高中语文人教版 (新课标)选修《先秦诸子选读》第一单元 《论语》选读己所不欲，勿施于人复习练习题

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修《先秦诸子选读》第一单元 《论语》选读己所不欲，勿施于人复习练习题，共8页。试卷主要包含了基础应用，拓展阅读，经典研读等内容，欢迎下载使用。

一、基础应用(32分，选择题每小题2分)
1.下列句子中不含通假字的一项是( )
A.问知。子曰：“知人。”
B.举直错诸枉
C.乡也吾见于夫子而问知
D.在邦无怨，在家无怨
【解析】选D。A项中“问知”的“知”，通“智”；B项，“错”通“措”；C项“乡”通“向”。
2.下列句子中加点实词的解释有误的一项是( )
A.为仁由己(依靠)
B.在家无怨(古代大夫的家族)
C.举直错诸枉(邪恶的人)
D.举伊尹，不仁者远矣(全部)
【解析】选D。D项中的“举”意为“提拔”。
3.下列句子中加点虚词的解释有误的一项是( )
A.天下归仁焉(句末语气词)
B.己所不欲，勿施于人(对于)
C.乡也吾见于夫子而问知(到)
D.能使枉者直(……的人)
【解析】选B。B项中的“于”意为“给予”。
4.下列句子中加点词与“非礼勿言”中的“言”用法相同的一项是( )
A.而名之曰褒禅
B.六王毕，四海一
C.素善留侯张良
D.西人长火器而短技击
【解析】选A。例句中的“言”与A项中的“名”均为名词作动词：“言”，说；“名”，命名。B项，“一”，数词作动词，统一。C项，“善”，形容词作动词，对人友好。D项，形容词意动用法，以……为长处，以……为短处。
5.下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )
A.己所不欲，勿施于人
B.如有博施于民而能济众
C.何事于仁，必也圣乎
D.无求生以害仁，有杀身以成仁
【解析】选D。D项为一般句式，A、B、C三项为状语后置。
6.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.根据孔子与樊迟的对话可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。
B.子夏称赞说：“富哉言乎！”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。
C.子夏举舜和汤的例子，是用来说明施政要知人善任，以达风行草偃之效。
D.孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民而能济众”，才可以被称作“仁人”。
【解析】选D。根据原文“一日克己复礼，天下归仁焉”“何事于仁，必也圣乎”可知，只要能够做到克己复礼就可被称作“仁人”，能够做到“博施于民而能济众”，那就不单纯是“仁人”，而是“圣人”了。
7.将下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)为仁由己，而由人乎哉？(4分)
译文： _________________________________________________________
(2)不仁者不可以久处约，不可以长处乐。(4分)
译文： _________________________________________________________
_________________________________________________________
答案：(1)要做到仁靠的是自己，难道靠别人吗？
(2)不仁德的人不可以长久处于贫困中，不可以长久处于安乐中。
8.被新型冠状病毒肺炎疫情改变的“成语”，显得特别有新意，还能给人以触动，合情合理。请仿照示例，写两个创新的“成语”，并做解释。要求：所写创新“成语”与新型冠状病毒肺炎疫情相关，解释合理，有正面意义，句式不要求相同，字数不限。
——疫情就是命令，防控就责任，职责所在，疫不容辞。
答：(1) _________________________________________________________
_________________________________________________________
(2) _________________________________________________________
答案：示例：(1)“疫”往直前：明知病毒危险，但仍然选择奔赴抗疫第一线。(2)万无“疫”失：全面部署，全面排查，全民动员，全体监督，才能确保疫情防控取得胜利。
9.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体；④50～80字。(6分)
答： _________________________________________________________
_________________________________________________________
【解析】本题要求借鉴圣人智慧处理人际关系，要结合具体的事例来谈。答题时一定要抓住观点，围绕自己的实际来组织材料，同时要注意“句式工整”“语言简明、得体”的要求，句式上要运用整句。
答案(示例)：(1)自己不想说的话，不强求他人说；自己不愿听的话，不强求他人听；自己不愿做的事，不强求他人做。设身处地感受他人难处，推己及人避免强人所难。
(2)为他人生活提供方便，为和谐相处创造条件；为他人成长贡献力量，为共同发展奉献智慧。在成全他人中成就自我，在分享快乐中创造幸福。
二、拓展阅读(17分)
阅读下面的文言文，完成后面问题。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听于是子路欲燔台蒉聩惧乃下石乞壶黡攻子路击断子路之缨子路曰君子死而冠不免。遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”是时子贡为鲁使于齐。
(选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改)
【注】①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)( )
A.片言可以折狱者狱：诉讼案件
B.亡人太子之子辄在亡：死亡
C.造蒉聩，蒉聩与孔悝登台造：往、到
D.宽以正，可以比众比：使……亲近
【解析】选B。B项，亡：逃亡、逃跑。
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)( )
A.蒉聩弗听/于是/子路欲燔台蒉聩惧/乃下石乞壶黡攻子路/击断子路之缨/子路曰君子死而冠不免
B.蒉聩弗听/于是子路/欲燔台蒉聩/惧乃下石乞壶黡/攻子路/击断子路之缨/子路曰君子死而冠不免
C.蒉聩弗听/于是子路欲燔台/蒉聩惧/乃下石乞壶黡攻子路/击断子路之缨/子路曰/君子死而冠不免
D.蒉聩弗听/于是子路欲燔台/蒉聩惧/乃下石乞壶黡攻子路/击断子路之缨/子路曰/君子死/而冠不免
【解析】选C。“于是子路欲燔台”意思是“于是子路要放火烧台”，句意完整，因此此处应停顿，排除A、B两项；“君子死而冠不免”显然不能分开，排除D项。
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(2分)( )
A.子路喜欢逞勇斗力，性格直率，曾经欺凌过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来，子路做了孔子的学生。
B.孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的军政事务。
C.子路出任蒲邑大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他用“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。
D.卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑的长官，蒉聩联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从，最后被蒉聩手下的人杀掉。
【解析】选B。B项，“认为他有仁德”的表述不正确，原文有“不知其仁”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)子路有闻，未之能行，唯恐有闻。(3分)
译文： _________________________________________________________
_________________________________________________________
(2)衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！(3分)
译文： _________________________________________________________
_________________________________________________________
(3)子路曰：“食其食者不避其难。”(2分)
译文： _________________________________________________________
答案：(1)子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。
(2)穿着用乱麻絮做的旧袍和穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！
(3)子路说：“吃着人家的饭就不能回避人家的危难。”
14.请从文中列举出子路懂礼、守义的具体文句。(3分)
答： _________________________________________________________
_________________________________________________________
答案(示例)：①子路后儒服委质，因门人请为弟子。②子路曰：“食其食者不避其难。”③方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。
【拓展练习】
15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.君子好勇而无义则乱
人而不仁，如礼何
B.因门人请为弟子
因宾客至蔺相如门谢罪
C.恭以敬，可以执勇
何以伐为
D.闻之而驰往
之三子告
【解析】选B。A项，表转折/表假设；B项，通过；C项，相当于“而”，表并列/因为； D项，代这件事/到，往。
附【译文】
仲由字子路，卞地人。比孔子小九岁。
子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求做孔子的学生。
子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓做出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”
子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱；小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。”
子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。
孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由崇尚勇敢超过我之所用，就不适用了。”“像仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着用乱麻絮做的旧袍和穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好像登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”
季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”
子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”
子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。”
当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的饭就不能回避人家的危难。”子羔最终离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。
孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说：“自从我有了仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”这时，子贡正为鲁国出使到了齐国。
三、经典研读(7分)
阅读下面两段文字，完成问题。
①子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之必趋。(《论语·子罕》)
②仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨， 在家无怨。”
仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
(《论语·颜渊》)
16.①②两则材料中都表现出孔子“仁”道的_____________的特点。(2分)
答案：爱人、恭敬
17.谈谈你对“出门如见大宾，使民如承大祭”这种仁道精神的看法。(5分)
答： _________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
答案：接见贵宾和进行重大的祭祀，都要求谨慎恭敬。这句话是说出门办事和役使百姓，都要像接见贵宾和进行大祭祀时那样恭敬谨慎，也就是说要敬。敬是出于爱心的，爱与敬既是仁的外在表现，也是仁的核心内容。与人交往，我们提倡发自内心的爱与敬；管理和领导百姓，我们更提倡爱护和尊重百姓，真诚地为人民服务。
附【译文】
①孔子接见穿丧服的人、穿着祭祀礼服的人和盲人时，即使他们年轻，也一定要站起来；从他们面前经过时，一定要快步走过。
②仲弓向老师请教如何行“仁”政。孔子说：“出门如同接见贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。自己不想做的，不要施加给别人。在诸侯国做官、为诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事也不怨天尤人。”
仲弓说：“弟子虽然愚钝，但一定将您的教诲铭记在心，谨遵而行。”“疫”
不
容
辞