人教部编版四年级上册第六单元18 牛和鹅优秀课件ppt

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再读课文。说一说“我”对牛和鹅的态度前后发生了怎样的转变？
大家都说：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，觉得人比鹅小，所以鹅不怕人。 牛怕人，鹅不怕人，为什么？
“大家都说”毫无疑问说得是对的，所以“我们都相信”也在情理之中，毋庸置疑。两个表示因果关系的分句，分别说出了牛和鹅对人的态度及其原因。简洁明了，对比鲜明，为下文做了铺垫。
所以我们看到牛，一点儿不害怕，敢用手拍它的背，摸它的肚子，甚至敢用树枝去触它的屁股呢！可是牛像是无所谓似的，只是眨眨眼，把尾巴甩几甩。有的孩子还敢扳牛角，叫它跪下来，然后骑到牛背上去。
三个“敢”(敢、甚至敢、还敢)写出了“我们”不怕牛、敢于欺负牛的心态；“拍、摸、触、扳、骑”这几个动词写出了“我们”为所欲为欺负牛的具体行为。
我们看到鹅，那就完全两样了：总是远远地站在安全的地方，才敢看它。要是在路上碰到鹅，就得绕个大圈子才敢走过去。
“完全两样”体现了“我们”对鹅的态度与对牛的态度的截然不同，过渡、衔接非常自然；两个“才敢”表现了“我们”特别害怕鹅。
远远地站在安全的地方、绕个大圈
拍它的背、摸它的肚子、触它的屁股、扳它的角、骑牛背
我们马上都不说话了，贴着墙壁，悄悄地走过去。……我吓得脚也软了，更跑不快。……在忙乱中，我的书包掉了，鞋子也弄脱了。
“马上”“贴着墙壁”“悄悄地”突出了“我们”屏住气息，走路很轻、很慢，胆怯、害怕的样子。这是动作描写。
我想，它一定要把我咬死了。我就又哭又叫，可是叫些什么，当时自己也不知道，大概是这样叫吧：“鹅要吃我了！鹅要咬死我了！”
“又哭又叫”写出了“我”极度的慌乱和恐惧。“鹅要吃我了！鹅要咬死我了！” 写出当时“我”狼狈不堪的情形。
鹅听见了，就竖起头来，侧着眼睛看了看，竟爬到岸上，一摇一摆地、神气地朝我们走过来；还伸长脖子，嘎嘎地叫着，扑打着大翅膀，好像在它眼里根本没有我们这些人似的。
从“竖起头”“看了看”“爬到”“走过来”“伸长”“叫着”“扑打着”这一连串的动作中可以看出鹅见到“我们”时一副傲慢神气、目中无人的样子，生动、形象，用词准确。
这时，带头的那只老公鹅就啪嗒啪嗒地跑了过来，嘎嘎，它赶上了我，嘎嘎，它张开嘴，一口就咬住了我当胸的衣襟，拉住我不放。
“跑了过来”“赶上”“张开”“咬住”“拉住”这一连串的动作再加上“啪嗒啪嗒”的跑步声和“嘎嘎”的叫声，更突出了鹅的嚣张气焰，根本不把“我”放在眼里。
它用全身的力量拖我，啄我，扇动翅膀来扑打我，我几乎被它拖倒了——因为当时我还很小，只不过跟它一样高呢！其他几只鹅在后面嘎嘎大叫着助威。
“拖”“啄”“扑打”写出了鹅对弱小的“我”越来越残暴了，它无视“我”的哭叫，反而更凶，也可以看出“我”当时的胆怯和无助。
他一把握住了鹅的长脖子。鹅用脚爪划他，用嘴啄他，可是金奎叔的力气是那么大，他轻轻地把鹅提了起来，然后就像摔一个酒瓶似的，呼的一下，把这只老公鹅摔到了半空中。
“一把握住”一是说明了金奎叔力气很大，根本不怕鹅，并且很轻松地抓住了它；二是说明了金奎叔看到鹅这样欺负小孩子，心里很着急，也很恼火。
它虽然把我们看得比它小，可我们实在比它强啊！怕它干吗？
这句话前半句是从鹅的角度看人，后半句是从人的角度看鹅，说明看待事物的角度不同，得出的结果也就不同。也就是说不管别人怎么看待我们，只要我们能够正确地、全面地看待问题，分析问题，就能正确地认识生活。
我也不再无缘无故欺负它了。
“我”对牛也转变了态度，实际上，牛比人强大。
为什么“直到现在，我还记着金奎叔的话”？
虽然是一件童年趣事，但“我”从金奎叔的话中明白了不要在意别人怎么说，怎么看你，而要看到自己的力量，不要盲目的怕人、怕事、怕物。别人无理欺负你，不要怕，要敢于制止他，也不要因为自己强，就欺负别人。所有这些，对“我”都具有深远的意义，因此直到现在，“我”还记着金奎叔的话。
读了这篇文章，你感悟到了什么?
从不同的角度看待事物，会有不同的结果，无论对人还是对事，都可以试着多换一种角度，多一些思考，也许会有更大的收获。角度不同，结果不同。
《牛和鹅》通过描写作者回家的路上被鹅追赶，后来在金奎叔的帮助下赶走了鹅，再不怕鹅的故事。告诉我们事情从不同角度出发就会得到不同的结果。
　 远古时候，神农炎帝教会众人耕地种五谷之后，人们就不只单靠渔猎过活了。大家用石锄、石犁耕地种谷，用石刀、石斧砍柴割稻。人人下地耕耘，辛勤劳动。　　有一天，玉皇大帝派观音娘娘到下界察访民情。观音娘娘来到下界，见人们都在地里劳作，有的人用石锄掘土，有的人拉着石犁犁地，有的人拿着石刀割草，十分辛苦。于是回天宫奏明玉帝，说人们个个在地里劳动，极为艰辛，请求将天上的牛、羊、猪、狗、鸡、鹅、鸭等放到下界给人们使用。
让牛帮人耕地，羊帮人踩土，猪帮人拱泥，狗帮人看门，鸡给人叫更，鹅帮人割草，鸭帮人耘地。玉帝闻奏，表示赞同，遂命观音娘把这些禽畜带到下界给人使用。 人得到这些禽畜帮忙，很是欢喜，立即按照观音娘的指教，赶着牛羊猪鹅鸭等到田里耕耘。谁知因牛的瞳孔生得很大，把人看成一点小东西，被人牵着乱转，觉得太不应该。当下便转过头来用角把人抵撞得头破肚裂。自此开始，牛见人就用角抵。而鹅的瞳孔则生得太小，把人看成一种极高大的怪物，一见人，就吓得遍身发抖，不敢走动。 人对这两种禽畜全无办法，只好把这苦衷去向观音娘娘诉说，求她为人们
分忧解难。 观音娘娘得知这一情况，当即施展神通，把牛和鹅的眼珠转换过来。牛换上鹅的眼珠后，把人看成是很大的巨物，从此就服服帖帖地由人支使，就连小孩子牵着它的，它也驯驯服服。而鹅换上牛的眼珠后，则把什么东西都看小了，因此无论比它大十倍百倍的人或畜走过它身边时，它都要伸着脖子啄咬一下。
题西林壁 [宋]苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
同学们， 下节课见！