语文必修 上册15 我与地坛（节选）课文配套课件ppt

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地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛1476亩，坛内总面积640亩。现为北京市文物保护单位。     地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祇（地神）室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。
知人论世，积累写作素材熟读全文，整体感知思路品味景物描写的作用；理解、体味史铁生对“生命”的感悟；
史铁生（1951.1.4～），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。 他在做了7年临时工之后，转向写作。 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。 主要作品： 短篇小说《我的遥远的清平湾 》、 散文《合欢树》、《我与地坛》、 长篇哲理性小说《务虚笔记》、短篇小说集《命若琴弦》等。
我思故我在——地坛里的生命哲学
史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。 史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向” ——史铁生解释他的名字
《我与地坛》写于1989年5月,是史铁生用十五年的时间参悟生命的结晶。文中回顾了自己过往的生活,尤其是自己瘫痪以后的心路历程。这篇散文是回忆,是自省,弥漫着沉郁的人生况味,闪烁着澄明的智慧之光。 地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。
速读课文，思考本文前后两个部分分别写了什么内容？
思考①：“我”进入地坛时的精神状态如何？阅读课文第1段与第5段第一句话，说说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
颓废、迷惘
······ 一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。
我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……
人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。
思考②： 当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？
“我”在地坛中“走”过的是一条怎样的路？
找一找：文章中一共有几处景物描写？这些景物描写有什么不同特点？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响
“以我观物，物皆著我之色彩”
当时的地坛是个风景优美的地方吗？
离家很近———方便；我双腿残疾失魂落魄；地坛荒芜冷落;情感共鸣———逃避
答：地坛荒芜冷落得如一片野地;
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒 藤也都茂盛得自在坦荡。 那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己 。荒芜、冷落、古旧、破败的地坛，正烘托出作者当时的精神状态——失魂落魄。
第一处景物描写（第3段）
（提示：注意关键词语的作用）
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样卑微、弱小的生命主体都有它自身的价值，他们按照自己的方式和自然法则生存着，他们并不在意自己生存环境的“荒芜”，而恰恰是有了他们的存在，反而使这里不再“荒芜”。 生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦，“我”也不例外：虽然残疾，但不能颓废，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。
第二处景物描写（第5段）
为作者对生命的思考提供了情绪背景
（提示：注意所选景物的特点）
两处景物描写各有何特点？有何区别？
雕栏玉砌不复在四壁朱颜改 残阳 废园
苍松翠 柏树苍幽野草荒藤乐悠悠正红 沉静蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣
一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
怎样活？怕是活多久就要想它多久
作者面对此地此景有何感悟?
“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程。 正像我们的出生不由自己决定一样，死亡也不该由我们自己决定，有权决定这一切的是自然法则。我们的任务则是在法则允许的时限和条件下，自然地生存，生命的自然进程就可以带给个体和周围世界以和谐、安宁。这正是作者从中悟出的人生的真谛—— 
你对作者的这句话有何理解?
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日
第7段，作者的思考有了怎样的变化?
在这个问题上，地坛给了他怎样的启示？
作者的视野转向怎样活的问题。
第三处景物描写（第7段）
景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。
构成排比，从视、听、嗅、味等角度，显示了生命的激情，洋溢着生命的律动。
作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。

这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？
正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
①.地坛除去了雕琢与浮华，让生命露出本真的模样，以便让我看到人生的真相，认识自己。②.地坛向我展示了一个鲜活灵动的世界，让我意识到每个个体生命存在的价值和喜悦。③.地坛在不断的变化中显示出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。 这一切让我明白，人活着就要顺应自然，豁达地面对死亡。
为作者的思考提供特定的背景，便于作者展开生命的思考。
母爱是毫不张扬的，是无私的、崇高的。它需要我们用心去感受，那么，结合我们的生活实际，谈谈母亲最让你感动的一刻……
。
走进 《我与地坛》
1.理解文中独特的“母爱”　2.理解作者的“懂得”和“后悔”3.结合现实，感受母爱
在我的记忆中，这是一个______的母亲。理由是：
是一位既疼爱儿子又理解儿子的母亲是一位聪慧坚忍的母亲是一位活的最苦的母亲是一位苦难伟大的母亲是一位不张扬爱的母亲
提示：速读课文相关内容，最好用原文的词句回答
解读“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。为什么作者要这样说？
文中写了母亲的哪些行动，体现了母亲对儿子怎样的情感？
每次我要去地坛时，她无言地帮我准备，帮助我上轮椅车，送我出门……
我久在地坛，经常去找儿子……
在家担忧“我”……坐卧难宁
母亲的活法：以坚忍的意志面对苦难
母亲教会了我什么？是怎样教会我的？
苦难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。
我已经懂了可我已经来不及了……
送我上地坛在家担忧我到地坛找我
作者最终理解了母亲吗？请简要分析。
①设想母亲的心理；②写小说回报母亲；③整日怀念母亲； ④痛悔自己的倔强和羞涩。
地坛:古老苍凉而又生机勃勃，包容丰富而又沉静超然母亲:宽容、厚重、有一股强大的生命力
地坛与母亲有哪些相通之处？
我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋子的。地坛不仅让我感知并理解了生命，也让我感知并理解了母亲的爱。它不仅是我的生命的慰藉所，也是母爱的纪念园，饱含着我对母亲的怀念与愧悔。
最后一句“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考，母亲在“我”生命中的重要性。 “车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。 “脚印”是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。 车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了地坛和母亲的重合——地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。
在生命的缺口处读懂母亲、读懂苦难
读懂作者的“理解”与“后悔”
没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。 所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。
地坛是史铁生感悟生命之后获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。
阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静的接纳包容了曾经痛不欲生的我，历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然无措的我。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。 （节选自毕淑敏《孝心无价》）
该不该去死？ 为什么出生？ 怎样活？
荒芜但不衰败 地坛
母亲 以坚忍的意志面对苦难