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第4课《古代诗歌四首》讲稿 统编版语文七年级上册 教案
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这是一份第4课《古代诗歌四首》讲稿 统编版语文七年级上册，共11页。
古代诗歌四首 讲稿
（第一课时）
同学们好，今天我们来学习第4课，古代诗歌四首，第一课时。
这一课时我们先来学习《观沧海》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这两首诗。请同学们自行朗读这两首古诗，读准字音，试着把握诗句的停连。
请大家注意这几个字的读音，跟老师一起读一遍。碣、澹、竦峙、瑟
朗读是学习古诗的重要途径之一，我们在读准字音的基础上，还要关注朗读的停连，哪些字词要连起来读？哪些字词之间要停顿？请听老师朗读一遍。同学们可以拿笔标注一下老师的停连之处。
《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《观沧海》属于四言古体诗，是历史比较悠久的一种诗体。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》属于近体诗诗当中的绝句，绝句由4句组成，一般为五言或多言。本首诗就是七言绝句。
我们先来看看《观沧海》。
这首诗的标题已经提示了诗歌的主要内容，即诗人在欣赏沧海。诗歌开篇点题，交代了自己所处的地理位置，以及观赏的对象。诗人在观沧海时观到了哪些景象？请同学们自读诗歌，圈画相关的诗句，并结合注释理解诗句的意思。
我们来交流一下，诗人立于碣石山上，欣赏沧海景象。首先映入他眼帘的就是海水，澹澹，意思是水波荡漾的样子，山岛竦峙的“竦”和“峙”都是耸立的意思，向远处延伸的大海水波荡漾，向高处延伸的山岛径直耸立，一眼望去一片辽阔威严的景象，令人赞叹。
想一想朗读这句时，重读哪一个字，能把作者初见沧海时惊讶与赞叹的情感表达出来？
应该是“水何澹澹”的“何”，它的意思是“多么”。诗人用一个“何”字体现出对沧海的强烈感受，适当读得重一些，更有助于表现诗人的情感。我们一起来朗读感受一下“水何澹澹，山岛竦峙”。
接下去诗人将视线转移到了山岛之上的景物，也就是树木和草类。根据诗句我们能够想象出这样的画面，第一眼看到大海的全景，苍苍茫茫，威然的山岛上一片欣欣向荣，植被繁茂的景象，整个画面极富层次感。海是波澜起伏的，草木是葱郁茂盛的，蓬勃的生命以不同的方式呈现出来，互相映衬。
秋风萧瑟的萧瑟是形容风吹拂之夜之声，秋风乍起，眼前之景再起变化。洪波的“洪”字意思是大诗人眼前的沧海翻滚起巨大的波浪，气势宏大，令人震撼。这是诗人在登山临海之时所看到的景象。我们再来朗读一下这几句，试着读出诗人初见沧海的惊喜和赞叹。
在朗读的时候注意读出轻重缓急，
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
来看下面的4句，“日月之行，若出其中”的意思是太阳和月亮的升起降落仿佛都源于沧海，又归于沧海。“星汉灿烂，若出其里”的意思是璀璨闪耀的星辰仿佛孕育于沧海之中。
“若”的意思“仿佛”，从这个字可以得知，诗人展开了丰富的想象，日月星辰作为宇宙和自然的象征，他们是神秘莫测的，而在诗人眼中，他们似乎依附于沧海，这样的想象把沧海的浩瀚博大推到了一个新的高度。
我们像诗人那样想象一下大海，吞吐日月，包括星辰的壮丽场景，把这两句诗来朗读一遍，感受诗人想象出的恢宏场景，朗读出这种气势。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”
曹操从所观的眼前实景写到了想象中壮丽恢弘之景，这与曹操当时的境遇和心境有关，我们一起来看一下注释三，其中提到了这首诗的写作背景：
碣石，山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。乌桓族盘踞在边塞地区，是北方的大患。建安12年8月，曹操打败了乌桓族以及袁绍的残余势力，基本统一了北方，这让他距离一统中原的目标又进了一步。此时的曹操事业如日中天，而这首诗就创作于诗人的归途中。
了解了创作背景之后，我们再来读读这首诗。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”是不是能够读出一些不一样的意味了？
表面来看诗人写的是沧海，实际上诗人是借沧海之景来表达自己包举宇内、一统天下的豪情壮志，他将自己的情感寄寓在诗歌当中。
清朝的沈德潜在《古诗源》中评价这首诗“有吞吐宇宙气象”。清朝的张玉毂在《古诗赏析》中认为这首诗“此志在容纳，而以海自比也；“日月”四句,转就日月星汉，凭空想象其包含度量，写沧海，正自写也。
《观沧海》以“观”字统摄全诗，由眼中所见之实景写到想象出来的虚景，用实虚结合的手法描绘了沧海的恢弘景象。写景的同时也是抒情，通过写沧海来表达自己一统天下的豪情壮志。
我们读这样的诗，要把握作者寄寓在诗中的心志，带着这样的理解，我们再来朗读一下这首诗吧。
《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
接下来我们一起来学习《闻王昌龄左天龙标遥有此寄》，标题有点长，我们先来结合一下注释一，看看标题到底应该怎么停顿。
王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代诗人。天宝年间被贬为龙标尉。左迁，降职。龙标，唐代县名，在今湖南洪江西。李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆。
“闻”的意思是听说，诗人听说了什么？王昌龄，左迁龙标，意思是王昌龄降职到龙标，“遥”的意思是远，李白在远方听闻这件事，于是写下这首诗，寄给王昌龄。标题交代了这首诗的创作缘由，
所以我们应该怎么断句？闻/王昌龄左迁龙标/遥有此寄。
接下来请同学们自读诗歌，看看诗人写了哪些景物，他们有什么特点，可以做一下圈画和批注。
我们来交流一下，诗人开篇写了“杨花落尽子规啼”的景象，结合注释可知，杨花就是柳絮，子规是杜鹃鸟的别称，诗人选了这样的两个景物，组成一幅画面，柳絮已经落尽了，杜鹃鸟在放声啼叫，这幅景象有什么特点？我们可以先想一下这两种景物本身具备怎样的特征？
“柳絮”最大的特点就是轻柔，所以当它离开枝头之后，只能随风飞散，给人一种漂泊无依之感。子规就是杜鹃鸟，它的特点是叫声十分凄切，在暮春初夏时，它往往会长时间的啼叫。
杨花落尽了，子规在哀鸣，这样的景象令人心生悲戚。而诗人正是在这悲凉哀伤的氛围里，得知了有人被贬职的消息。
“闻道龙标过五溪”，龙标是王昌龄将要前往的地方，这里用地名来代指人，武西在哪里？在湖南的西部，贵州东部，当时那是非常偏远的地方了，然而王
昌龄要前往的龙标得经过五溪，可见他要去的地方更加偏远，也可见有人此番受罚之重。
这里含蓄地表达出诗人听闻有人遭遇后担忧痛惜的心情。带着这样的理解，请大家朗读一下诗歌的前两句，想一想哪些字要读重音或轻声，朗读一下，来感受作者的情感。
为了读出伤感的气氛，我们朗读的速度和力度要适当的减缓减弱，同时要注意诗句中的停顿，七言诗通常是四三式停顿。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，中间略作停顿，仿佛叹息，将诗人内心的怅然若失和忧伤表现出来。同学们可以反复朗读几次，感受体会一下。
暮春的景物众多，诗人为何特意选择了杨花和子规入诗呢？杨花的漂泊无依与友人的境况相契合，暗示前路命运未卜，而子规的叫声类似不如归去，借了一份亲切的啼声，表达诗人对友人境遇的痛惜。
我们再来看这首诗歌的后两句，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“愁心”可以理解为满怀愁绪的思想感情，友人的贬谪让他牵挂，友人的遭遇让他愤慨，然而李白此时距离王昌龄有千里之遥，他再牵挂也无法与之相见，怎么办？诗人奇思涌上心头，就让这一轮明月当作你我之间的使者，我将这满怀的思念与牵挂都托付于他，让他随你前往夜郎以西的贬谪之地，陪伴你安慰你。
夜郎在湖南怀化境内，同学们注意，在短短28字的诗句中，这已经是第三次出现湖南境内的地名了。从这一连串的地名背后，你是否能读出他对有人一路寄寓的牵挂？
现在请同学们和老师一起再来朗读一下这首诗歌，在朗读中感受诗人对友人殷切的关怀与真挚的慰问。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
今天我们一起学习了《观沧海》与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，两首诗歌，这两首诗都从景物写起，作者情感寄寓其中。
通过学习我们发现要读出作者的情感，首先需要把握景物的特征，作者在描绘景象的时候往往是带着强烈的主观色彩的，因此他会选取最能够契合内心感受的景物，把自己的情感寄寓在这样的景物中。
我们在学习古诗时，如果能够把握住景物的特征，就好比找到了打开作者内心情感大门的钥匙，学习古诗还要结合诗歌的创作背景来加以体会。作者当下的情感往往是由现实生活中的境遇而产生的，所以我们了解了诗歌创作的背景，就了解了作者情感产生的根源，结合这样的信息去读诗，推断出景物背后凝聚着的作者的思想情感。
今天的作业是有感情的朗读《观沧海》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这两首诗，熟读成诵，并默写。
这节课我们就上到这里，下课。
古代诗歌四首 讲稿
（第二课时）
同学们好，上节课我们学习了古代诗歌四首的前两首，现在来复习一下，大家能够默写出下面的诗句吗？注意这些字的写法，竦峙这两个字的部首是不一样的。另外丛生的丛下面有一横，同学们，你都默对了吗？
上节课我们在沧海的壮阔景象中感受到曹操的豪情壮志，在暮春杨花落尽子归哀啼的景象中，体会李白对友人的牵挂与思念。
今天我们继续学习第四课另外两首诗歌，《次北固山下》和《天净沙·秋思》，看一看诗人描绘了怎样的景象，又寄予了怎样情思。
我们先来阅读《次北固山下》，这是一首律诗，律诗每两句为一联，这四联又分别被称为首联、颔联、颈联、尾联。我们一起来朗读一下这首诗，注意诗句当中的重音和停连。
标题当中的“次”意思是停宿，停宿和居住是不一样的，居住是较长时间的停留在某处生活，但是停宿只是短暂的停留寄宿，很快还要继续赶路。从标题中我们可以得知，这首诗歌创作于诗人的旅途之中，他在北固山下寄宿之时写下了自己的见闻感受。
请同学们圈画一下诗人写到了哪些景物，他们在诗中各自体现出什么特点？
我们来交流一下。诗句当中写到了一系列的景物，青山、绿水、春潮、江岸、清风、船帆、朝阳、大雁。我们按照四联的顺序依次来看看这些景物体现出什么特点？
首联当中的青山指的就是标题里的北固山，绿水，点明了诗人行舟之所处。客，这个字的本意是旅居他乡的人，客路指的是旅人前行的路，要走的路还在青山之外，所乘的舟还在沿着绿水一路向前驶向青山之外，遥远的客路。
首联的客路、行舟点明了标题当中的交代了诗人的羁旅现状，青山扣住了北固山，绿水与颔联的两岸一番照应，表明诗人所写的乃是基于羁旅所见。
颔联描绘了水面行舟时看到的景象，平的意思是持平、齐平。此时正是冬末春初，潮水上涨，与岸边几乎持平，因此两岸看起来格外开阔，眼前的景象显得恢宏扩大。风正一帆悬的正，意思是正中、不偏不倚。这里我们可以理解为恰到好处，风向不偏不倚，风力不大不小，正因如此，才能使船帆高高悬挂于舟上。
潮平两岸阔是远望江面的全景，风正一帆悬则将目光锁定在一片船帆。
诗人描绘景象时，既有开阔的大景，又有灵动的小景，点面结合，大小相称，描绘出富有生机的画面。
这两句是诗歌的颔联。根据格律诗的要求，颔联与颈联都需要对仗，所谓对仗又叫对偶，它要求诗歌上下两句，字数相等，结构相同，内容相关，词性一致，声调平仄相对。
潮与风都是自然景观，平与正都是对景象的描述，两岸和一帆都是数词加名词的结构，阔与悬又都是对景象的描述。另外因为潮平所以才显得两岸阔，因为风正所以才导致一帆悬，两句话内部的因果逻辑也是一致的。同学们再来把这两句朗读一下，体会诗人立于舟上，欣赏江景时的心情。
我们继续来看诗歌的颈联描写了怎样的景象。残夜指的是夜将尽未尽，这时一轮红日从远方的海面上升起，它的光芒开始驱散夜的昏暗。旧年指的是即将过去的一年，我们常说辞旧迎新，旧，即过去的陈旧的。旧年未过，但诗人已在江上感受到了春天的气息，新春闯入旧年，赶走寒冬。这两句诗同样遵循了格律方面的要求，形成了对仗。
日与春都是新生事物，充满勃勃生机，而残夜与旧年是阴暗和寒冷的，他们即将被新生事物的光芒和温暖所驱散，生与入是两个动词，他们将海日与残夜，江春与旧年这看似无关的事物串联起来，日生于残夜，春闯入旧年，这新旧的更迭是如此不可抑制，无法阻拦，也是如此，让人感到充满了希望和力量。
首联写客路青山外，行舟绿水前，此处写海日生残夜，江春入旧年。日复一日，年复一年，远离故土，客居他乡。此情此景，如何不引发归思？
请同学们自己朗读一下颌联与颈联，想一想如何处理停连，哪些字需要重读？五言诗的停顿一般是二三式，也就是在第二个字后面做一处明显的停顿。
潮平两岸阔，风正一帆悬。阔与悬，强调了景物的特征，我们应该把它们读得略重一些。海日生残夜，江春入旧年。这里的生与入突显出新旧时令的更替，也应该要重读。
诗人在首联交代了人在旅途的状况，颔联和颈联描绘人在舟上所见到的景象。海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。我们来看看尾联写了什么？与其他诗句有什么关系？
乡书何处达。同学们，这句话不是在写景，而是在发出感叹。所以我们要思考一下，诗人是如何由眼前的景象，萌生了这样的情思，原来是一群北归的大雁，正略过晴空，注释1告诉我们诗人王湾的家乡是在洛阳，而北固山在江苏镇江。此时是初春，大雁将要飞往诗人故乡的方向，于是诗人感慨道，希望空中北归的大雁能够把我的家书捎到故乡洛阳。
尾联承接颈联点明的时节，顺势表达了自己对故乡的思念，同时又扣住了标题当中的次，与首联遥相呼应。
同学们读诗如同读其他文学作品一样，都需要一种整体意识。
诗歌当中的叙述、描写与抒情需要勾连起来，作为一个整体去看待。
王湾是唐代诗人，他流传下来的诗作不多，其中最为出色的就是我们现在读到的《次北固山下》。
诗人在新旅途中停宿在北固山下，此时春江潮水上涨，与岸持平，春风和顺吹动船帆。虽然前路漫漫，但诗人于残夜中近日出，于旧年末赶春意。时令的交替带来蓬勃生机，令人振奋。时光的流逝又引得游子思念故土，牵挂家人。他将对美景的赞叹，对时令交替的感慨，对故土的思念全部融入了诗歌之中。请同学们带着这样的理解，把诗歌再朗读一遍。
接下来我们来学习《天净沙·秋思》。请同学们自己朗读一下这首散曲，注意重音和停连。《天净沙•秋思》是散曲，天净沙是曲牌名，它限定了诗句的字数、句式和音律，秋思是作品具体名称，标题交代了作品所写的时节以及主要内容。请同学们自读，看看这首曲写了哪些景物？
我们来交流一下。作者在前三句里面罗列了九种景物，分别是藤、树、鸦、桥、水、家、道、风还有马。
作者在每个景物前面分别用一个修饰词来修饰，但没有使用任何动词去连缀它们，也没有使用任何夸张的艺术手法去对景物进行加工处理，它只是把这些景物分成了三组，呈现在我们面前。
那么每一组景物组合成的画面有什么样的特点？
先来看第一组，藤是干枯的，树是苍老的，上面栖息着黄昏时返巢的乌鸦，画面暗淡，缺乏生气。
再来看第二组，小桥下，流水潺潺，人家是有烟火气的，温馨的。如果说上一个画面的特点是暗淡，萧索没有生机，那么这一幅画面则完全相反，它充满了生活气息。
然后我们来看第三组，西风及秋风。秋风给人带来的感觉是悲凉萧瑟的。走在古道上，秋风瑟瑟，陪伴断肠人的只有一匹瘦弱的马儿，这幅景象凄苦又苍凉。我们联系曲的最后两句会发现这三组景正是断肠人所见之景。
夕阳西下，有个悲伤到极点的人行走在远离家乡的地方，他看到枯藤老树昏鸦，他经过小桥流水人家，他走在夕阳西下的古道上，西风吹过身边一匹干瘦的老马，陪伴着他继续漂泊天涯。
请同学们和老师一起来朗读一下这首曲，尽量读出每一组景色所具有的氛围特点。这首曲在朗读时要注意一下重音，修饰性的字词应当读得略重些。
《天净沙·秋思》马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风
瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
同学们，我们来想一想，这三组景物如何表现出断肠人的心境？
映入断肠人眼帘的首先是枯藤老树昏鸦，这景象的荒凉萧索，引起了游子内心的共鸣。他寓情于景将漂泊的愁苦暗含其中。随后他看到了温馨祥和的小桥流水人家，这是平凡人家的普通生活。然而对于此时的断肠人来说，却可望不可及。温馨美好的生活场景近在眼前，却不属于自己。
小桥流水人家，看似最为普通平常的景象，却激发了游子内心深切的思乡之情。在这样的情绪之下，断肠人现在是什么状况？古道西风瘦马，形单影只，身边就一匹瘦马，人生境遇是困意，悲苦孤寂之情，在对比之中又浓厚了一层。情感堆叠到此处，不禁发出感慨，夕阳西下，断肠人在天涯断肠，断肠意思是悲伤到极点，因什么而悲伤？因为断肠人漂泊天涯，远离故土。这首曲要表达的是游子漂泊的愁苦与浓烈的思乡之情。
在夕阳的映衬中，断肠人牵瘦马、迎西风、行古道，他依然要继续漂泊，这份思乡之情难以排遣，无以消减。
同学们，这两节课我们学习了四首诗歌，观沧海是四言古体诗，这种诗体盛行于先秦诗体，是历史最悠久的一种诗体，它与近体诗相比，对于诗歌形式的要求比较宽松，篇幅可长可短，句数可积可偶，平仄和押韵都很自由。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和《次北固山下》都属于近体诗，他们都要遵循格律要求，在字数、平仄、押韵上都有严格的规定，所以又被称为格律诗。《天净沙·秋思》属于曲当中的散曲，曲是在词之后发展起来的一种诗的变体，兴盛于元代，所以通常被称为元曲。
天净沙是曲牌名，不同的曲牌对于诗句的字数音律有着不同的要求，但是并不像格律诗那么严格，在句式和押韵方面都更加的灵活。
通过讲读这四首诗歌，我们发现要读懂诗人际遇在作品当中的情感，可以使用以下一些方法。
首先读诗需要梳理思路，通过分析诗歌的结构，推断诗人的思想感情。
其次，我们要特别关注诗歌当中写景的语句，所谓一切景语皆情语，诗人选择的景物最能表现他当下的心情。所以通过分析景物的特征，我们就可以找到打开诗人内心大门的钥匙。另外还可以关注诗歌标题，标题当中可能提示了诗歌的主要内容或创作背景等，这些信息有助于我们理解诗人创作诗歌时的情感。
我们还需要适当的结合诗人的人生经历，在了解了诗歌创作背景之后，再读诗歌，或许就能读出寄寓其中的情思与心志。在以后的诗歌学习中，同学们可以尝试运用并发现更多阅读诗歌的方法，去分析和揣摩诗人的情感，去感受古代诗歌的魅力。
古代诗歌四首 讲稿
（第一课时）
同学们好，今天我们来学习第4课，古代诗歌四首，第一课时。
这一课时我们先来学习《观沧海》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这两首诗。请同学们自行朗读这两首古诗，读准字音，试着把握诗句的停连。
请大家注意这几个字的读音，跟老师一起读一遍。碣、澹、竦峙、瑟
朗读是学习古诗的重要途径之一，我们在读准字音的基础上，还要关注朗读的停连，哪些字词要连起来读？哪些字词之间要停顿？请听老师朗读一遍。同学们可以拿笔标注一下老师的停连之处。
《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《观沧海》属于四言古体诗，是历史比较悠久的一种诗体。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》属于近体诗诗当中的绝句，绝句由4句组成，一般为五言或多言。本首诗就是七言绝句。
我们先来看看《观沧海》。
这首诗的标题已经提示了诗歌的主要内容，即诗人在欣赏沧海。诗歌开篇点题，交代了自己所处的地理位置，以及观赏的对象。诗人在观沧海时观到了哪些景象？请同学们自读诗歌，圈画相关的诗句，并结合注释理解诗句的意思。
我们来交流一下，诗人立于碣石山上，欣赏沧海景象。首先映入他眼帘的就是海水，澹澹，意思是水波荡漾的样子，山岛竦峙的“竦”和“峙”都是耸立的意思，向远处延伸的大海水波荡漾，向高处延伸的山岛径直耸立，一眼望去一片辽阔威严的景象，令人赞叹。
想一想朗读这句时，重读哪一个字，能把作者初见沧海时惊讶与赞叹的情感表达出来？
应该是“水何澹澹”的“何”，它的意思是“多么”。诗人用一个“何”字体现出对沧海的强烈感受，适当读得重一些，更有助于表现诗人的情感。我们一起来朗读感受一下“水何澹澹，山岛竦峙”。
接下去诗人将视线转移到了山岛之上的景物，也就是树木和草类。根据诗句我们能够想象出这样的画面，第一眼看到大海的全景，苍苍茫茫，威然的山岛上一片欣欣向荣，植被繁茂的景象，整个画面极富层次感。海是波澜起伏的，草木是葱郁茂盛的，蓬勃的生命以不同的方式呈现出来，互相映衬。
秋风萧瑟的萧瑟是形容风吹拂之夜之声，秋风乍起，眼前之景再起变化。洪波的“洪”字意思是大诗人眼前的沧海翻滚起巨大的波浪，气势宏大，令人震撼。这是诗人在登山临海之时所看到的景象。我们再来朗读一下这几句，试着读出诗人初见沧海的惊喜和赞叹。
在朗读的时候注意读出轻重缓急，
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
来看下面的4句，“日月之行，若出其中”的意思是太阳和月亮的升起降落仿佛都源于沧海，又归于沧海。“星汉灿烂，若出其里”的意思是璀璨闪耀的星辰仿佛孕育于沧海之中。
“若”的意思“仿佛”，从这个字可以得知，诗人展开了丰富的想象，日月星辰作为宇宙和自然的象征，他们是神秘莫测的，而在诗人眼中，他们似乎依附于沧海，这样的想象把沧海的浩瀚博大推到了一个新的高度。
我们像诗人那样想象一下大海，吞吐日月，包括星辰的壮丽场景，把这两句诗来朗读一遍，感受诗人想象出的恢宏场景，朗读出这种气势。
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”
曹操从所观的眼前实景写到了想象中壮丽恢弘之景，这与曹操当时的境遇和心境有关，我们一起来看一下注释三，其中提到了这首诗的写作背景：
碣石，山名，在今河北昌黎西北。东汉建安十二年秋天，曹操征乌桓时曾路经这里。乌桓族盘踞在边塞地区，是北方的大患。建安12年8月，曹操打败了乌桓族以及袁绍的残余势力，基本统一了北方，这让他距离一统中原的目标又进了一步。此时的曹操事业如日中天，而这首诗就创作于诗人的归途中。
了解了创作背景之后，我们再来读读这首诗。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”是不是能够读出一些不一样的意味了？
表面来看诗人写的是沧海，实际上诗人是借沧海之景来表达自己包举宇内、一统天下的豪情壮志，他将自己的情感寄寓在诗歌当中。
清朝的沈德潜在《古诗源》中评价这首诗“有吞吐宇宙气象”。清朝的张玉毂在《古诗赏析》中认为这首诗“此志在容纳，而以海自比也；“日月”四句,转就日月星汉，凭空想象其包含度量，写沧海，正自写也。
《观沧海》以“观”字统摄全诗，由眼中所见之实景写到想象出来的虚景，用实虚结合的手法描绘了沧海的恢弘景象。写景的同时也是抒情，通过写沧海来表达自己一统天下的豪情壮志。
我们读这样的诗，要把握作者寄寓在诗中的心志，带着这样的理解，我们再来朗读一下这首诗吧。
《观沧海》曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
接下来我们一起来学习《闻王昌龄左天龙标遥有此寄》，标题有点长，我们先来结合一下注释一，看看标题到底应该怎么停顿。
王昌龄，字少伯，京兆长安人，唐代诗人。天宝年间被贬为龙标尉。左迁，降职。龙标，唐代县名，在今湖南洪江西。李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，出生于西域，幼时随父迁居绵州昌隆。
“闻”的意思是听说，诗人听说了什么？王昌龄，左迁龙标，意思是王昌龄降职到龙标，“遥”的意思是远，李白在远方听闻这件事，于是写下这首诗，寄给王昌龄。标题交代了这首诗的创作缘由，
所以我们应该怎么断句？闻/王昌龄左迁龙标/遥有此寄。
接下来请同学们自读诗歌，看看诗人写了哪些景物，他们有什么特点，可以做一下圈画和批注。
我们来交流一下，诗人开篇写了“杨花落尽子规啼”的景象，结合注释可知，杨花就是柳絮，子规是杜鹃鸟的别称，诗人选了这样的两个景物，组成一幅画面，柳絮已经落尽了，杜鹃鸟在放声啼叫，这幅景象有什么特点？我们可以先想一下这两种景物本身具备怎样的特征？
“柳絮”最大的特点就是轻柔，所以当它离开枝头之后，只能随风飞散，给人一种漂泊无依之感。子规就是杜鹃鸟，它的特点是叫声十分凄切，在暮春初夏时，它往往会长时间的啼叫。
杨花落尽了，子规在哀鸣，这样的景象令人心生悲戚。而诗人正是在这悲凉哀伤的氛围里，得知了有人被贬职的消息。
“闻道龙标过五溪”，龙标是王昌龄将要前往的地方，这里用地名来代指人，武西在哪里？在湖南的西部，贵州东部，当时那是非常偏远的地方了，然而王
昌龄要前往的龙标得经过五溪，可见他要去的地方更加偏远，也可见有人此番受罚之重。
这里含蓄地表达出诗人听闻有人遭遇后担忧痛惜的心情。带着这样的理解，请大家朗读一下诗歌的前两句，想一想哪些字要读重音或轻声，朗读一下，来感受作者的情感。
为了读出伤感的气氛，我们朗读的速度和力度要适当的减缓减弱，同时要注意诗句中的停顿，七言诗通常是四三式停顿。“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，中间略作停顿，仿佛叹息，将诗人内心的怅然若失和忧伤表现出来。同学们可以反复朗读几次，感受体会一下。
暮春的景物众多，诗人为何特意选择了杨花和子规入诗呢？杨花的漂泊无依与友人的境况相契合，暗示前路命运未卜，而子规的叫声类似不如归去，借了一份亲切的啼声，表达诗人对友人境遇的痛惜。
我们再来看这首诗歌的后两句，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“愁心”可以理解为满怀愁绪的思想感情，友人的贬谪让他牵挂，友人的遭遇让他愤慨，然而李白此时距离王昌龄有千里之遥，他再牵挂也无法与之相见，怎么办？诗人奇思涌上心头，就让这一轮明月当作你我之间的使者，我将这满怀的思念与牵挂都托付于他，让他随你前往夜郎以西的贬谪之地，陪伴你安慰你。
夜郎在湖南怀化境内，同学们注意，在短短28字的诗句中，这已经是第三次出现湖南境内的地名了。从这一连串的地名背后，你是否能读出他对有人一路寄寓的牵挂？
现在请同学们和老师一起再来朗读一下这首诗歌，在朗读中感受诗人对友人殷切的关怀与真挚的慰问。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
今天我们一起学习了《观沧海》与《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，两首诗歌，这两首诗都从景物写起，作者情感寄寓其中。
通过学习我们发现要读出作者的情感，首先需要把握景物的特征，作者在描绘景象的时候往往是带着强烈的主观色彩的，因此他会选取最能够契合内心感受的景物，把自己的情感寄寓在这样的景物中。
我们在学习古诗时，如果能够把握住景物的特征，就好比找到了打开作者内心情感大门的钥匙，学习古诗还要结合诗歌的创作背景来加以体会。作者当下的情感往往是由现实生活中的境遇而产生的，所以我们了解了诗歌创作的背景，就了解了作者情感产生的根源，结合这样的信息去读诗，推断出景物背后凝聚着的作者的思想情感。
今天的作业是有感情的朗读《观沧海》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这两首诗，熟读成诵，并默写。
这节课我们就上到这里，下课。
古代诗歌四首 讲稿
（第二课时）
同学们好，上节课我们学习了古代诗歌四首的前两首，现在来复习一下，大家能够默写出下面的诗句吗？注意这些字的写法，竦峙这两个字的部首是不一样的。另外丛生的丛下面有一横，同学们，你都默对了吗？
上节课我们在沧海的壮阔景象中感受到曹操的豪情壮志，在暮春杨花落尽子归哀啼的景象中，体会李白对友人的牵挂与思念。
今天我们继续学习第四课另外两首诗歌，《次北固山下》和《天净沙·秋思》，看一看诗人描绘了怎样的景象，又寄予了怎样情思。
我们先来阅读《次北固山下》，这是一首律诗，律诗每两句为一联，这四联又分别被称为首联、颔联、颈联、尾联。我们一起来朗读一下这首诗，注意诗句当中的重音和停连。
标题当中的“次”意思是停宿，停宿和居住是不一样的，居住是较长时间的停留在某处生活，但是停宿只是短暂的停留寄宿，很快还要继续赶路。从标题中我们可以得知，这首诗歌创作于诗人的旅途之中，他在北固山下寄宿之时写下了自己的见闻感受。
请同学们圈画一下诗人写到了哪些景物，他们在诗中各自体现出什么特点？
我们来交流一下。诗句当中写到了一系列的景物，青山、绿水、春潮、江岸、清风、船帆、朝阳、大雁。我们按照四联的顺序依次来看看这些景物体现出什么特点？
首联当中的青山指的就是标题里的北固山，绿水，点明了诗人行舟之所处。客，这个字的本意是旅居他乡的人，客路指的是旅人前行的路，要走的路还在青山之外，所乘的舟还在沿着绿水一路向前驶向青山之外，遥远的客路。
首联的客路、行舟点明了标题当中的交代了诗人的羁旅现状，青山扣住了北固山，绿水与颔联的两岸一番照应，表明诗人所写的乃是基于羁旅所见。
颔联描绘了水面行舟时看到的景象，平的意思是持平、齐平。此时正是冬末春初，潮水上涨，与岸边几乎持平，因此两岸看起来格外开阔，眼前的景象显得恢宏扩大。风正一帆悬的正，意思是正中、不偏不倚。这里我们可以理解为恰到好处，风向不偏不倚，风力不大不小，正因如此，才能使船帆高高悬挂于舟上。
潮平两岸阔是远望江面的全景，风正一帆悬则将目光锁定在一片船帆。
诗人描绘景象时，既有开阔的大景，又有灵动的小景，点面结合，大小相称，描绘出富有生机的画面。
这两句是诗歌的颔联。根据格律诗的要求，颔联与颈联都需要对仗，所谓对仗又叫对偶，它要求诗歌上下两句，字数相等，结构相同，内容相关，词性一致，声调平仄相对。
潮与风都是自然景观，平与正都是对景象的描述，两岸和一帆都是数词加名词的结构，阔与悬又都是对景象的描述。另外因为潮平所以才显得两岸阔，因为风正所以才导致一帆悬，两句话内部的因果逻辑也是一致的。同学们再来把这两句朗读一下，体会诗人立于舟上，欣赏江景时的心情。
我们继续来看诗歌的颈联描写了怎样的景象。残夜指的是夜将尽未尽，这时一轮红日从远方的海面上升起，它的光芒开始驱散夜的昏暗。旧年指的是即将过去的一年，我们常说辞旧迎新，旧，即过去的陈旧的。旧年未过，但诗人已在江上感受到了春天的气息，新春闯入旧年，赶走寒冬。这两句诗同样遵循了格律方面的要求，形成了对仗。
日与春都是新生事物，充满勃勃生机，而残夜与旧年是阴暗和寒冷的，他们即将被新生事物的光芒和温暖所驱散，生与入是两个动词，他们将海日与残夜，江春与旧年这看似无关的事物串联起来，日生于残夜，春闯入旧年，这新旧的更迭是如此不可抑制，无法阻拦，也是如此，让人感到充满了希望和力量。
首联写客路青山外，行舟绿水前，此处写海日生残夜，江春入旧年。日复一日，年复一年，远离故土，客居他乡。此情此景，如何不引发归思？
请同学们自己朗读一下颌联与颈联，想一想如何处理停连，哪些字需要重读？五言诗的停顿一般是二三式，也就是在第二个字后面做一处明显的停顿。
潮平两岸阔，风正一帆悬。阔与悬，强调了景物的特征，我们应该把它们读得略重一些。海日生残夜，江春入旧年。这里的生与入突显出新旧时令的更替，也应该要重读。
诗人在首联交代了人在旅途的状况，颔联和颈联描绘人在舟上所见到的景象。海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。我们来看看尾联写了什么？与其他诗句有什么关系？
乡书何处达。同学们，这句话不是在写景，而是在发出感叹。所以我们要思考一下，诗人是如何由眼前的景象，萌生了这样的情思，原来是一群北归的大雁，正略过晴空，注释1告诉我们诗人王湾的家乡是在洛阳，而北固山在江苏镇江。此时是初春，大雁将要飞往诗人故乡的方向，于是诗人感慨道，希望空中北归的大雁能够把我的家书捎到故乡洛阳。
尾联承接颈联点明的时节，顺势表达了自己对故乡的思念，同时又扣住了标题当中的次，与首联遥相呼应。
同学们读诗如同读其他文学作品一样，都需要一种整体意识。
诗歌当中的叙述、描写与抒情需要勾连起来，作为一个整体去看待。
王湾是唐代诗人，他流传下来的诗作不多，其中最为出色的就是我们现在读到的《次北固山下》。
诗人在新旅途中停宿在北固山下，此时春江潮水上涨，与岸持平，春风和顺吹动船帆。虽然前路漫漫，但诗人于残夜中近日出，于旧年末赶春意。时令的交替带来蓬勃生机，令人振奋。时光的流逝又引得游子思念故土，牵挂家人。他将对美景的赞叹，对时令交替的感慨，对故土的思念全部融入了诗歌之中。请同学们带着这样的理解，把诗歌再朗读一遍。
接下来我们来学习《天净沙·秋思》。请同学们自己朗读一下这首散曲，注意重音和停连。《天净沙•秋思》是散曲，天净沙是曲牌名，它限定了诗句的字数、句式和音律，秋思是作品具体名称，标题交代了作品所写的时节以及主要内容。请同学们自读，看看这首曲写了哪些景物？
我们来交流一下。作者在前三句里面罗列了九种景物，分别是藤、树、鸦、桥、水、家、道、风还有马。
作者在每个景物前面分别用一个修饰词来修饰，但没有使用任何动词去连缀它们，也没有使用任何夸张的艺术手法去对景物进行加工处理，它只是把这些景物分成了三组，呈现在我们面前。
那么每一组景物组合成的画面有什么样的特点？
先来看第一组，藤是干枯的，树是苍老的，上面栖息着黄昏时返巢的乌鸦，画面暗淡，缺乏生气。
再来看第二组，小桥下，流水潺潺，人家是有烟火气的，温馨的。如果说上一个画面的特点是暗淡，萧索没有生机，那么这一幅画面则完全相反，它充满了生活气息。
然后我们来看第三组，西风及秋风。秋风给人带来的感觉是悲凉萧瑟的。走在古道上，秋风瑟瑟，陪伴断肠人的只有一匹瘦弱的马儿，这幅景象凄苦又苍凉。我们联系曲的最后两句会发现这三组景正是断肠人所见之景。
夕阳西下，有个悲伤到极点的人行走在远离家乡的地方，他看到枯藤老树昏鸦，他经过小桥流水人家，他走在夕阳西下的古道上，西风吹过身边一匹干瘦的老马，陪伴着他继续漂泊天涯。
请同学们和老师一起来朗读一下这首曲，尽量读出每一组景色所具有的氛围特点。这首曲在朗读时要注意一下重音，修饰性的字词应当读得略重些。
《天净沙·秋思》马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风
瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
同学们，我们来想一想，这三组景物如何表现出断肠人的心境？
映入断肠人眼帘的首先是枯藤老树昏鸦，这景象的荒凉萧索，引起了游子内心的共鸣。他寓情于景将漂泊的愁苦暗含其中。随后他看到了温馨祥和的小桥流水人家，这是平凡人家的普通生活。然而对于此时的断肠人来说，却可望不可及。温馨美好的生活场景近在眼前，却不属于自己。
小桥流水人家，看似最为普通平常的景象，却激发了游子内心深切的思乡之情。在这样的情绪之下，断肠人现在是什么状况？古道西风瘦马，形单影只，身边就一匹瘦马，人生境遇是困意，悲苦孤寂之情，在对比之中又浓厚了一层。情感堆叠到此处，不禁发出感慨，夕阳西下，断肠人在天涯断肠，断肠意思是悲伤到极点，因什么而悲伤？因为断肠人漂泊天涯，远离故土。这首曲要表达的是游子漂泊的愁苦与浓烈的思乡之情。
在夕阳的映衬中，断肠人牵瘦马、迎西风、行古道，他依然要继续漂泊，这份思乡之情难以排遣，无以消减。
同学们，这两节课我们学习了四首诗歌，观沧海是四言古体诗，这种诗体盛行于先秦诗体，是历史最悠久的一种诗体，它与近体诗相比，对于诗歌形式的要求比较宽松，篇幅可长可短，句数可积可偶，平仄和押韵都很自由。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和《次北固山下》都属于近体诗，他们都要遵循格律要求，在字数、平仄、押韵上都有严格的规定，所以又被称为格律诗。《天净沙·秋思》属于曲当中的散曲，曲是在词之后发展起来的一种诗的变体，兴盛于元代，所以通常被称为元曲。
天净沙是曲牌名，不同的曲牌对于诗句的字数音律有着不同的要求，但是并不像格律诗那么严格，在句式和押韵方面都更加的灵活。
通过讲读这四首诗歌，我们发现要读懂诗人际遇在作品当中的情感，可以使用以下一些方法。
首先读诗需要梳理思路，通过分析诗歌的结构，推断诗人的思想感情。
其次，我们要特别关注诗歌当中写景的语句，所谓一切景语皆情语，诗人选择的景物最能表现他当下的心情。所以通过分析景物的特征，我们就可以找到打开诗人内心大门的钥匙。另外还可以关注诗歌标题，标题当中可能提示了诗歌的主要内容或创作背景等，这些信息有助于我们理解诗人创作诗歌时的情感。
我们还需要适当的结合诗人的人生经历，在了解了诗歌创作背景之后，再读诗歌，或许就能读出寄寓其中的情思与心志。在以后的诗歌学习中，同学们可以尝试运用并发现更多阅读诗歌的方法，去分析和揣摩诗人的情感，去感受古代诗歌的魅力。
