初中历史人教部编版七年级上册第八课 百家争鸣完美版课件ppt

课题名

《第8课 百家争鸣》

教学目标

1.      知识与能力：知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，学会利用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理解释这一现象。
2.      过程与方法：学生通过材料研读，理解和认知各学派的观点；通过表格归纳，整合知识结构，比较不同学派观点的差异及其阶级立场。
3.      情感态度与价值观：认识中国传统文化的价值，继承和弘扬中国传统文化。
4.     核心素养落实：引用《论语》、《孟子》等书中的语录，培养学生运用可信的史料去重现真实历史（史料实证）；利用《诸子百家》图及相关背景资料，引导学生重构百家争鸣特定的时空框架（时空观念），并运用唯物史观的立场去理性分析和客观评价这一现象（唯物史观和历史解释）； 通过联系生活，重新认识传统文化的价值，学习诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想（家国情怀）。

教学重点

孔子及其儒家思想。针对重点，教学时应把握好孔子其人及其儒家学说和教育思想，了解其思想产生的历史背景和对后世的影响。

教学难点

老子及其辩证法思想；儒、道思想对后世的影响。春秋时期，随着社会变化的逐步加剧，以分封制为代表的旧制度的瓦解，以老子和孔子为代表的士人开始关心和关注社会发展的方向，并提出一系列的解决办法，对后世产生及其重要的影响。教学时可以通过儒道对比，学生讨论的方式进行。

教学准备

教师准备：课件

学生准备：课本

教学过程

一、新课导入

春秋战国时期，是一个大动荡时期（春秋战国的纷争），是一个大变革时期（商鞅变法），也是一个思想非常活跃的时期。出现了许多著名的思想家，产生了很多思想流派。那么，有哪些重要的思想流派？他们为什么要“争鸣”呢？请跟随老师，一起走进第8课的学习。

PPT展现昆明文庙的相关资料。

昆明文庙。（地处人民中路与正义路交汇处以西），文庙是历代纪念孔子，发扬儒学的圣地。全世界共有2000多座文庙，全国有1600多座文庙。

二、新知探究

【一】圣贤孔子的入世

1.社会大背景

出示时间轴：

对比西周到春秋时期的礼乐变化：按照西周宗法制的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎，但是考古发现春秋郑庄公作为诸侯却享用九鼎，而孔子就生于春秋末期。

出示材料：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之.……王卒大败。                             ——《左传·桓公五年》

提问：孔子所处的春秋时期发生了什么变化？

2.入世努力

提问：大家了解孔子的哪些信息呢？

PPT展示孔子生平：

（1）少年阶段：“入太庙，每事必问”“志于学”。教师补充孔子出生地、名与字区别及早年丧父等信息，配中国国家博物馆馆藏《孔子世家图册》之“尼山致祷”图；

（2）青年阶段：开创私学，打破贵族垄断教育局面。配《孔子世家图册》之“创立私学”图；

（3）中年阶段：政治家孔子：从政——周游列国。配《孔子世家图册》之“职司委吏”及“因膰去鲁”图；提问：你知道孔子周游列国宣扬的核心思想是什么吗？

补充介绍2015年汉海昏侯墓出土《论语》史实：翻开《论语》原书，会发现孔子很多弟子都在问一个问题“仁”，这也是整部书里出现频率极高的一个字：20章有16章出现，共109处。同时精选孔子对五位弟子（樊迟、仲弓、子贡、颜渊、子张）关于“仁”的回答，引导学生概括“仁”的内涵：

孔子认为，每个人都要做到仁，就可以达到一种“美美与共，天下大同”，一种和谐的社会了。因为“仁”并不是一个单一维度的要求：

个人修身层面、个人与他人层面、国家政治层面（通过讲述“苛政猛于虎”的故事，提出孔子“以德治国”、反对苛政的主张）

PPT出示：孔子周游列国动态图

提问：1.孔子被司马桓魁追杀、被嘲笑“累累若丧家之犬”说明了什么？

2.    如何理解晨门隐者对孔子“知其不可而为之”的评价？

过渡：孔子在政治上是失意的，但是在教育上确是成功的。

（4）晚年阶段：教育家孔子——潜心教育，整理文化典籍：

①学生来源：贫富贵贱皆有。（束脩以上，吾未尝无诲焉。（有教无类，人人都可接受教育，只要有拜师礼，都可以收为弟子）。意义：打破了贵族和王室垄断教育的局面。

②教学手段：因材施教，启发教学，（不愤不启，不悱不发），温故知新。

③教学目的：培养君子。

④科目：六艺（整理文化典籍），礼乐射御书数（德智体美劳）。

【二】智者老子的出世

1.老子与道家学说

提问：在孔子同时稍早，还有一位与孔子思想主张不同的人，他就是老子。读一读以下史料，你们知道了关于老子的哪些信息？

出示史料：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

——《史记·老子韩非列传》

出示《道德经》元典原文：

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“道法自然”

“我无为而民自化”

“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。”

（智慧）

寻找关键字词。补充介绍1973年马王推汉墓出土《道德经》竹简史实，引导学生总结老子的基本主张：“顺应自然，无为而治”“对立转化”等。

2.先贤对话

根据《史记》《礼记》等记载，孔子曾求学于老子并叹曰：“吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”

教师根据上述史书记载改编情景剧：

【情境创设】

提问：角色扮演：读一读，你能从两位先哲对话中找出他们分别表达的思想吗？

3.结合课本内容，完成表格内容，总结不同学派代表人物及其思想。

三、巩固提升

【三】思想之光万古流芳

【情境创设】

问题链1：思考：如果你生活在动荡的春秋时期，你更愿意选择入世还是出世？为什么？

学生合作探讨并回答后，教师出示材料，进一步引导学生理解感受：

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周之久，见周之衰，乃遂去。

——《史记·老子韩非列传》

孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代君子为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。这是真相！                                          

               ——李零《丧家狗——我读〈论语〉》

问题链2：思考:如果你生活在当代和平年代，老子与孔子的思想你又如何选择？

学生探讨合作、回答个人观点后，出示材料，引导感悟：

每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之就是“内用黄老，外用儒术”。                                                      ——南怀瑾《老子他说》

当代治国理念：“以德治国”“科学发展观”等。

问题链3：你能在我们人朝美丽的校园发现两位先哲思想的影响吗？

出示教师所拍校园的几张照片，学生寻找先哲思想。

结论：先哲思想深刻影响后世的思维方式和为人处事。

出示两则材料：

在宗教上，它是道教的开山之作；在修身方面，“功成身退”是文人的信条；在军事方面，“以柔克刚”成为军事家奉行的准则；在文学艺术方面，“道法自然”成为书法家、绘画家、诗人遵循的理念。

             ——石为璧《浅论儒道思想及其作用》

在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。

——钱穆《孔子传》

结论：奠定了中国文化的基础，对后世影响深远。

总结百家争鸣的含义及其影响。

四、课后小结

根据雅思贝尔斯“轴心时代”的观点，指出孔子、老子思想在世界的伟大地位。

进一步根据板书及PPT回顾本节内容：

重点回顾孔子核心思想：“仁”的内涵及其多个层面：个人层面、个人与他人层面、国家层面；行为层面、教育层面等。指出：我们学习传统文化，就是要内化于心，外化于行，做到修身齐家治国平天下。而具体到我们人朝的学生来说，我希望大家不仅仅是记住、理解仁、礼、道等知识，而是要将其付诸于行动，也希望先贤的优秀思想文化能够帮助大家未来走得更远。

布置作业

依据以下各学派的观点，假如小明同学不做家庭作业，你是老师。试用儒家、法家和道家的口吻来批评小明。

板书设计

一、圣贤孔子的入世

二、智者老子的出世

（1）老子与道家学说

（2）先贤对话

三、思想之光 万古流芳

教学反思

优点及特色：

1.本节课立足课标要求及学生实际学情，设计课程较活泼、新颖，配以精心制作ppt课件，有利于激发学生的学习、探究积极性，具有一定的育人价值。

2.开篇以北京国子监《先师孔子行教像》导入，讲述“拱手礼”，提出“礼”与“仁”的问题，形式新颖，结尾再次照应，使学生能快速而专注的进入课程，并树立自觉传播中华优秀传统文化的意识。

3.本篇三个部分各有设计新颖、恰当的内容：第一部分：以孔子少年、青年、中年、晚年阶段为线索展开，融入孔子思想及周游列国史实，有助于学生完整、全面的看待孔子的入世努力；第二部分：先哲对话情景剧，有助于学生进一步理解两派思想主张；第三部分：三个情境设置（春秋时期、和平时期及当下校园），有助于学生理解、运用先哲思想，拉近历史与现实的距离。

4.新材料的使用恰到好处，如《论语》《道德经》精选原文及《丧家狗——我读〈论语〉》《老子他说》

《孔子传》等，学生自主研读与合作探究结合，有助于提升史料实证及家国情怀核心素养。

缺点与不足：

1.使用《论语》和《道德经》元典材料，虽有助于学生研读原著，但部分内容学生较难理解，应采用更多更灵活的方式助于学生理解。

2.可以更多的加入孔庙、国子监或生活中的其他元素，使学生进一步深入理解先哲思想及其智慧。