高中语文人教统编版必修 上册单元学习任务教学课件ppt

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平时你是否留意过身边的自然景物？哪此景物曾经激起你心灵的涟漪，引发你对生命的感悟？本单元的写景抒情散文，都表现了作者眼中的自然美，表达了他们对生命的感悟与思考。阅读这些文章，完成下列任务。
1.《故都的秋》《荷塘月色》和《我与地坛》描写的是同一个城市的景物，呈现出多姿多样的美。选取你认为最精彩的段落，反复朗读，细加品味，写一段评点文字。
示例：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
感悟：作者笔下，日色给空气染上光泽，“在草叶上滚动、聚集”的露水也有了力量，和阳光一起摔出一个灿烂的结束，“和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”在以自己的方式活着，他们似乎也有思索和苦恼，但从未止步，它们飞翔、疾行，告别旧日的“空屋”，去往未知的日子（蝉蜕），草木之间，这些世上最小的动物们，一边被“我”驱赶着，一边被我观察着，用他们的微小而执着的生命姿态，让“我”感受到了园中充满的生命的响动，片刻不息。
也启发着作者，生命或许可以是这样的一种状态。如这突然好像想通了什么的蚂蚁，摇头晃脑书写小生命的价值。例如这常常被我们称作“夕阳无限好，只是近黄昏”的落日，依旧把地上的每一处坎坷都照亮。自然里的一切都在认真地生活。在自然里，史铁生受到了启迪，安顿下了自己。
2.这几篇文章都有融情于景、情景交融的特点，字里行间蕴含着作者的思想感情。结合《赤壁赋》，分析文中的景与情是怎样完美融合在一起的。示例：《赤壁赋》中作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？
作者通过“清风徐来，水波不兴”描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，江上风平浪静，这是写江面之景。游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久，月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。这“徘徊”可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人间美景。
透过月光又看到了“白露横江，水光接天”的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停于何处；多么飘逸呀，好像人变成了神仙，飞离尘世，登上了仙景。作者由景自然过渡到人的感受上，痛快淋漓地描绘出要飞升成仙的情景，情中有景，情景自然和谐地融合在一起。笔势流畅，多处用典却不着堆砌之痕。
本单元的文章在写景状物的同时，反映了作者的审美倾向和人生思考，折射出民族的审美传统。从下面的话题中任选一个进行研讨。 1.在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美情趣。阅读《故都的秋》，分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。
示例：《故都的秋》称为“故都”，更带有一种文化底蕴和历史沧桑感，也包含有深切的眷恋之情。 为什么作者喜欢蓝色、白色、黑色呢？作者偏爱的蓝色、白色、黑色都可以算作冷色。色彩偏好和人的气质类型、审美趣味相关。喜欢冷色的人则多愁善感、平和冷静、忧愁悲观，审美趣味上追求宁静、悲凉、感伤之美。作者偏爱冷色调牵牛花，并喜欢将其与行将凋零的秋草搭配，充分显露出自己喜欢宁静之美、悲凉之美的审美趣味。
2.游览胜迹，登临高山，常常能引发文人墨客的遐思，从而催生许多优秀的文学作品。赤壁是古代战场，当年的“舳舻千里，旌旗蔽空”，引发无数人的怀古之情；泰山为五岳之尊，是中国古代重要的文化符号，登临赋诗者众多。阅读《赤壁赋》和《登泰山记》，感兴趣的同学，可以再搜集一些写赤壁或泰山的诗文，探讨历代文人寄托在赤壁和泰山上的不同情思，探究其背后蕴含的文化意义。
示例： 游泰山 李白朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。寂静娱清辉，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣。扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。明晨坐相失，但见五云飞。
泰山以它宽阔的怀抱陶育着真正的人文精神，以它的高峻升华着志士仁人的情操。孔子“登泰山而小天下”的名言，集中体现了人的力量、人的超越本性、人所应有的志向和抱负。如果说，孔子之言毕竟只是体现了一种群体意识的话，李白《游泰山》诗，则在清新飘逸的诗句中，贯注了强烈的自我意识，表现出对精神自由的渴望和追求。
诗的开头向人们展示了一种奇特的游山方式：怀抱名琴，独自逍遥行走在群峰之间而自得其乐。一个卓荦不群、旷朗飘逸的诗人形象却已跃然而出。诗人游山，并不仅在“悦目”，更在求得“畅神”。
泰山的清风朗月，为诗人的思绪装上了幻想的羽翼。诗人眼前出现了一片幻象：月光朗照下的群峰中，升起缕缕的笙歌声，那是仙人们正在游乐。仙人的道观，沐浴着月光的清辉，隐约出现在青缥色的山峰深处。在他的想象中，仙人们定然是身着绣有龙、虎图案的道袍正怡然自乐，仙人们的左右，鸾、凤也在翩翩起舞。被这一片幻象所感染，诗人自己仿佛也已成仙而步入了“天界”，他伸手要把那形如匏瓜的星星摘取下来，又俯身在清浅的天河中戏弄，不料却误攀住织女的布机。
诗人此时的思想，正深受着道教的浸染。不管求仙也好，醉酒也好，任侠也罢，都不过是对抗污浊的现实，挣脱异己的力量而求得精神解放的一种方式。虽然，诗人只能得到暂时的挣脱，但却为诗人进入审美境界创造了条件，“游山寻仙”使诗人以审美的方式看待和把握世界，得到极大的审美愉悦，感到全身心的极度自由。在一个封建异化的社会里，人只有在这种审美方式中，才能产生对活的完整性生命、对自身本质力量的欣悦体验，体验到“一切属人的感觉与特性的彻底解放”。
李白是位有历史远见的诗人，他曾充满自信地吟道：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。” (《江上吟》)李白的话在泰山也应验了。那些记载着帝王们显赫功绩的碑文，今天在游人的眼里已毫无精神价值，而李白游泰山时写下的充满对精神自由的渴望和追求的诗句，却像精神先驱一样，启发引导着人们去寻找人生的诗意，并进一步去追求诗意的人生。
同是写景抒情，本单元的几篇文章运用的艺术手法各具特色。借鉴这些文章的写法，写一篇不少于800字的散文。写完之后与同学交换阅读，互相品评，提出修改建议。修改后，把全班的习作编辑成册，拟定书名，撰写序言，作为高中生活的一份纪念。 以下题目供参考，也可以自拟题目。 对我们的校园（村庄或小区等），你也许已经非常熟悉了，但很可能其中还有你未曾留意的一小块天地；同一处景物，你也未必观察到它在不同时间的变化。以《我仿佛第一次走过 》为题，写一篇散文。
示例：学生习作 校园里的天是多变的。 不同于云南大理连绵起伏的翠峰上方的天，那天蓝得纯粹，蓝得发暗，衬得缓慢漂浮在同少数民族服饰的藏蓝色相近的巨大幕布上的云团凸出得像个拳头；衬得地上的湖映着那天，那云团。路过的人不免要担心那硕大的拳头有天要将镜面般光滑的湖面击碎……可这样的天空，除了初次见时的震撼，在接下来一成不变的光景中耐心与惊喜渐渐被消磨殆尽。 但校园里的天空是非同寻常的。倒也没什么给人以壮阔感受的面貌，可藏在细碎日子里的惊喜，恰恰每一次都能给予享受的欢愉和新的期待 。
若是个晴朗的天气，清晨的天空澄澈空明，唯有天与地的交界晕染了一层浅薄的橘红色，偏粉，能使人联想到姑娘轻盈的纱裙；随着时间推移，那么粉色被耀眼的金取代，愈来愈亮，铺天盖地的金光簇拥着太阳升起；到了中午，若是个云层厚的天气，湛蓝的天空中是变幻的景象，近处是翻腾的浪花，远处是柔软平坦的沙滩。微风轻拂，看云卷云舒，又是一番滋味，到了日落时分，看霞光灿烂，天际一片燃烧，热烈地开一片洋洋洒洒的金盏花；又像一条金红色的绸缎，一条熔铁般红热的奔腾的河流，汇入如血的西边的残阳。
四季更替是大自然的节律，每个季节都有它独有的特点。“立春”“立秋”“夏至”“冬至”，这些字眼都能引发很多遐想和回忆。选择一个节气，观察此时的景物和人们的活动，写一篇散文。
生命的感悟与思考融情于景、情景交融作者的审美倾向和人生思考