语文种树郭橐驼传教学课件ppt

这是一份语文种树郭橐驼传教学课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了柳河东，柳柳州，作家作品，柳侯公园，体裁与背景，柳宗元与韩愈，诵读读准字音，内容结构，重要字词，故不我若也等内容，欢迎下载使用。

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰，密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。 ——杜 甫
柳州柳刺史，种树柳江边。
一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算 来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。”
柳宗元，字_______（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。
我们学过柳宗元的哪些作品？
《黔之驴》（寓言故事）
《小石潭记》《始得西山宴游记》（山水游记）
传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的娟粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ——《捕蛇者说》
政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再贬。 在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社会实践，以改造社会为己任。
橐驼( tuó ) 病偻( lǚ ) 硕茂 ( mà ) 窥伺 ( sì ) 寿且孳( zī ) 早实以蕃 ( fá n ) 长人者( zhǎng ) 勖尔植 ( xù ) 早缫而绪 ( sā ) 移徙( xǐ ) 莳也若子 ( shì ) 飧饔( sūn yōng )
作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？
——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。
全文分两大部分：第一部分（1——3自然段）橐驼种树。第一层：得名原因：病偻、隆然伏行。第二层：技艺高超：皆争迎取养、无不活、早实以蕃，莫能如也。第三层：经验方法：橐驼：顾木之天而致其性；他植者：木之性日以离矣。
第二部分（4——5自然段）喻事明理。第一层——直陈政弊：何以蕃吾生而安吾性耶第二层——言明目的，传其事以为官戒也 作者观点：顺应民心，休养生息。
名我固当：驼业种树：早实以蕃：其筑欲密：非有能硕茂之：
名词作动词，起名。名词活用为动词，以……为业名词活用为动词，结果实名词活用为动词，捣土形容词活用为动词，且作使动，使(之)硕茂
早而蕃：根拳而土易：旦视而暮抚：爪其肤日以离
名词活用为动词，且作使动，使(之)提早拳曲，伸展不开名词作状语，在早上，在晚上用指甲划破，名词作动词一天天地，名词作状语
不抑耗其实而已其实害之字而幼孩故病且怠
它的果实与现在意义同养育，动词穷困
提问（1）本段传什么？ 介绍人物身世（姓名、形象特征）（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？ 豁达——身残而自信（3）驼自信什么？
（1）驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？（2）本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？
A、际遇——争迎取养 B、全面——两种人均能满足；C、高超——不怕“移徙”， D、他植者莫能如也（侧重于侧面描写）
提问：（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过错后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？（3）本段用了什么方法传郭橐驼？（4）本段分几层意思？（讨论）
总括 分述
1、木之性（理论说明）2、种植方法（实践总结）3、顺其自然（议论）4、他植者违返（反面申述）5、种树之术，并不高深（自谦明理）
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
（以子之道，移之官理，可乎？）（祸——呼、鼓、聚、击、召）
根拳而土易 虽曰爱之， 促尔耕旦视而暮抚 其实害之； 勖尔植已去而复顾 虽曰忧之， 督尔获爪其肤以验 其实仇之。 早缫而绪摇其本以观 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚
提问：作者写此文的用意何在？
名我固当：驼业种树：早实以蕃：其筑欲密：非有能硕茂之：
名词作动词，起名。名词活用为动词，以……为业名词活用为动词，结果实名词活用为动词，捣土形容词活用为动词，且作使动，使(之)硕茂
名词活用为动词，且作使动，使(之)提早名词活用为动词，拳曲，伸展不开名词作状语，在早上，在晚上用指甲划破，名词作动词一天天地，名词作状语
句式：故不若我也宾语前置句
小结： 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。
总结全文1、归纳主题：顺民之性以养民的治道2、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（1）对比与映衬（2）婉约而多讽（3）简洁而生动