高中语文人教版 (新课标)选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元 文无定格 贵在鲜活种树郭橐驼传课文内容ppt课件

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作者介绍题解疏通文意课外阅读
本文名“传”，实际是个讽喻性极强的寓言故事。针对当时官吏烦政扰民现象而言。
中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重 “富者兼地数万亩，贫者无立足之居” 苛捐杂税繁重， “通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆 然伏行，有类橐驼者，故乡人号 之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
原来，当初 因病患病 好像骆驼一样 称呼 听说 很好 给…取名 本来 于是就
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，
以……为职业他的 叫 名词意动用法 凡是 有势有权 全，都 接他到家中 供养 察看 即或 硕大茂盛
早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
果实结得又早又多实，结果实蕃，多 即使 暗中观察模仿没有谁 赶得上
指导诵读并讲解三四五段
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且 孳也，能顺木之天，以致其性焉 尔。凡植木之性，其本欲舒，其培 欲平，其土欲故，其筑欲密。
活得久茂盛 天性 罢了 指自然生长规律 尽 本性 性质方法 根 要舒展 捣土用的杵 这里用作动词捣土
既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳 也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，
这样做了之后 离开 回头这里指看 抛弃 天然的品质 得到保全本性不会丧失 妨害 生长使它硕大茂盛形容词使动用法
非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者， 则又爱之太恩，忧之太勤，
也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。形容词使动用法 这样 （他给树）培土 （忧伤他太）过分
旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观共疏 密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，
察看 猛兽的爪子这里用作动词 用指甲划破树皮 本性 一天天的远去了
其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”
所以不如我啊 即“故不若我也”否定句中代词作宾语宾语要前置（除了顺应树的本性）我又能做什麽呢即“吾又能为何也哉”疑问句种疑问代词作宾语宾语要前置
　问者曰：“以子之道，移之官理可 乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦 暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，
　 经验 治理(百姓）（作官治民）不是我的职业使……繁多 喊 官府命令
勖尔植，督尔获，早缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人 辍飧饔以劳吏者，且不得暇，
纺织敲响鼓 聚集 慰劳 尚且
又何以蕃吾生而安吾性邪？ 故病且怠。若是， 则与吾业者其亦有类乎？”
即“又以何蕃吾生而安吾性邪？”疑问句中疑问代词作宾语宾语要前置 懈怠 像这样那麽和我们 从事的行业难道也有类似吗？
问者曰：“不亦善夫！吾问养树， 得养人术。”传其事以为官戒也。
好 我问种树 治民的方法 传播 作为官吏们的鉴戒
思考： “养树”和“养人”有何相通之处？根拳而土易 虽曰爱之， 促尔耕旦视而暮抚 其实害之； 勖尔植已去而复顾 虽曰忧之， 督尔获爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪摇其本以观 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚勤虑害树 繁政扰民
但文章不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道移之官理，把养树与养民联系起来，形象而又充分表达了自己的理想。
昔有医人，自媒①能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲折者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣②焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣③诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”
①媒：介绍，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。这里用作动词，践踏。③鸣：申诉，控告。
渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。
本诗作于永州。作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。诗中的西岩即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分自况的意味，看似写渔翁，实际是写诗人自己。诗人通过对渔翁生活的描绘，抒发了自己孤高的品格及对闲适生活的向往。全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。“奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术特色。