高中语文人教版 (新课标)选修丹柯教学ppt课件

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三、辨析词语1．宿愿　宿怨
四、成语释义 1．筋疲力尽：精神非常疲劳，体力消耗已尽，形容极度疲乏。 2．密密层层：比喻布满得没有空隙。 3．无足轻重：没有它并不轻些，有它也不重些，指无关紧要。
高尔基(1868－1936)，俄国伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”(列宁语)、社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。生于尼日尼·诺夫戈罗德城(现名高尔基城)，父亲是细木工，早逝。高尔基由外祖母抚养成人。外祖母家贫，11岁的高尔基就不得不出外谋生。他曾在鞋店、
圣像作坊当过学徒，在轮船上帮厨，做过脚夫、锯木工、园丁、面包师等等以维持生计，少年时期曾参加倾向民粹派的大学生秘密团体。这一切就是高尔基的“大学”。20岁后，高尔基开始在俄国各地流浪，目的在于“了解一下俄罗斯”，“看一看人民是怎样生活的”。在长期的流浪期间，他一面做工，一面组织秘密小组，进行革命宣传。
1892年9月高尔基发表了他的处女作《马卡尔·楚德拉》，从此， 一颗光芒夺目的明星升上了俄国文坛。 19世纪90年代高尔基写了许多短篇小说(如《马尔华》、《柯诺瓦洛夫》、《切尔卡斯》等)，大多取材于“底层”社会。在高尔基早期作品中，具有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式的故事占有重要地位，如《鹰之歌》《海燕之歌》；其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命进军的号角。 1906年高尔基最著名的长篇小说《母亲》问世。
在准备“十月革命”的年代里，高尔基完成了自传性的三部曲的前两部——《童年》(1914)和《在人间》(1916)，第三部《我的大学》于1923年写成。 “十月革命”后高尔基完成了长篇小说《阿尔塔莫诺夫家的事业》，同时又创作了几个剧本，其中著名的有《耶戈尔·布雷乔夫等人》等。高尔基最后一部长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》是一部史诗式的不朽巨著。
高尔基不仅是语言艺术家，同时还是评论家、政论家和学者。高尔基的文学论文是对马克思主义美学的重大贡献。此外高尔基还从事大量的社会活动，他曾担任《红色处女地》杂志的编辑工作，组织“世界文学出版社”，领导1934年第一次苏联作家代表大会工作，同时他还是国内战争史和工厂史写作的倡导者和组织者。在他的关怀下，培养出整整一代的苏联作家。
当时俄罗斯正处于大革命的准备时期，黎明前夕的黑暗中，正需要一种精神的鼓舞和道路的指引，所以高尔基创造了丹柯这一光辉的勇士形象，希望能照亮人们黑暗中的心灵，鼓舞人们追求胜利、走向光明。
一群族人受到外敌入侵，被迫逃离自己的家园。他们来到了森林，却陷入了绝境——后有敌人的追杀，前是巨木的挡道，两者都有死亡的威胁。在这样的生死险境中，英雄丹柯挺身而出，自觉带领族人走出了森林，找到了幸福。而在带领族人走出绝境的过程中，族人的忘恩负义与丹柯的自我献身形成了强烈的对比与反差：勇士丹柯用自己熊熊燃烧的心为族人照亮前进的道路，甘愿牺牲自己，一心为公，最终让整个族人逃离敌人的追杀和森林中种种死亡的威胁，获得
幸福；而他的族人却从开始的感激到慢慢的不信任，再到怀疑、辱骂甚至要杀死他，最后竟恩将仇报，一个胆怯的族人一脚踩碎了丹柯的心……高尔基运用浪漫主义的手法，通过鲜明的对比与反衬，给我们塑造了一位舍己救人、一心为公，却没有好下场的悲剧英雄形象。
小说的情节与主题的关系如何？ [明确]　悲剧主人公往往表现出崇高的精神特质，他们的品格常常与真、善、美密切相关，因此人物在抗争中与对立面的力量对比越悬殊，主体的抗争越艰难，我们就越能感受到这种精神力量的强大。
与此相应，《丹柯》在情节设置上的一波三折也凸显出小说主题的悲剧意味。人们先推举丹柯领导族人，在遇到密林时却开始抱怨他年轻而没有经验，大雷雨来临时，众人更是对他争相诋毁、责难，于是作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道：他由愤怒而怜悯，为了终止人们毫无作用的抱怨，尽快带领大家走出森林，他毅然掏出了自己那颗真诚的、燃烧着的心。这种自我牺牲的行为是一种伟大的力量，震慑了众人；然而，当族人走出森林为胜利而欢呼时，却忘
记了带领他们穿越黑暗的丹柯，更有胆小之人，因害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而不惜用脚将它踏灭。有价值的东西被摧毁使得主题的悲剧意味更浓了，丹柯这个英雄形象也因此显得丰厚而饱满，从审美效果上讲，结尾崇高的悲剧色彩也更能调动读者的阅读情绪，从而为小说增加感人的艺术力量。
试分析丹柯这一光辉的人物形象的特点。 [明确]　本文运用浪漫主义的手法讲述了这样一个故事，古时候有一个民族，所有的人都被赶进了原始森林，死亡威胁着整个民族。在这危难的关头，人群中走出一个年轻的勇士丹柯。他披荆斩棘，率领着疲惫不堪的队伍艰难地行进。但人群中的怨气和恼恨向丹柯扑来，甚至有不少人想处死他。丹柯为了表明自己信仰的力量，忽然用手抓开自己的胸膛，掏出自己的心来，高高地举在头上。这心比太阳还亮，树林在奔跑的人
群面前向两边分开。奋进中虽然也有人死亡，但人们像着了魔似的跟着丹柯朝前冲。这个民族终于回到了广袤的草原，而丹柯却倒下了。他骄傲地笑着，那颗炽热的心散裂开来，变成许多的火星在人间闪亮。
丹柯告诉人们：“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。”他用那颗燃烧的心照亮人们的前程，带领人们走出了黑暗。文章高度赞扬了丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神以及坚定不移的信念和勇于实践的态度。本文成功地塑造了丹柯这一有血有肉的英雄形象。
举例说明文中景物描写的作用。 [明确]　文中多处运用了景物描写，这些景物描写，在烘托环境、渲染气氛、表现人物形象和揭示主题方面起到了重要的作用。如：第一段开头部分的景物描写，渲染了当时人们所面临的险恶环境，为下文的情节张本。再如“那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声，并且哼着愤怒的歌子，闪电在林子的顶上飞舞，用它那寒冷的青光把林子照亮了一下，可是马上又隐去了，来去是一样的快，好像它们
出现来吓人似的……”这一大段景物描写，极力渲染了人们在路上遇到的困难和挫折，为后文写人们在困难面前丧失信心，勇气全无，以致把怨恨发泄到丹柯身上的情节作铺垫。再如倒数第四段的景物描写，通过写太阳与黑暗的较量，表现丹柯高尚行为的力量，像太阳一样，把黑暗驱散。
1．“你们说：领导我们！我才来领导的！”丹柯挺起胸膛对他们大声说，“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！” 请你分析以上这几句话的表达效果。
[明确]　挺起胸膛大声说，说明他说得理直气壮，句句在理，以致“族人”连歪理都不能讲，使失去理智的人们更加疯狂，只会说“你该死”。当然，这里丹柯的话语我们可以理解为他在激励人们鼓起勇气，若是如此，显然他是失败的，从中可以看出丹柯缺乏说话的策略。就像古时那位进城时迟到未能进城在城外过夜的师徒一样，老师说得虽然是正理，但听着就是没法让人接受，最终他冻死在城外，丹柯也一样，道理是对的，但这么讲，谁也无法接受。所以导致他与族人间的矛盾不断激化。
2．忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。 试分析上面句子中动词的表达效果。 [明确]　这里三个动词“抓、拿、举”非常有味道。“抓”字，若换成“解”字，则是慢条斯理的，而此“抓”字则体现了迅速、果断；“拿”字，按常规应该是“掏出”，这本来是很难的事情，但作者却有意用“拿”字，把它轻描淡写，“掏心”似乎和到口袋里拿十块钱一样；“举”字与前面的“抓”字呼应，给人一种果断感。总之，三个字很贴切地传达了“丹柯”为了大家义无反顾地牺牲自己的献身精神。
1．小说《丹柯》整体上是如何运用象征手法的？[明确]　
2．小说中的哪些手法体现了浪漫主义这一特征？ [明确]　(1)运用想象，虚构了现实中没有的人物、情节和环境。与现实主义忠于客观事实不同，浪漫主义为了表现主题往往极尽想象、夸张之能事。《丹柯》的浪漫主义色彩非常明显，人物形象对比鲜明，在紧急关头，年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽，美丑对比中饱含了作者强烈的爱憎之情。另外，森林的恐怖固然可以看做是写实，但对其险恶环境描写的夸张铺饰也完全可以看做是困难的寓言，而丹柯高举燃烧的心为众人引路，以及破碎的心化为草地上蓝色的火星等情节显然不可能存在于现实之中。小说浓郁的浪漫主义风格既暗合了草原民间传说的神秘，又有助于小说在较短的篇幅内有力地表达出主题。
(2)文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。 ①比喻：“巨人一样的大树挡着路”，突出了树的高大、坚固。 ②拟人：“树木凶恶地、威胁地低声讲起话来”，揭示环境的阴森恐怖。 ③夸张：丹柯剖心，并且熊熊燃烧带来光明，树林分开又合拢等情节，给人一种神奇的力量，增添了文章的浪漫主义色彩。
重新评价高尔基的思考(节选) 高尔基以其创作鼓舞了人民，他自己也从无产阶级革命运动中吸取了无穷无尽的力量，把建设新生活的希望寄托于人民的革命斗争。他竭力以自己的社会和艺术活动唤醒人民为新生活而斗争的创造精神，愤怒地揭露鞭笞一切阻碍人民觉醒的消极遁世、因循守旧、逆来顺受的心理。他在自己的社会和艺术追求的基础上构筑了自己的美学理想——大写的人。
他的现实主义艺术和人道主义思想在俄国无产阶级革命斗争的洪流中不断完善、发展，达到了一个新的境界，获得了新的内容，为无产阶级文学的形成和发展奠定了深厚的基础。当然，高尔基的生活与创作道路并不是平坦笔直的，过去的高尔基研究，由于种种原因，没有充分揭示作家在思想和创作上所经历的艰难曲折和尖锐复杂矛盾、斗争，有时甚至是悲剧性的冲突。……在“无产阶级作家”这个提法引起争议的时候，我想有必要就“无产阶级作家高尔基”这个提法说几句话。
运用这个提法时，既不是指高尔基的出身，尽管这是重新评价中有人要追查的问题；也不是说高尔基只写无产阶级或者只为无产阶级写作。这个提法是在俄国当时的社会历史条件下，评论家使用的，后来就一直被沿用下来的。长期以来，评论高尔基的著作在使用这一提法时，用意是说明高尔基是服务于无产阶级解放和全人类进步事业的作家，他的思想与创作得到了全人类文化精华的滋养，他的思想与创作本身也为构建全人类文化财富的宝库作出了重要贡献。
海　燕高尔基　　 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。 雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎沫。 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。 看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……  一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。
——暴风雨！暴风雨就要来啦！ 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊： ——让暴风雨来得更猛烈些吧！
[赏析]　这是一篇散文诗，它融合了散文的描写性和诗歌的表现性的特点。刻画了勇敢的精灵——海燕的战斗英姿，深刻反映了1905年俄国革命前急剧发展的革命形势，歌颂了俄国无产阶级革命先驱者不朽的形象和坚强无畏的战斗精神，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。