高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2* 大学之道学案

《大学之道》

【探究案——合作探究·智慧共享】

【学习目标】

1.深入理解《大学之道》“三纲”“八目”的关系；

2.分析本文的论证特点。

【学习重点、难点】

分析本文的论证特点。

【课时安排】2课时

【学法指导】

自主学习、合作探究、展示交流、教师点拨

【知识链接】

1.知人论世

曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参 ，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

2.关于《礼记》  

《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇， 书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

《大学》原本是《礼记》中的一篇，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，经孔子的弟子曾参整理成文。《中庸》是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。这两部书与《论语》《孟子》 一起表达了儒学的基本思想体系，是研治儒学最重要的文献。正是根据这样的观点，朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》 这四部书编在一起。朱熹分别为这四部书作了注释《四书章句集注》，其中，《大学》《中庸》的注释称为“章句”，《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“集注”。

3.名句积累

（1）今天下车同轨，书同文，行同伦。----《礼记》

（2）君以民存，亦以民亡。----《礼记》

（3）学然后知不足，教然后知困。----《礼记》

（4）礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。----《礼记》

（5）君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。----《礼记》

【自主学习】

（一）古今异义

1.大学之道

古义：伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问  

今义：实施高等教育的学校

（二）词类活用

1.在明明德（形作动，弘扬）

2.先齐其家（使动，使……整齐）

（三）一词多义

1.明

（1）在明明德（动词，彰明）

（2）在明明德（形容词，美好的）

2.道

（1）则近道矣（名词，规律、道理）

（2）不足为外人道也（动词，说）

（3）道芷阳间行（动词，取道）

（4）会天大雨，道不通（名词，道路）

3.修

（1）先修其身（动词，修养）

（2）修守战之具（动词，修理、整治）

（3）邹忌修八尺有余（名词，长，这里指身高）

4.文言句式

1.在止于至善（状语后置）

译文：使人达到最完善的境界。

2.古之欲明明德于天下者（状语后置）

译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人

【文本研读】

1.“三纲”“八目”之间的关系是怎样的？

明确：“三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。

【合作探究】

2.请简要分析本文的论证特点？

【明确】：1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。

2.运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。

3.中国很多名校都会用经史典籍作为校训，假如你是亭湖六中学的校长，请你结合《大学》中的设计一则校训。

河南大学：明德，新民，止于至善

东南大学：止于至善

厦门大学：自强不息，止于至善

香港大学：明德格物

河南理工大学：明德任责

【当堂训练】 

一、选择题

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．大学之道，在明明德            明：彰明

B．知止而后有定                         知：知道

C．定而后能静                              静：心不妄动

D．安而后能虑                              虑：忧虑

【答案】D

【解析】D项，句意：心安理得才能够思虑周详。可见，“虑”，意思是“思虑周详”。故选D。

二、理解性默写

1. 《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：________________，_______________，_______________，_______________。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

2. 《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：________________，_______________。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

3. 《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：______________，_______________。

致知在格物，格物而后知至。

4. 《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：____  ____________，_______________，_____________。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

【预习检测】

下列有关文学常识的表达，不正确的一项是 （      ）

A．孔子,名丘,春秋时期鲁国人,是儒家学派的创始人,他提出了“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”等等许多教学理论。

B．《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

C．《论语》共20篇，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。

D．南宋大儒朱熹把《论语》和《大学》、《孟子》、《礼记》合编为“四书”，至此始有“四书”之名。

D应该是中庸，而不是礼记