人教部编版七年级下册青春有格课文配套ppt课件

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1、了解行己有耻和止于至善的含义；2、通过《细品圣贤语录，启迪为人智慧》，学会行己有耻的具体做法，养成知耻的意识；3、通过《修身之道问古人，正己之法鉴我今》，学会止于至善的具体做法，养成达善的意识。
·这是我们熟悉的田字格。由这个“格”你会联想到什么？
·“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”你如何理解这两句话中的“格”？
《己亥杂诗》 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文：要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
小贴士：在做理解类（认识类）问题时，要注意“是什么——为什么——怎么做”的答题步骤
子曰：言有物而行有格也。是以生则不可夺志，死则不可夺名。
译文：孔子说：“说话要有实质内容,行动要讲品格、原则，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
青春期的实践与“格”的联系
青春的我们，乐于实践,敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
行己有耻的含义是什么？
一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行己有耻对我们提出了哪些要求？
第一，我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
廉耻、荣辱、有所为、有所不为是什么意思？
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、坦率的态度和深刻的内省，讲述了出生以来五十多年间的往事，把自己生活中违背道德良心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误:一次，他偷了主人家一条漂亮的丝巾，却反过来诬蔑女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此事，内心仍隐隐作痛。
廉耻：（廉操与知耻）廉洁的品质与知道羞愧和荣辱
胡锦涛在2006年3月4日参加全国政协十届四次会议时讨论提出
第二，“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。
通过什么来提高辨别“耻”的能力？
第三，“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。
来提高辨别“耻”的能力带来了什么影响？
第四，“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
为什么不能触碰道德底线和违法乱纪？
例如：零食的制造商制作零食时卫生不干净。
例如：在商场做收银员时，偷走收银台的钱。
例如：捡到钱包时将别人的钱包据为己有。
例如：在饭店吃饭时因为小矛盾发生肢体冲突。
第五，“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
如何从自己做起避免违法乱纪的行为？
怎样做到“行己有耻”？①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。②“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过即改，知耻而后勇。③需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。④要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。⑤需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。
每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。
认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”人无德不立。一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。
那么“止于至善”的含义是什么？
“止于至善”是一种“虽不能至，然心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
那么“止于至善”的定义是什么？
那么“止于至善”要求我们怎么做？
释义：处于最完美的境界。
止于至善要求我们怎么做(P29)
第一，每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少成多，积善成德。
2004年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元。当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元这对儿热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下“微尘”“小小微尘”“微粒”等名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名、无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的品牌。
童小勇每周都抽空去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论。
他能坚持一辈子？我才不信呢！
我也当过志愿者，我去了好多次呢！
虽然我没做过，不过童小勇能做到，我也可以试试
童小勇真棒！换成我，不一定能做到。
你如何看待这些同学的议论？你会怎么做？
止于至善要求我们怎么做(P30-P31)
第二，在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。第三，“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。注：自省，即自我反省。
慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。据《后汉书.杨震列传》记载：“（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震日:‘故人知君，君不知故人，何也?’密日：‘暮夜无知者。’震日：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。
慎独：是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。
独善其身,方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格立身处世,始终对自己拥有信心、自我激励,无论何种境遇都不弃善从恶,即使他普普通通,我们能说他一事无成吗?
仅仅独善其身是不够的,因为我们生活在社会中。一切社会的完善,都是从个人做起的,但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住,独善其身的价值也未必保得稳。
·你如何看待上述观点？·想一想：“止于至善”的人应该具备哪些品质？
《大学》中说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”译文：推究事物的本源才能获得各种知识。获得知识之后，人的意念就会变得诚实；一个意念诚实的人，心态必然端正而不存邪念；心态端正了，品德和修养也会跟着提高；品德和修养提高了之后，家政自然就能治理好。推而广之，国家将会得到很好的治理，国家都得到了好的治理，天下也就太平无事了。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
《大学》中说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
止于至善要求我们怎么做(P32)
第四，以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
①每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 积少成多，积善成德。②在生活中寻找 “贤”，将他们作为榜样。③“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”④检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己行为 ⑤以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，这是对青春最好的证明
止于至善要求我们如何做