初中语文2 说和做——记闻一多先生言行片段优秀课件ppt

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1．合作交流，品位语言表达特点。2．拓展阅读闻一多其他作品，联系实际分析作者思想感情。
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1. 闻一多先生前期和后期思想品格上发生了什么变化？是什么促使他的这个变化的？
为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血。
投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归。
卓越的学者、言行一致的志士伟大的爱国斗士
2.闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。
学者的方面：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。革命家的方面：起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。 这六件事表现了严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格。
3. 这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。
①“人家说了再做，我是做了再说”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说”这两句话表现了作为卓越的学者闻一多的实干精神和谦虚美德。②“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”表现闻一多大无畏的革命精神。
“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现了闻一多令人尊敬的高大形象。
“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。
4.作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感？有什么作用？
叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。
１、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，他转入对我国古典文化的深入研究。
2、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？
这是比喻，“钻探”更生动形象地写出了闻一多先生全身心钻研古代典籍的专注情景。
3、１９３０年到１９３２年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
４、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
“它”指深夜灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路” 一脉相承。 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。
５、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生什么精神？
表现他治学的专心致志和刻苦。侧面烘托他爱国忧民的情怀。
6、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解？
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
1.朗读闻一多的《红烛》，体会作者的思想感情。
红烛啊!这样红的烛!红烛红烛诗人啊!吐出你的心来比比，可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡--给你躯体?是谁点的火--点着灵魂?为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误，不误!原是要"烧"出你的光来--这正是自然的方法。
解析：《红烛》是诗人内心的真实表白，诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执着追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比作红烛，要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着人们灵魂的监狱，为人间培养出慰藉的花和快乐的果。
2．闻一多先生的“说”和“做”对你有什么指导意义？其实，古人也认为“说”和“做”对做人来说是很重要的，请你说说关于言和行的成语或名言，并选一句作为你的座右铭。
解析：一言九鼎；一诺千金；一言既出，驷马难追；大丈夫敢作敢当；言出必行；言必信，行必果；不要做口头上的巨人，行动上的矮子。
闻一多先生既是卓越的学者，又是大勇的民主战士，他是口的巨人，行的高标，我们要学习他为探索救国救民之道路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神，学习他为民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神，不断健全自己的人格，做一个品德高尚的人。
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