部编版七年级历史上册 3.15 《两汉的科技和文化》 课件+视频

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3.15 两汉的科技和文化部编版七年级历史上册 材料：武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。——《史记·滑稽列传》 竹木简。笨重且体积大，不利于运输携带，不利于文化传播。惠施多方，其书五车。——《庄子·天下》学富五车 考古学家在陕西、甘肃等多地发现西汉时期的麻纸，但是纸质粗糙，使用不便。东汉时宦官蔡伦用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸纸的质量大大提高。这种纸原料易找，价格便宜，易于推广 ①纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，便利了典籍的流传。 ②世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。 材料：到19世纪时，中国发明的造纸术已传遍世界五洲列国，走完了它传遍全球的千年万里历程。回顾这段历史，造纸术最初从中国传到中亚、西亚和北非的阿拉伯世界，再通过阿拉伯地区传到欧美各国和大洋洲，使各国都能分享这一发明成果，促进人类文明的发展。——潘吉星《中国古代四大发明——源流、外传与世界影响》18世纪法国纸厂内景 中国的造纸术不断外传，成为重要的文化传播、思想交流的工具。造纸术的发明和传播是中华民族对世界文明的伟大贡献。 材料：现存中国古代最早的医书是《黄帝内经》，其编写时间可能开始于战国时期，至西汉最后写定。其书分两部分，《素问》用阴阳五行之说阐释生理病理现象及治疗原则，《灵枢》记述针刺之法。东汉时问世的《神农本草经》，记载药物365种，是中国古代第一部药物学著作。——张帆《中国古代简史》 材料：怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。 哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！——[东汉]张仲景《伤寒论序》 人们追逐金钱、荣誉和地位，不关注民生，不重视研究医药和医术。他认为这种现象蕴藏着巨大的社会危机。为改变这种状况，他虚心向名医求教，广泛收集民间药方，认真进行临床实践，写成《伤寒杂病论》，提出了“治未病”理论，开创了中医临床理论体系。 他心系百姓疾苦，为方便百姓就医而开堂问诊。后人为赞美他的医术精湛，颂扬他的医德高尚而尊其为“医圣”。 材料：若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠渝洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。——《三国志·魏书·方技传》 擅长针灸、发明“麻沸散”、精通外科手术。麻沸散东汉末年东汉末年①写成《伤寒杂病论》，发展了中医学的理论和治疗方法②发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病①擅长用针灸、汤药治病②能实施外科手术③发明了“麻沸散”④创编“五禽戏”，帮助人们强身健体他是中医临床理论体系的开创者，被后世称为“医圣”被称为“外科鼻祖”“外科圣手”和“神医” 司马迁（公元前145年—公元前90年），字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。 少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。 壮年游历——漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。体裁：是我国第一部纪传体通史。内容：记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。 材料：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——[西汉]司马迁《报任安书》 司马迁理想是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 司马迁写史，极重调查访问，决不光从“金匮石室”里找死资料，也不像郑樵（宋代史学家）说的只是“局蹐于七八种书”，而是行脚上路，采访人物，访查古迹，收集散逸的传说逸闻。这种收集资料的方法，是历史研究常见的田野调查法。 材料：草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以者此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！——[西汉]司马迁《报任安书》 完成《史记》的创作。坚韧不拔的意志和顽强不屈的精神。胸怀天下、秉笔直书、追求真理的史家精神。 面对艰难挫折、身心摧残，毫不畏惧的精神；为了理想和正义，坚忍不拔的顽强意志。史学价值： 司马迁公正记事，爱憎分明，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。文学价值： 《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。史家之绝唱，无韵之离骚 材料：妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪苔，行当折摇，思复念之！”乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市。道逢亲交，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。对方啼泣，泪不可止：“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”——[宋]郭茂倩编撰《乐府诗集》 《妇病行》描述了病妇临终遗嘱时伤心刺骨，而丈夫又无力赡养遗孤的愧疚与悲哀，充分反映了当时平民百姓的生活疾苦，是来自社会最底层的呻吟呼号。 东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。 材料：这一时期软弱无力的政府根本无力抑制社会的两极分化，门阀世族扩展势力，高居人上，而在社会底层，人身依附的现象屡见不鲜。人们不再信任儒家关于社会和政治秩序的理论，社会各阶层都寄希望于宗教拯救和超度灵魂。人们不仅信奉道教，也转向新近传入中国的佛教，后者大大发展了中国的思想和宗教观。——[美]伊佩霞著，赵世瑜等译《剑桥插图中国史》 道教不是老子创立的，只是尊奉黄帝和老子，借用了老子“道”的名义。张角创立了太平道；张陵创立了五斗米道。道教之所以得到了广泛欢迎，传播很快，主要原因是：①当时社会黑暗，人民生活极度困苦，需要寻找精神上的寄托；②其传道手段迎合了贫苦民众的需要，例如通过帮助百姓治病来传道，对贫苦民众有很大吸引力。时间、发源地： 公元前6世纪，古代印度。创始人 ： 乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。主张： 认为人生如苦海，人只有断除各种欲望和烦恼，才能得到解脱。 材料：丝绸之路从西方带到中国的文化，最为突出的是宗教。佛教自西汉哀帝时传入中国，逐渐发展，在隋唐达到鼎盛，丝绸之路功不可没。唐高僧如玄奘等人沿丝绸之路前往天竺取经、讲学，带回印度佛经657部；义净等人沿海路去往天竺，带回佛经400部。与此同时，天竺僧人也纷纷赴华交流、讲学。这些都促进了佛教在亚洲东部的传播发展。——蔡颖《路通千载——略论丝绸之路与中西文化交流》 佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。开始传入: 张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。广泛传播: 东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。河南洛阳白马寺（北京中考）某班同学为体验我国古代一项伟大发明的工艺流程，进行了以下实践活动。这项发明（ ） A.对作战方式产生了巨大影响 B.发展了中医学的治疗理论 C.促进了远洋航海技术的发展 D.推动了文化的传播和发展D据史书记载，某名医对他的学生说：“吾有一术……一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。”下列属于他的成就的是（ ） A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《史记》 D.“麻沸散”D（安阳二模改编）班固曾说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。这体现了《史记》的写作特点是（ ） A.公正记事、秉笔直书 B.开创了“纪传体”体例 C.语言优美流畅 D.内容准确无误A青虚山因“四时之气清而煦，界入虚无，超然物外”而得名，是著名的道教名山。追根溯源，关于道教兴起时间和人物搭配正确的是（ ） A.西汉时期；董仲舒、张骞 B.东汉末年；张角、张陵 C.东汉时期；张骞、张角 D.西汉末年；董仲舒、张陵B材料一　自古书契多编以竹简，其用缣（细密的绢）帛（丝织品的统称）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤（树皮）、麻头及敝布（破布）、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能。自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。古代书写材料绢昂贵，竹简笨重。蔡伦改进造纸术，以植物纤维为原料造纸，提高了纸的质量，降低了纸的成本。蔡伦改进造纸术后，纸成为人们广泛使用的书写材料。史料实证 （1）根据材料一指出，哪一事件促成了书写材料的历史性变革？请你谈谈与“竹简”“缣帛”相比， “蔡侯纸”有什么优越性？ 东汉时，蔡伦改进造纸术。成本低，产量大；平整、轻便，便于书写和携带。答案来源作答内容作答范围、能力要求作答内容材料二　造纸术的传播：纸是以我国为中心向东、西两个方向逐步在世界各地传播的，首先东传朝鲜、日本……其后阿拉伯人又把造纸术传入欧洲的西班牙、意大利以及整个欧洲大陆；荷兰人又将造纸术传入美国，再传入加拿大；以后，澳大利亚也有了造纸业。到19世纪初叶，造纸术已遍及世界。各国劳动人民又不断地对纸进行改进，纸的质量不断提高，品种不断增加，从而极大地促进了世界科学、文化、技术的传播、交流和发展。传播路线，一条向东，一条向西。造纸术的改进及其传播的影响。（2）根据材料二提炼一个观点（围绕材料中心，体现主题），并结合所学知识加以论述。（要求观点正确，史论结合，逻辑清晰） 【观点】造纸术的发明、改进促进了世界科技、文化的传播、交流和发展。 【论述】西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉蔡伦改进了造纸术，降低了造纸的成本，同时提高了纸的产量和质量。此后造纸术逐渐传到世界各地，促进了世界科技、文化的传播、交流和发展，为世界文明的进步作出了杰出贡献。部编版七年级历史上册课程结束