初中语文人教部编版九年级下册送东阳马生序教学演示课件ppt

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序：是一种文体，有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序，即临别赠言，大多为规劝之词。《送东阳马生序》（宋濂）送东阳（同乡）马生（马君则）序（临别赠言）
宋濂：(1310—1381) ,字景濂，号潜溪，谥文宪，祖籍金华潜溪（今浙江金华），宋濂读书在元朝，为官则在明朝，是明朝初年著名的政治家、文学家、史学家、思想家。著有《宋学士文集》。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，其散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明太祖朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章、宋濂第一” 。他与刘基、高启被并称为“明初诗文三大家”。四方学者称他为“太史公”。
洪武10年，宋濂告老还乡，朱元璋亲自践行，并命宋濂的孙子宋慎一路护送，可见朱元璋对他的重视和认可。宋濂也很感动，请求朱元璋允许自己每年进京觐见朱元璋一次。洪武11年，辞官归隐的宋濂从家乡到应天府（今江苏省南京市）朝见朱元璋。同乡的晚辈马君则前来拜访。宋濂写序相赠，回忆自己艰苦的求学经历，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他人勤奋学习，成为德才兼备的人。
1.了解宋濂的经历，积累相关的文学常识。2.朗读课文，注意文中生僻字的读音，并能够背诵全文。3.能够借助课下注释、文言文工具书积累文言知识，疏通文意，理解文章内容。4.通过抓住关键语句，梳理文章结构层次，体会本文主旨，分析对比手法的好处。
嗜( )学 硕( )师名人 或過其叱咄( )俟( )其欣悦 负箧曳屣( ) 皲( )裂媵( )人 以衾( )拥覆 主人日再食 ( )容臭( ) 缊( )袍敝衣 耄( )老廪( )稍之供 裘葛之遗( ) 冻馁( )之患余朝( )京师 撰长书以为贽( ) 诋( )我夸际遇之盛
“弗怠之”，不懈息，指不放松抄录书
译文：我年幼时就非常爱好读书。 （因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。
家贫,无书借书 抄录得以遍观群书
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教
把言辞和脸色略微变得温和一些
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬
译文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。我站着待候在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
无硕师名人与游 先达未降辞色趋百里外寻师 色愈恭 礼愈至卒或有所闻
1.第一段的中心句是： 。（用原文回答）
2.在求学的过程中，作者有怎样的际遇呢?请思考。
四肢僵硬。支，同“肢”
寄居在旅店、店主人每天供给两顿饭
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”
译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，在腰间佩戴白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香袋，光鲜鲜明的样子好像神仙一样；
负箧曳屣足肤皲裂四支僵劲
日再食，无鲜肥滋味之享，温袍敝衣
被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭
突出作者以学为乐，内心的充实和强大
这一部分，宋濂将自己的生活与“同舍生”做了对比，反衬了自己求学时的窘迫苦寒。但宋濂并没有因为这样而放弃，反而用自己坚强的内心意志把自己的求学生涯过得充实。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问
译文：我却穿着破旧的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢?
1.第二段的最能概括宋濂求学情形的句子是： （用原文回答）
2.在成年后从师求学的过程中，作者的“勤且艰”体现在哪些方面?
细读探究：作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?体现了他怎样的品德?
（对比突出不慕富贵，专心学习的思想品质）
尝试用本文1-2段的内容拟写一副对联：
身上少衣寒又饿，心中有乐勤且艰。
今诸生学于太学, 县官日有廪(lǐn)稍之供, 父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
冬天的皮衣和夏天的葛衣
“假之于人”，向别人借
译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给四时衣服，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
幼年致书之难加冠求师之难从师行路之难寓旅生活之难
有丰富藏书有专门老师无奔走之劳无冻馁之患
这一部分，宋濂又把现在太学生的良好条件与自己当时求学的艰苦进行了对比，意在勉励太学生们一定要勤奋刻苦才能够最终学有所成。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝(chá)京师,生以乡人子谒(yè)余,撰(zhuàn)长书以为贽(zhì),辞甚畅达,与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋(dǐ)我 夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲
译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗!
最后一部分，点明了自己写这篇序言的目的。宋濂提到怕被别人误会曲解，其实也是在从反面强化文章的主题，勉励后生们要坚持自己的“本心”， 勤奋刻苦才能够学有所成。
本文多用对比手法突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。1· “乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；2· “同含生”的豪华装束，与作者的“继袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；3· 太学生优越的学习条件，与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。以上这些例子，都是相反对比，简称反比。文中也有一些相同或相关的对比，可称为“正比”。如作者的“嗜学”与马生的“用心于学”的对比，抄书时“手指不可屈伸”与访学归来“足肤皲裂”的对比。这样的对比，造成了一种同类叠加的效果，使文意前呼后应，相得益彰。
1.四支僵劲不能动( ）2.同舍生皆被绮绣( ）
1.手自笔录( ）2.腰白玉之环( ）
名词作动词，动手 用笔
走送之 古义： 今义： 每假借于藏书之家 古义： 今义：腾人持汤沃灌 古义： 今义：日再食 古义： 今义：右备容臭 古义： 今义:
热水；食物煮后所得的汁水
香气；（气味）难闻，跟“香”相对
1.书 无从致书以观（ ） 撰长书以为贽（ ）2.道 益慕圣贤之道（ ） 余故道为学之难以告之（ ）3.质 援疑质理 （ ） 非天质之卑 （ ）4.诸 今诸生学于太学（ ） 假诸人而后见也 （ ）5.得 余因得遍观群书 （ ） 求而不得者也 （ ）
1.以无从致书以观：计日以还： 以是人多以书假余： 俯身倾耳以请：以衾拥覆： 以中有足乐者：以乡人子谒余：撰长书以为势：谓余勉乡人以学者：
2.而足肤皲裂而不知：假诸人而后见也:未有问而不告：言和而色夷：
3.之每假借于藏书之家：走送之：从乡之先达执经叩间：当余之从师也：县官日有廪稍之供：不必若余之手录：与之论辨：无鲜肥滋味之享
4.于每假借于藏书之家：今诸生学于太学：自谓少时用心于学甚劳：
1.作者写作这篇赠序的目的是什么?
2.作者勉励马生勤奋学习，却从自身经历写起，这样写有什么好处?
勉励马生及乡人勤奋学习，成为德才兼备的人，劝学是主旨。
字里行间充满着真情实感，这种现身说法的方式，亲切质朴，恳切自然。
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现?
解释下列红色词的含义。1.录毕，走送之，不敢稍逾约2.色愈恭，礼愈至3.媵人持汤沃灌4.主人日再食5.父母岁有裘葛之遗
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤随而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子日：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?（节选自顾炎武《与友人书》)
拓展阅读：《送东阳马生序》与下文所谈的都是为学之道，这两篇文章所说的道理，有何异同?
异：《送东阳马生序》从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道； 短文谈“为学”不进则退的道理，主张为学要广泛涉猎，详细考究，善于思考。
同：要勤勉好学，要与志同道合者交流。
这篇赠言作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤奋和专心，以此勉励马生珍惜现在，勤奋学习，有所成就。从作者的读书经历中，你得到了哪些启示?
①学习要勤奋；②求师要诚心；③学习中需要不断克服并战胜困难；④学习要有浓厚的兴趣，兴趣是最好的老师······
当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。