课时
    教学步骤
    一、导语设计
    古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。

    二、解题
    本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居。”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

    三、整体感知,理清思路
    1.放课文录音或教师范读课文。
    2.学生结合注释自读课文。
    出示投影:
    (1)下列加粗字注音有误的一组是( )
    A.勖(xù) 病瘘(lǔ) 病且怠(dài)
    B.豚(tún) 抑耗(há) 织而缕(lǚ)
    C.孳(zī) 窥伺(sì) 实以蕃(fán)
    D.缫(sā) 飧饔(yōnɡ) 长(zhǎnɡ)人者
    (2)解释下列句中加粗的词。
    ①名我固当
    ②驼业种树
    ③早实以蕃
    ④能顺木之天以致其性焉尔
    ⑤其筑欲密
    ⑥长人者好烦其令
    ⑦故病且怠
    (3)完成课后练习题二。
    参考答案:
    (1)A(“瘘”读“lǘ”)
    (2)①起名,作动词。②以……为业,作动词。③果实;蕃盛,多。④尽。⑤捣土用的杵,这里用作动词,捣土。⑥治理。⑦穷困。

    3.学生讨论并用一句话概括各段大意。
    明确:第1段,介绍人物身世。
    第2段,引出种树的行家。
    第3段,谈种树经验。
    第4段,官府繁政扰民。
    第5段,问者意外收获。
    四、具体研习课文
    出示投影:
    1.文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的?
    2.郭橐驼总结的种树方法是什么?他认为种完后应该采取什么态度?他对自己取得的成绩是如何评价的?
    3.其他种树的人往往怎样做?结果如何?
    4.“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?
    5.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?
    6.简析文中的对比和映衬手法。

    学生思考、讨论后明确:
    1.作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”,再说他身手不凡。说欢迎他的人,举了两种有代表性的。一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面)。这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。说他技艺高超,点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徏”,有“树挪活”的神奇;二是他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。最后用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”点染一笔,更增加了玄妙气氛。
    2.郭橐驼总结的种树方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其莳也若子。”他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾。其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。”
    3.其他种树的人违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”。因此遭致“木之性日以离”的恶果。
    4.“问者”问“养树”后,提出了“以子之道,移之官理”的建议。即建议把种树管树之理引申到吏治上去。
    5.文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了两个“尔”,五个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
    6.本文运用了对比和映衬的写法。对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法,通过上下文内容或语意的遥相呼应,来强化表达效果。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。这样写,有关树和人的话题合而为一,互相补充,增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子,如郭橐驼谈“养树”一段,开头说“橐非能使木寿且孳也”,最后则以“吾又何能为哉”回应,在自谦之中,起到了强化观点的作用;论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。

    五、探究阅读
    结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。
    说法参考:树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实,应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征,即“顺木之天以致其性”,不能揠苗助长,也不能恨铁不成钢,动輙体罚。

    六、课堂练习
    阅读下文,写一段评析文字。
    出示投影:
    蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。
    今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦已病矣。苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也,亦足哀夫!
    参考答案:
    本文借一种善于负重而好爬高的小虫,辛辣地揭露和嘲讽了那些达官贵人觊觎高位,贪婪成性,惟利是图的本质。抨击了当时腐败的吏治。全文描写生动,讽刺尖锐,社会意义深刻。
    七、课文总结
    以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之姓以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
    八、布置作业
    1.完成课后练习“二”和“三”。
    2.思考并讨论:本文所讲的种树道理,对今天的环境保护工作有什么启示?
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