初中语文人教部编版九年级下册第三单元11 送东阳马生序优秀ppt课件

这是一份初中语文人教部编版九年级下册第三单元11 送东阳马生序优秀ppt课件，共49页。PPT课件主要包含了送东阳马生序，读我畅谈收获，通假字，古今异义，一词多义等内容，欢迎下载使用。

写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。东阳，今属浙江。生，长辈对晚辈的称呼。
了解有关作者的文学常识，把握赠序的文体特点；积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。（重点）梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用；体会文章中对比手法的运用。（难点）学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜现在的优越条件，努力学习。（重点）
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子，也称宋学士，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》等。
序 一种文体，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。序有书序和赠序之分。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰、勉励、惜别、祝愿的话。本文是一篇赠序。
嗜学（ ） 硕师（ ）叱咄（ ） 俟 （ ）负箧（ ） 曳屣（ ）皲裂（ ） 媵人（ ）衾 （ ） 绮绣（ ）容臭（ ） 烨然（ ）裘葛（ ） 缊袍（ ）冻馁（ ） 谒见（ ）撰写（ ） 贽 （ ）
1.荧光笔批注文中通假字、词类活用和导学案中的字词。2.借助课下注释、工具书自读课文，标出不理解的词语、句子。
余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每/假借/于藏书之家，手自笔录，计日/以还。天大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟/其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧曳屣/行/深山巨谷中。穷冬/烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾/拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人/日再食，无鲜肥滋味/之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭，烨然/若神人；余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今/虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公卿之后，日／侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
今/诸生/学于太学，县官/日有/廪稍之供，父母/岁有/裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、博士/为之师，未有/问而不告，求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业/有不精，德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！ 　 东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余/朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞/甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时/用心于学甚劳，是/可谓善学者矣！其/将归见其亲也，余/故道为学之难/以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂知余者哉！
小组合作：疏通第1.2段文意
余幼时即 嗜学。家贫，无从 致书以观，每 假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文： 我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天特别冷的时候，砚池里的墨结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。
砚台里的(墨汁)结成坚硬的冰
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患 无硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达 执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
译文：因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人相交往请教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，
于是能够广泛地阅读各种书籍
未尝稍降 辞色。 余立侍左右，援 疑 质 理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄， 色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获有所闻。
译文：他从不把言辞和脸色稍微放温和些。我站在傍边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我即使愚笨，最终也有所收获。
当余之从师也， 负箧 曳屣 行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤 沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。
译文： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役给我拿了热水来洗濯，用被子盖上，很久才暖和过来。
寓 逆旅，主人日 再 食， 无 鲜肥 滋味之享。同舍生 皆被 绮绣，戴 朱缨 宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备 容臭， 烨然 若神人；
译文： 我寄居在旅店，店主人每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。
余则 缊袍敝衣 处其间， 略无 慕艳 意， 以 中有足乐者，不知口体之奉 不 若人也。盖余 之 勤且艰若此。
译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦就像这样的。
今虽耄老，未有所成，犹幸预 君子之列， 而承天子之宠光， 缀公卿之后，日侍坐备 顾问，四海亦谬称其氏名， 况 才 之 过于余者乎？
译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，并且承受着天子的恩宠荣耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
错误的称说我的姓名。谦辞
假如你就是文中的“藏书者、先达、同舍生“ 试着以”我所交往的宋濂“为话题说一段话（用第一人称来叙述）
有创意地翻译课文，感知文意。
1.译读第3.4段，积累文言实词虚词。2.结合写作背景，把握赠序的文体特点，探究本文“劝学”的主旨。
朗读第3.4段，体会劝勉之意。小组合作译读。
今诸生学于太学，县官日有 禀稍之供，父母岁有裘葛之 遗， 无冻馁之 患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；
译文：现在诸生们在太学里学习，朝廷每天供给粮食，父母每年有皮衣葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问却不告诉，去请教却得不到指导的情况了；
冬天的皮衣和夏天的葛衣
凡所宜有之书皆集 于此，不必若余之手录， 假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
译文：凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄录，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果这不是天资低下，就是用心不如我这样专一罢了，哪里是别人的过错呢？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师， 生以乡人子 谒余。撰 长书 以为 贽，辞甚畅达， 与之论辨， 言和 而 色 夷。
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生用同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和、脸色平易。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其 亲也，余故道 为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
译文：他自己述说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的了。他将要回家探望父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，哪里能算是理解我呢!
夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲
1.宋濂为什么要写赠序与马生？马生又是怎样的人呢？2.你认为作者送给马生赠序的目的是什么？3.你如何理解结尾依据“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？请结合文章写作背景相关信息分析。
马生是“太学生”，又是作者同乡，是一个“甚贤”“言和而色夷”的态度谦和之人，是一个“辞甚畅达”的为文精熟之人，还是一个学习上“甚劳”“善学者”的勤于学习之人。而“流辈甚称其贤”，可见他是太学生中的佼佼者。
2.你认为作者送给马生赠序的目的是什么？
1.宋濂为什么要写赠序与马生？马生又是怎样的人呢？
“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。”作为同乡的马生拜见宋濂，作者欣赏他的品质及才学，告诉他求学之难来强调作者劝学的主旨。勉励马生勤奋学习，有所成就。
明初，宋濂被征招作江南儒学提举，并为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士，所以宋濂在朝廷中名气很大，官职显赫。明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应诏从家乡浦江（今属浙江）到应天（今江苏南京）去朝见明太祖朱元璋。其时，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”，便写了这篇序赠送给他。
3.你如何理解结尾依据“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？请结合写作背景相关信息分析。
表明作者担心世俗人对自己的歪曲，从反面强化了本文的主旨。可谓余音绕梁令人回味。
1.品评文章，分析人物形象，学习作者精神品质。2.通过文中人物对比，体会多种表达方式的运用，品味文体风格。 圈点批注法
1.用圈点批注法，画出第一部分描写作者求学艰难的语句，用简洁的语言概括。思考：这些困难作者是如何克服的？2.想一想作者是个怎样的人？试找出相关语句并以一个字形容宋濂其人。 如勤—手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。
一、自身经历
1.幼时求书之艰2.成年求师之难3.求师奔走之劳4.求学生活之苦5.总括：勤且艰
文眼：盖余之勤且艰若此
1.勤--手勤，借了书便“手自笔录”,“弗之怠，眼勤,“幼时”即“遍观群书”；腿勤，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。”嘴勤，“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”在艰难的条件下宋濂竟然得以“博览群书”，“虽愚，卒获有所闻”，最终与刘基、高启并称明初诗文三大家，被朱元璋誉为“开国文臣之首”。这取决于宋濂的“勤”，也与他的个人品质密切相关。
2.信--宋濂“每假借于藏书之家，……计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”
3.诚--“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至、不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。” 4.坚--“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学，依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
5.乐--幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜--“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，曾为太子朱标教授“五经”，主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰;朝廷的重要文书大都由他参与撰写。宋濂著述甚丰，传记小品文形象鲜明，各具特色;寓言体散文富含哲理，寓意深刻;写景散文文笔简洁，秀丽清新。有《宋文宪公全集》53 卷。
1.文中写“同舍生”的目的是什么？2.文章反复强化“诸生学于太学”的优越条件，有必要吗？为什么？3.体会多种表达方式的运用。
余幼时学习情况： ①求书之难 ②求师之艰 ③奔走之劳 ④生活之苦
诸生的学习条件： ①无冻馁之患 ②无奔走之劳 ③有专门老师 ④有丰富藏书
反复强化“诸生学于太学”的优越条件
通过这种对比，作者得出的结论是什么?请用课文原话回答。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
通过对比，说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，不怕吃苦，要专心、持之以恒，强调勤苦学习的必要性。
3.体会多种表达方式的运用。
全文以叙述为主体,间以情景描写,如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,写抄书之苦;同样,写侍师之态、受冻之状,都鲜明生动。议论集中在第3段,在叙事的基础上自然生发,辞意不迫,却颇能引人深思。抒情语句,一是蕴含于叙述之中,如第2段“况才之过于余者乎”,在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味;抒情还潜藏在议论中,如文章结尾“余之志也”“岂知予者哉”两句,在议论中表明自己的心志意向。
你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？
(1)学习的动力源于浓厚的兴趣;(2)向人求教要谦虚诚恳;(3)学习要敢于发问;(4)学习要有主动性;(5)学习要勤奋刻苦;(6)以读书为乐，就会不畏艰难。
本文作者通过介绍自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，意在强调:要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳,专心致志。劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，成为德才兼备的人才。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！ 很多人在书山脚下徘徊，可是有很多人努力攀登到了山坡、山腰乃至山顶之上，看到了美丽的风景。所以，努力勤奋地读书吧，为了看到山顶更美的风景，为了让自己的人生更加的丰富多彩!
1.熟读并背诵课文。2.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
讨论：你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？
（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。这是对老师的尊重，并且“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。
①四支僵劲不能动。②同舍生皆被绮绣。③与之论辨，言和而色夷。
“支”通“肢”，肢体。
“被”通“披”，穿着。
“辨”通“辩”，辩论。
名词用作状语，亲手；笔，名词作状语，用笔
名词用作动词，穿着旧棉袄、破衣服
名词用作动词，在腰间佩戴
①弗之怠。②走送之。③益慕圣贤之道。④无鲜肥滋味之享。⑤盖余之勤且艰若此。⑥当余之从师也。⑦不必若余之手录。
助词，用在主谓间，可不译。