高中人教统编版追求智慧的学问课前预习课件ppt

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观看短视频“《文史哲》编辑部：总书记的回信让我们备受鼓舞”。
思考：什么是哲学？习近平总书记为什么如此重视哲学的发展？
议学任务：结合材料，总结哲学的本质涵义。
议题情境一：1.阅读“周国平的哲学私房课”相关材料
什么是哲学？哲学的发源地是古希腊，Philsphia（哲学）一词中：sphia是智慧，phil是爱的意思，所以Philsphia（哲学）就是爱智慧的意思。哲学一词是由日本学者西周翻译的，哲即指明晓事理的。虽然哲学这个词对于Philsphia是译的相当出色的，但仍然还是有些许出入的。通常的，我们把明晓事理的称作为智慧的，智慧与爱智慧之间是有区别的。a. 古希腊人认为：智慧是只属于神的（只有神才能了解全部真理，人类不能）。人只能爱智慧，追求智慧。因此，Philsphia（哲学）的主要作用就是让你去追求真理。b. 哲学中的学是学科的意思，然而Philsphia（哲学）本意是一种生活方式，一种精神品质，而非是一个学科。相对应的，爱智慧者也不是一个职业，而是一种人格。
1.涵义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从整体上把握人与世界的关系。
古希腊语中，哲学的本意是爱智慧或追求智慧。
汉语中，”哲“就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学。
马克思说，哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。
议学任务：结合视频内容，谈谈哲学的产生与起源。
议题情境一：2.观看“哲学的起源”短视频。
2.产生与起源：（1）哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的，而是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界的关系中形成和发展起来的。
（2）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我将度过一个什么样的人生？这个世界从何而来？它是一个什么样的存在？它能否满足我的需要？ 温暖的阳光为什么不能陪伴我渡过寒冷的冬夜？秀美的山川为什么不能治愈我孤独的心灵？丰饶的物产为什么不能填饱我那辘辘饥肠？无尽的困惑与彷徨为什么总与我不离不弃？……
正如苏格拉底所说，人们只要想活着，要想生活的有意义、有价值，就必须对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。 人们在认识世界和改造世界的过程中自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。 在这些追问和思考中人类触及了神话、宗教、艺术和科学的问题，也触及了这样或那样的具有哲学性质的问题。人们在对宇宙和人生的追问和思考中开启了追求智慧的哲学之门。
“未经审视的人生，是不值得过的。”——苏格拉底
哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活、与我们置身其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。
任何哲学都是一定社会和时代精神的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上，反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
马克思：哲学家并不像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。
议学任务：结合材料，思考泰勒斯被称为“历史上第一位哲学家”的原因。
泰勒斯之所以被称为第一个哲学家，是因为他提出了第一个哲学命题：水是万物的本源。这里提一下什么叫哲学命题。科学命题是当下为人们所熟知的，它是对种种现象的观察、总结的规律，而哲学命题则完全不同，它是超越经验的，是谈万变背后的不变、万物背后的一（现象背后的本质）。泰勒斯是第一个觉悟到这个世界背后是有一个统一的东西的，他要去寻找那个一，他认为这个一就是水。
议题情境二：1.阅读“周国平的哲学私房课”相关材料
3.哲学与世界观、方法论：
哲学寻求的是“变背后的不变，万物背后的一”，也可以说是现象背后的本质。泰勒斯提出“世界的本源是水”，体悟到了世界背后的统一，万物归于一。
（1）哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
每个人都要接触周围的事物，通过社会实践活动获得对事物的认识，会形成对世界的一定看法。人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。哲学就是关于世界观的学问。
世界的本质是什么？物质和精神的关系是怎样的？世界以何种状态存在和发展？发展的动力、方向和道路是什么？人究竟能不能认识世界？人类社会的本质是什么？……
世界观所涉及的问题，是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。
世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。
议学任务：结合实例，说说人的思想观念与行为方式之间的关系。
议题情境二：2.阅读下列“悲观与乐观主义者”等图文材料。
人总是按照自己对周围世界和人生的理解来做事做人。 有人认为命由天定，因而身处逆境时，消极等待，逆来顺受，指望得到上天的恩赐；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋进，不屈不挠。有人热爱自然，热爱社会，热爱生活，具有崇高理想和远大志向，积极进取乐于奉献；有人自以为看破红尘完全以自我为中心，对社会对他人冷漠无情，毫无爱心，无所作为。
（2）哲学既是世界观，也是方法论。哲学是世界观和方法论的统一。
人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
议学任务：从具体的 “器”中概括出“道”，从具体的经验领域中抽象出具有普遍意义的“最高本体”。这是一种什么思维方式？
议题情境三：1.阅读下列两组名人名言。
《周易》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
亚里士多德认为，哲学是超越经验领域，从而到达了最高本体和终极原因的领域的一门学问。
道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。“形而上”指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下” 对称。
“器”与“道”相对，“器”是具体的特殊事物，“道”是抽象的普遍概念；具体的经验领域对应的是“特殊”和“多”，“最高本体”对应的是“一般”和“一”。从具体的 “器”中概括出“道”，从“特殊”中抽象出“一般”，从“多”中升华出“一”，反映的是一种独特的哲学思维。哲学是对具体知识的一般抽象和升华。
（1）人类在社会实践中逐渐形成了各种各样的具体知识。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
议学任务：阅读材料，结合实践发展，说明哲学与具体科学的关系。
议题情境三：2.阅读恩格斯的两组材料。
恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。随着自然科学领域中每一个划时代的发展，唯物主义也必然要改变自己的形式。”
恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，他们还得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的思维形式的支配。
（2）哲学与具体科学相互联系。
①具体科学的进步推动哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。那种把哲学看作凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取得具体科学的看法是错误的。
辩证唯物主义和历史唯物主义
②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。哲学是对具体科学的概括和总结，是对具体科学的“再认识”“再反思”，具有反思性和超越性，一般性和普遍性，因而能为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。科学家都是在一定世界观和方法论的指导下进行科学研究的，缺乏正确世界观和方法论的指导，科学研究就可能偏离正确方向，走弯路，甚至陷入混乱和失败。
牛顿是最负盛名的科学家之一。然而,他晚年却提出了关于“神的第一推动”的假定,还耗费了巨大精力,试图证明上帝的存在。恩格斯认为,牛顿所以作了神学的俘虏,是因为不懂得辩证法,他的世界观存在着形而上学和经验主义性足的根本缺陷,尽管其中有唯物主义的成份,但也是自发的、朴素的。