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    2020-2021学年部编版语文七年级下册第一单元 2 说和做——记闻一多先生言行片段 教案
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    2021学年2 说和做——记闻一多先生言行片段优质课教学设计

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    这是一份2021学年2 说和做——记闻一多先生言行片段优质课教学设计,共9页。教案主要包含了写作背景,文题解读,检查字词,层次结构,全文分析,合作探究,本文主旨,文本特色等内容,欢迎下载使用。

    教学目标
    1、整体把握文章内容,领会文章的思想感情。
    2、品味文中富有诗意和饱含激情的语言。
    3、学习文章选材精当、剪裁得当的写作方法以及抒情、议论、描写在文中的作用。
    4、了解并学习闻一多先生严谨、刻苦的治学精神和敢说敢做、言行一致、表里如一的人格,做一个高尚的人。
    教学重难点
    重点:品味文中的重要语句,理解闻一多先生的精神实质。
    难点:理解文意,学习闻一多先生严谨治学态度、无私无畏的斗争精神以及言行一致的高尚人格。
    课前准备
    1、指导学生完成预习
    2、制作课件
    教学过程
    导入新课
    播放臧克家《老马》总得叫大车装个够/它横竖不说一句话/背上的压力往肉里扣/它把头沉重地垂下/这刻不知道下刻的命/它有泪只往心里咽/眼里飘来一道鞭影/它抬起头望望前面/
    作者简介
    臧克家(1905-2004),山东诸城人,诗人,中国现实主义新诗的开山人之一。1933年出版了第一部诗集《烙印》。臧克家的早期诗作,侧重抒写旧中国的劳动人民,特别是农民的苦难与不幸、勤劳与坚忍、挣扎与抗争,被誉为“农民诗人”。代表作有诗集《烙印》等,著名诗篇有《老马》《有的人》《李大钊》等。
    三、写作背景
    本文选自1980年2月12日《人民日报》。有改动。减克家于20世纪30年代在青岛求学,是闻一多先生的学生,经常出入闻一多先生的办公室和家中,向老师请教。闻一多先生也很赏识臧克家,相知甚深,两人书信往来甚密。闻一多先生遇难后,臧克家撰写了《我的先生闻一多》以示悼念。1980年又写了本文,介绍了闻一多先生作为学者和革命家的光辉事迹。
    四、文题解读
    本文标题由主标题和副标题组成,主标题“说和做”点明本文核心内容,副标题“记闻一多先生言行片段”对主标题起补充说明的作用,具体交代了写作对象和写作内容。
    知识链接——民主战士闻一多
    闻一多先生是“五四”以来知识分子中的一位杰出的人物。青年时代是“新月派”诗人,中年时代是旧经典的研究学者,晚年成为青年所爱戴的、昂头做狮子吼的民主战士。他横眉怒对国民党特务的手枪,把自己的一腔热血洒在为民主、为中华民族而战斗的前线。
    文体知识——散文的特点
    形散而神不散
    “形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格,可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,都是为了更好地表达主题。
    七、检查字词
    1、请给下面加点的汉字注音。
    梳头( shū ) 秩序( zhì ) 深宵( xiā )
    伴侣( lǚ ) 硕果( shuò )卓越( zhuó )
    赫然( hè ) 迭起( dié )澎湃( pài )
    锲而不舍( qiè ) 目不窥园( kuī )
    兀兀穷年( wù ) 迥乎不同( jiǒng )
    解释下面的词语。
    锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。锲,刻。
    硕果:大的果实,比喻巨大的成绩。
    气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。
    澎湃:形容声势浩大,气势雄伟。
    八、层次结构
    全文可分为三个部分:
    第一部分(1-7):叙述闻一多先生作为学者方面“做了再说”“做了也不一定说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点;
    第二部分(8-18):写闻一多先生作为革命家的方面“‘说’了就‘做’”的特点;
    第三部分(19、20):总结全文,对闻一多给予高度的评价和赞扬。
    九、全文分析
    1、课文开头两段引用闻一多先生的两句话有什么作用?
    解析:内容上,将闻一多先生和他人形成鲜明对比,更能表现闻一多先生的品质,也是对下文闻一多先生的事迹及做学问精神的概括;
    结构上,这两段开门见山,直接点题,设置悬念,起统摄全篇、开启下文的作用。
    2、文章第三段“沥尽心血”可不可以换成“耗尽心血”?为什么?
    解析:不可以。“沥”是“液体一滴一滴地落下”的意思,“沥尽心血”一词深刻地表现了闻一多先生用心血一滴滴地浇灌学术研究之花的艰辛过程,突出了闻一多先生的钻研精神,用词精当、形象;如果换成“耗尽血”,在准确性、表现力上有所欠缺。
    3、赏析第10段中的“小声说”“声音越来越大”“呼喊”。
    解析:第10段中的“小声说”“声音越来越大”“呼喊”形象地刻画出闻一多号召人民反对独截、争取民主的积极态度和大无畏的草命精神,为写他的“做”做铺垫。
    4、第12段中为什么说闻一多的“说”和“做”是“从生命作为代价的”?
    解析:当时国民党反动派搞“白色恐怖”,人们的言论不自由,谁宣传民主谁就有被杀害的危险。在这样的形势下,一些人只好明哲保身,保持缄默。而闻一多不同,越是这样的时刻,他越是勇于站出来。他敢于直面恐怖局势,坚持真理,所以闻一多的“说”和“做”时刻都有失去生命的危险,因而是“以生命作为代价的。
    5、“他‘做’了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘”一句运用了什么描写方法?有何作用?
    解析:运用了细节描写(或:外貌描写)。
    作用:“昂首挺胸”“长须飘飘”两个四字短语,极具画面感,生动形象地描绘出了一个从容不迫、大义凛然的革命者的形象,突出了闻一多先生大无畏的革命精神,表达了作者对闻一多先生的赞美与敬佩之情。
    6、赏析文章第19段:“闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。”
    解析:运用了排比的修辞手法,高度概括出闻一多在不同领域的成就和特点,条理清晰,增强了文章的感染力和说服力。
    7、赏析结尾段的议论的作用
    解析:结尾段的议论从内容上点明了全文的中心,高度概括了闻一多作为学者和草命家这两个方面的优秀品质。“口的巨人”意味着他为正义、民主、自由大声疾呼,“行的高标”意昧着闻一多言行一致、勇敢无畏,在结构上总结全文。
    十、合作探究
    1、课文选取了哪几个有关闻一多先生言行的典型事例?请加以概括。
    解析:①写作《唐诗杂论》;
    ②写作《楚辞校补》;
    ③写作《古典新义》;
    ④起稿政治传单;
    ⑤在群众大会上演说;
    ⑥参加游行示威并走在游行示威队伍的前头。
    2、议论在本文中起着怎样的作用?
    解析:本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第1、2段是第一部分叙述的纲领,第7段是第一部分的总结,这两处都是议论。第8、9两段是第二部分的纲领。最后两段则是全文的总结,这两处也是议论。这篇文章用到了照应,有前后照应,有行文中的照应。照应使文章结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,增强了文章的感染力。而这些照应又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。
    3、闻一多先生作为学者的“说”和“做”和作为革命家的“说”和“做”是否矛盾?为什么要采用这种方式叙述?
    解析:虽然闻一多先生作为学者时和作为革命家时的“说”和“做”迥然不同,但实际上二者并不矛盾。二者统一于闻一多先生言行一致的品格中,闻一多先生以其宝贵的生命“实证了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻一多先生人格的真实写照。如果笼统地写,容易落入窠臼,流于一般化。作者采用这样的方式记述,使文章显得具体、真实,既刻画了作为学者的闻一多先生力戒空言、崇尚实干的学术品格,又刻画了他作为革命家为民主事业慷慨陈词、英勇冲锋的革命精神。
    十一、本文主旨
    本文记叙了闻一多先生作为学者和作为革命家的“说”和“做”的事迹,表现了他严谨治学、言行一致的崇高品格,高度赞扬了他勇于为国家、为民族、为民主献身的革命精神。
    十二、文本特色
    1、结构严谨,选材精当
    作者用闻一多先生的“说”和“做”总领全文,前半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现他“作为学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就做”,言行完全一致,表现他“作为革命家的方面”。在前半部分与后半部分之间,作者用了承接上文和领起下文的句子,使文章衔接紧密,结构严谨,过渡自然。
    选材方面,讲究典型性。如对闻一多“作为革命家的方面”,选取了起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威等典型事例,把闻一多先生无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格充分表现出来。
    2、用语凝练,感染力强
    本文语言形象生动,精练含蓄,感情浓烈,富于音乐美。如“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”“潜心贯注,心会神凝”等,形象地写出了闻一多先生做学问时的专注,饱含赞美之情,极富感染力。
    3、夹叙夹议,主旨突出
    本文以叙述为主,而以议论来结构文章。第1、2段是第一部分的叙述纲领,第7段是对第一部分的总结,这两处都是议论。第8、9段是第二部分的叙述纲领,最后两段则是对全文的总结,这两处也是议论。还有多处照应的句子也是议论。这样夹叙夹议,能够更好地表现闻一多先生的高尚品格,使文章主旨更加突出。
    十三、中华传统文化
    “知行合一”的意思
    “知行合一”出自明朝王守仁提出的学说,指知与行是一事而非“两截”,见父自然知孝,见兄自然知悌。王阳明先生说:“知而不行,只是未知”,意思是说知道了就要去做,这才是“知”;知道了不去做,仍然是“未知”。也就是我们现在所说的言行要一致,才算“知”。
    在古代,“知行合一”的“知”更多的是指“良知”,指我们内心的善良。“良知”每个人都有,如果你把这种“良知”付诸行动,就做到了“知行合一”。比如我们看到有人摔倒,第一个念头就是去把人扶起来,这就是良知。这时若能毫不迟疑地去把人扶起来,良知有了,再配合符合良知的行动,这就是“知行合一”了。
    课后训练
    下列对本文的理解与分析,有误的一项是( )
    A.作为学者,闻一多先生“做”了,他自己也没有“说”。这里的“说”,有吹嘘、自诩的意思,赞扬了闻一多先生的实干精神和谦虚美德。
    B.作为革命家,闻一多先生“说”了,跟着的是“做”。这里的“说”,是对革命的宣传和动员,是对反动派的揭露和斥责,赞扬了闻一多先生的英勇无畏。
    C.作者根据中心精心剪裁。例如,不管是略写闻一多先生研究唐诗,还是详写闻一多先生写作《楚辞校补》和《古典新义》,都着重表现了他勤苦求实的研究态度。
    D.作者边记述边剖析,从不同侧面揭示了闻一多先生的精神世界,既刻画了他力戒空言、崇尚实干的学术品格,又刻画了他为争取民主而慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。
    答案以及解析
    答案:C
    解析:C项,表述有误。应是详写闻一多先生研究唐诗,略写闻一多先生写作《楚辞校补》和《古典新义》。
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