人教部编版语文九上第五单元 怀疑与学问 第2课时 教案
展开《怀疑与学问》教学方案
第2课时
【教学目标】
1.学习本文的论证方法。
2.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
3.认识怀疑精神对做学问的重要意义，培养怀疑精神和独立意识。
【教学重点】
1.学习本文的论证方法。
2.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
【教学难点】
认识怀疑精神对做学问的重要意义，培养怀疑精神和独立意识。
【教学过程】
一、新课导入
同学们，上节课我们在顾颉刚的笔下明白了：治学必须要有怀疑精神。那学习除了要有怀疑精神，还有哪些必要的条件呢？
示范：持之以恒的毅力；刻苦钻研的精神。（检查学生作业）
同学们在分享的时候，不仅有着鲜明的观点，而且还说得有理有据，让人信服。那顾颉刚是如何有理有据地证明他的观点的呢？让我们继续学习《怀疑与学问》。
设计意图：复习导入，帮助学生快速进入新课学习。
二、问题探究
（一）合作探究一
过渡：叶圣陶先生说过：“议论文是以说服他人为成功的。”那这篇成功的议论文是运用了怎样的方法来说服我们的呢？
1.探究任务
研读课文，解决以下问题：
（1）结合具体语句，试分析文章运用了哪些论证方法，证明了怎样的观点？
（2）归纳整理文章使用的事实论据和道理论据。
2.过程安排
（1）研读课文，圈画出有论证方法的句子并尝试分析，明确该句证明的观点，做好批注。
（2）归纳整理文章使用的事实论据和道理论据。
（3）小组交流讨论，派代表发言，分析时应该语言简练，观点明确。
3.成果展示
预设一：举例论证
（1）我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
分析：这段话运用了举例论证的论证方法，举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例，论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，使人明白古书记载的传说不一定可靠，怀疑精神很有必要，进一步证明了“对于传说必须要有怀疑精神”这一观点。
（2）清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
分析：这段话运用了举例论证的论证方法，列举了清代大学问家戴震幼时读书好疑的例子，论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一分论点，很有说服力。
预设二：道理论证
（1）“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
分析：这段话运用了道理论证的论证方法，引用了程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈，论证了“治学必须要有怀疑精神”这一中心论点，使论证更有力。
（2）孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
分析：这段话运用了道理论证的论证方法，引用了孟子的名言，论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一论点，使论证更有说服力。
预设三：对比论证
（1）因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
分析：这段话运用了对比论证的论证方法，一正一反，证明了“怀疑”对于学术的重要意义。
（2）对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
分析：这两组运用了对比论证的论证方法，正反对比说理，强调了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
预设四：类比论证
譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
分析：这段话运用了类比论证的论证方法，用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和证据，都可能不一定正确的道理，引出下文的怀疑论题。
预设五：
事实论据：“三皇、五帝”的传说；“腐草为萤”的根据；戴震关于《大学章句》的发问；笛卡儿的哲学成就。
道理论据：“学者先要会疑”（程顾）；“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”（张载）；“尽信书不如无书”（孟子）。
设计意图：通过分析语句，掌握议论文常用的论证方法，了解议论文常用的论据形式，体会议论文的独特性。
（二）合作探究二
1.探究任务
议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达上的特点。
（1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
（2）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
2.过程安排
（1）自由朗读相关语句。
（2）删去第一句中“一切”，朗读删除后的句子，对比体会语言的准确；调换四个以“常常”开头的短句顺序，朗读调换后的句子，对比体会语言的严谨；
（3）调换“学术”和“文化”这两个词语，朗读调换后的句子，对比体会逻辑的严密。
（4）小组讨论交流，分享自己的看法，形成小组结论，举手发言，分享成果。
3.成果展示
（1）一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
明确：“一切”不能删去，“一切”强调无一例外，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备的。
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。
（2）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
明确：句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不通了，体现了议论文逻辑的严密。
设计意图：借助合作探究的形式，领会本文论述逻辑的严密性，品析议论文语言表达的严谨性。
三、课堂小结
通过这两节课的学习，我们感受到了本文立论有深意，结构完整严密，论证层层推进，鞭辟入里，论述有理有据，语言精准严密，具有很强的论证力量和说服力，对做学问者和谋求进步者都有很强的启发作用。
希望同学们在学习和生活中，都能秉承“怀疑”精神，在“怀疑”“思索”和“辨别”后做出自己的学问！
设计意图：通过课堂小结巩固所学知识，并培养学生的怀疑精神和独立意识。
四、拓展延伸
搜集有关治学方法的名言警句。
1.学贵心悟，守旧无功。(张载)
2.所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣；于不疑处有疑，方是进矣。(张载)
3.君子不隐其短，不知则问，不能则学。(董仲舒)
4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)
5.古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。(陈宏谋)
6.群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。(朱熹)
7.学贵知疑，疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。(陈献章)
8.读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。(富兰克林)
设计意图：通过治学方法的名言警句推荐，拓宽学生的视野，巩固强化本文所述观点，以使学生能更深地领悟文意，并有意识地进行语言积累。
五、布置作业
1.当堂演练
本文是总分结构，请在文章最后加一句话做结论段，使文章形成“总分总”形式。
2.课后作业
请以“为学患无疑，疑则有进。小疑则小进，大疑则大进”为观点句，举例分析，模仿文章第6段的写法，写一段议论文字。
【板书设计】
