人教部编版九年级上册19 怀疑与学问教课内容课件ppt

这是一份人教部编版九年级上册19 怀疑与学问教课内容课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了怀疑与学问，顾颉刚，关于顾颉刚，词语解释，整体感知，中心论点，分论点一，分论点二，课文精讲，第五段的论证思路等内容，欢迎下载使用。

顾颉[jié]刚：(1893—1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。
顾颉刚（ ） 程颐（ ） 譬如（ ） 腐草为萤（ ） 虚妄（ ） 盲从（ ） 停滞（ ） 步骤（ ） 懒惰（ ） 启迪（ ） 塾师（ ） 大儒（ ）
1.给下列标红的字注音
【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情 节等站不住脚，经不起反驳或责问。 【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 【启迪】开导；启发。 【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容 因循守旧，不肯改进。【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。
4.词语辨析盲从 追随 两词都有“跟随、随从”的意思。“盲从”是指盲目地附和随从，含有贬义；“追随”是指积极地效仿前人的事迹，含有褒义。 运用：（1）为了全民族的解放，并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去_____自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。（2）读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和_______，而是为了思考和权衡。 答案：（1）追随（2）盲从
1.利用工具书，对照文下注释，联系语境，扫清阅读障碍。 2.圈画文中的关键语句，思考：（1）题目揭示了本文的什么？（2）找出本文的中心论点和分论点，（3）找出文章中在内容上起承上启下作用的句子。（4）简要说出文章的论证思路（结构层次）。
提示： 中心论点一般在文章的开头或结尾，个别的在文章中间，有时文章的题目就是中心论点
本文的中心论点是什么？
做学问必须有怀疑精神。(学则须疑）
本文的两个分论点是什么？
文中哪句话揭示了这两个分论点？
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
这句话在文中有何作用？
A. 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。B. 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
内容上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。结构上：起承上启下的作用。
熟读课文，归纳文章层次结构
第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。 第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
中心论点和分论点的关系：
中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。
“在可疑而不疑者，不曾学； 学则须疑。” ——张载
“学者先要会疑。”——程颐
阅读第一部分，说说文章的论点是什么，引用两则名言有何作用。
“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。 “研究学问必须有怀疑精神”
提出了中心论点：治学必须有怀疑精神。引用学者的名言本身也是一个证明论点的论据， 这就增强了论点的说服力。
引用论证的作用❶引用……的话❷论证了……的观点❸从而使论点更有说服力。
引名言开门见山提出论点:①看引用材料是否代表作者观点，如能体现可代做论点;②看引用材料是否可以作为理论论据起证明论点作用，如是也可同做论据。开头的两句名言既可充当论点充当了论据的作用。
1、找出第3、4段列举了哪三个事例？有什么作用？
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
举例论证的作用❶通过列举……的事例❷论证了……的观点❸从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。
列举“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，论证“传说不一定可靠，不能随便相信”的观点
列举“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说，论证“对于传说要有怀疑精神”的观点。
使作者的观点(学则须疑)更具体、更真实、更有说服力。
❶指出了学问的基础是事实和证据❷举例论证了“别人的传说，不一定可靠这一观点”❸指出证据有时不能见到，只能靠别人的传说。
铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。
2、说说第三段有何作用。
3、第四段可分为哪几层？分别讲了什么？
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”;不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
举二例具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
指出怀疑的精神对做学问的重要意义
4、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。
6、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？
对比论证的作用❶通过将……与……进行对比❷从正反两面论述了……的观点❸从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。
❶将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比❷从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点❸从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。
❶引用孟子的话“尽信书不如无书” ❷论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点❸从而使作者的观点更有说服力。
引用论证的作用❶引用……的话❷论证了……的观点❸从而使论点更有说服力。
对“书本、学问”要提出疑问，也不要随便盲从或迷信，要变成自己的书、自己的学问； （3层）
首先从正面说：经过“怀疑”、“思索”、“辨别” 三步以后，这学问才是自己的学问（获取学问的步骤）；再从反面说：如果不是这样，就是盲从，就是迷信；最 后：引用孟子名言，使论证有力。 （对比论证法、引证法）
阅读第三部分（6），思考下列问题。
1、课文第6段的第一句在结构和内容上起的作用是什么。
①结构上：承上启下。前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。
②内容上： “怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”归结上一部分所论述的论点， “怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”提出本段的论点。
自读第六段，回答下列问题：①本段论点是什么？ ②采用哪些类型的论据？③运用哪些论证方法？④写出本段的论证过程。
本段论点： 怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。　
论证过程： （分4层） 首先提出本段分论点：怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。其次，运用道理论据：对别人的话不假思索，那是思想上的懒惰， 是不能治学的；只有常常怀疑常常发问，一切学问才会起来。 （“反面”—“正面”）。（对比论证法）再次运用事实论据：用“戴震事例”证明发问求解的重要性。 （例证法）最后归纳作结，照应论点：从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度，指出“创建新学说”的步骤是：怀疑—辩论—评判—修正；又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样，有力的论述分论点。
1 .反面:被动 不治学2.正面:发问 求解学问起来
1.举戴震例子加以论述 2.得出结论 一切学问家以 怀疑精神做学问, 会在 文化史上起到重大作用.
(反面)揭示 “墨守”的害处
反面 揭示墨守前人旧说害处 停滞 不进步
建设新学说 启迪新发明
(正面 )论述怀疑好处
正面 得出结论
2、这一段中列举戴震幼时读书的事例有何作用？
举例论证的作用❶通过列举……的事理❷论证了……的观点❸从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。
❶通过列举戴震幼时读书的事例❷论证了“许多大学问家是从怀疑中锻炼出来的”这一观点❸从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。
2、句中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
品析词语❶解释词语意思❷用在句中表示……❸体现了作者……的情感（或态度）
❶“一切”从范围上进行限制，意思是“所有”；“常常”是频率副词，意思是“经常”❷这两个词语用在句中强调所有的学问家都善于怀疑、辩论、评判、修成过去学者的学说。❸通过这句话，作者概括了“怀疑”的精神，提出了这是建设新学说的基本条件。
本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的？两个分论点之间是并联关系还是递进关系？从什么地方可以看出来？
分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
分论点一：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。
递进关系：不仅……也……（6）
中心论点—治学必须有怀疑精神 （“学则须疑”）
怀疑是辨伪去妄的必要步骤
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
本文作者以名言提出中心论点：运用引用、举例、对比等论证方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明的观点。
◆下列关于怀疑的材料，你认为它们可用来作为事实论据还是道理论据 1.毛泽东说：“多想出智慧。” 2.怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。（鲁迅） 3.牛顿看见苹果落地，产生疑问，发明了万有引力。 4.李时珍发现古医药书籍中的谬误，发愤编写出当时最完备的医药宝典《本草纲目》。 5.俗话说：眼见为实，耳听为虚。
一、通读课文，同学之间讨论：作者所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑精神。（4）意义：❶对于学问，只有经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，学问才是自己的学问（5）❷只有常常怀疑、常常发问，才有问题，才想求解答，在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。（6）
二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。
怀疑是辨伪去妄的必须步骤
三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
我认为“一切”并不绝对。因为学问的基础是事实和证据，而事实和证据最可靠最要紧的材料是自己亲见的和经过怀疑、思索、辨别的他人的学问。学问家如果不具备这种基本的怀疑精神，那他就不可能成为一个合格的学问家。