2020-2021学年15 我与地坛（节选）评课课件ppt

这是一份2020-2021学年15 我与地坛（节选）评课课件ppt，文件包含第151课《我与地坛》课件pptx、第15课《我与地坛》练习含解析卷docx、第15课《我与地坛》教案docx等3份课件配套教学资源，其中PPT共36页， 欢迎下载使用。

1.史铁生(1951—2010),中国现代作家。21岁双腿瘫痪,开始轮椅生涯;30岁患肾病,悉心从事写作;47岁确诊尿毒症,靠每周3次透析维持生命;59岁突发脑溢血逝世,器官捐献给医学研究。自称“职业是生病,业余在写作”。2010年12月31日,其肝脏移植给天津的一位病人。 2018年1月《史铁生全集》出版,共350万字。成就:以文学表达对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考。曾先后获得全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖以及多种全国文学刊物奖。代表作品:散文《我与地坛》《病隙碎笔》,小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。
史铁生名言1. 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。2. 要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。3. 当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。4. 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。5. 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。6. 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
《我与地坛》写于1989年5月,从方方面面写了作者跟地坛的关系,其中主要内容是对于人生的思考。作者是在双腿残疾的沉重打击下,在找不到工作,看不到出路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的15年间,“就再没长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中,作者写了在古园中的见闻和所遇到的人与事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
生命中的那场暴雨 1971 年，是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天他如常给生产队放牛，走到山里，突然天昏地暗，风沙四起，暴雨夹杂着冰雹劈头盖脸地砸了下来。回村之后史铁生就病倒了，数日不退的高烧伴随着腰腿的剧烈疼痛折磨着他。当地医院治不好，送回北京友谊医院，治了一年多，还是控制不住病情。结果，史铁生从开始时还能自己一步一步走进医院，直到父亲用轮椅把他推回了家。
写作对史铁生的意义 谈及写作对史铁生的意义，很多年后他总结道：“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”史铁生曾说他其实未必适合当作家，是命运把他弄到这条路上来了。这条路他走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，不由得四下里张望；走得怵目惊心，不由得向着不知所终的方向祈祷。
“我与地坛”是一个关系型题目。“我”和“地坛”在情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。原文较长，课文选取其中部分内容。
下面是课文的结构思维导图，请结合文本填出空缺处的内容。
答：①人与人　②生机 ③残废自伤　④希望
1.作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”。两句话有什么区别？
二十岁前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的截瘫使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。表述的变化实质上表现了作者的心路历程。
2.第3段中，作者为什么说“这时候想必我是该来了”？
经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时“我”也忽地有了残疾，整个人失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说“这时候想必我是该来了”。
①写蜂儿，用移就（将用于甲事物的词语临时移来用于乙事物上）修辞手法，“朵”让人既感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的美。②运用拟人、比喻手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着；以及蝉蜕留在树干上的情态。③写露水，用“轰然”修饰露珠“坠地”，大词小用，是夸张，又是以动衬静。④用“摔开”与“万道金光”搭配，体现夸张突出的灿烂。特点：园子荒芜但并不衰败，因为其间的动植物展现出蓬勃生机。
3.第5段景物描写运用了哪些表现手法？园子又具有怎样的特点？
对“死”的搁置，意味着对“生”的珍视。对生与死的思考有了答案，于是“我”便坦然地面对人生的挫折与磨难，视“死”如“节日”，从而获得活下去的信心。
4.“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”怎样理解这句话的含意？
连用六个“譬如”写古园的景物，六个“譬如”构成排比，从视觉、听觉和嗅觉的角度，从夕阳的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中的草木和泥土的气味，写到秋风里落叶的味道，博大与纤微，沉静与轻盈，古老与年轻，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。人的生命又何尝不是如此？地坛给了作者一个生命的启示：生命的力量和永恒。
5.文中连用六个“譬如”写古园的景物，有什么作用？
这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。从“我”到“她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法进行了否定。
6. “ 那时她的儿子还太年轻……要加倍的”这句话蕴含着作者怎样的感情？从“我”到“她的儿子”，人称上的变化说明了什么？
“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要想儿子今后的人生道路该怎样走，还要随时准备接受儿子自杀的噩耗。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。
7.为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？
作者插入“我”与作家朋友的对话，由作家朋友的写作动机引出“我”自己的创作动机。由作家朋友为母亲着想的一番话引出自己的想法，为当时不能为母亲考虑而自责。
8.作者插入“我”与作家朋友的对话，是为了表现什么？
这句话表达了“我”对母亲的沉痛悼念。母亲的悲苦太深重了，所以说上天召她回去“也许是对的”，因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱，作者也只能以此无奈地安慰自己。
9.品味“上天的考虑，也许是对的”这句话的丰富内涵。
“车辙”和“脚印”的交织，说明作者跋涉的每一步都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合——地坛不仅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释。
10.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
作者以自己的经历为基础, 叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的思念。
1.作者在地坛“想了好几年”,终于找到了答案,解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去?为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响及作者的心路历程。
① 衬托作者的心境。如开头写古园的破落荒芜，表现了作者身处苦难中的心境。② 为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。在那样一个安谧、荒芜的古园中，作者很容易展开对生命的思考。③ 景物描写实际上也是作者对“生命”“世界”的解读。如文中写“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。这些一方面是为了证明地坛“荒芜但并不衰败”，另一方面也是
归纳：文中景物描写的作用
告诉作者：虽然身有残疾，但不能一味消极地只想到死，而应以平静的心态看待死亡。作者在这里获得了坚强活下去的勇气。④ 借景物描写，表达作者对母亲的思念。如母亲虽已去世，但作者依旧“在老柏树旁”“在草地上在颓墙边”思念母亲，他从“雾罩的清晨”，一直呆呆地坐到“鸟儿归巢的傍晚”，直至“古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光”，幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己。此处景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感，把作者思念母亲的痛苦写得深沉而悲凉。
课文刻画了一个承受着巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的母亲，她又是一位坚忍的母亲。她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露。写母爱，并不是由母亲直接来表现的，而是通过作者自己心灵的对话，自问自思，从“我”理解母亲这个角度展开，这样写使文章尤为动人。用行动描写展示对母爱的理解。如：
2.课文刻画了一个怎样的母亲形象？作者又是怎样来描写母爱的？
“她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”用心理描写表现母爱的深度。如：“我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
本文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是全文的第一、二部分，这两部分从内容上看是紧密联系的，第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个话题，一个话题是“我”在突遭双腿瘫痪的不幸后对于生死的深沉思考，重点写地坛对“我”的启迪；一个话题是“我”悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，着重写母亲对“我”的影响与激励。
3.节选部分中，前后两部分之间有着怎样的联系？
文章有一定的哲理意味。从主题思想上看，两部分浑然一体，地坛使“我”平和豁达地看待死亡，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。
①“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这句话告诉人们“修短随化，终期于尽”，死亡是不可避免的，人应该乐观面对。②“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满苦难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。
4.本文语言极富哲理性，情感真挚动人，你能举例说明吗？
本文融议论、记叙、描写于抒情之中，感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲的深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来……”。自然景物的描写，渲染了气氛，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等等。在内容上，本文打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，而又自始至终饱含情感，内涵深厚。
5.本文是如何融议论、记叙、描写于抒情之中的？
主题阅读 直面苦难 史铁生曾在《病隙碎笔》中说,生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险,但去大河上淋漓就安全吗?不同的是,漂流可以事先做些准备,生病通常猝不及防;漂流是自觉的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成败都有一份光荣,生病却始终不便夸耀。不过,但凡游历总有酬报:异地他乡增长见识,名山大川陶冶性情,激流险阻锤炼意志,生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅的时候,我老想,不能直立 行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。