初中语文人教部编版 (五四制)六年级下册(2018)16 两小儿辩日集体备课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版 (五四制)六年级下册(2018)16 两小儿辩日集体备课ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了学习目标，文学常识，读准字音，读准节奏，读通文意，争辩争论，原因缘故，到东方游历，⑥孔子不能决也，分辨判断等内容，欢迎下载使用。

结合注释，读懂课文，积累文言词语。反复诵读，品味人物对话时的语气、神情、心理，理解人物形象。分析理解故事所包含的道理。学习古人为认识自然、探索自然奥秘而积极思考、大胆质疑的精神。
《两小儿辩日》出自《列子·汤问》。《列子》，是中国道家重要典籍之一。旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山、杞人忧天等列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。
孔子（公元前551—前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋时期思想家、政治家、教育家。儒家学派创始人。其言行被他的学生编成《论语》一书。
辩斗( dòu ) 盘盂( yú ) 沧沧凉凉( cāng ) 探汤( tāng ) 孰 ( shú ) 汝( rǔ ) 多知乎 ( zhì )  
①孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。  ②一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”  ③一儿曰：“我以/日初出/远，而日中时/近也。”  ④一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”  ⑥孔子/不能/决也。  ⑦两小儿笑曰：“孰为汝 /多知乎？ ”
借助课下注释和工具书，理解文中词语意思，想想每句话的意思，再连起来说说课文的内容。
① 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
译文：孔子到东方游历，看见两个小孩在争辩，（于是）问他们争辩的原因。
译文：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，到了正午时离人远。”
② 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
译文：另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，到了正午时离人近。”
③ 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
译文：一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午时却像盘盂（那样小），这不是远的东西看起来小，近的东西看起来大吗?”
④ 一儿曰:“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
古代车上遮雨蔽日的篷，多为圆形。
盛物的器皿，圆的为盘，方的为盂。古人也常在上面铸刻文字，用来记录功绩或勉励自己。
译文：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候（天气）清凉，到了正午（天气就热得）像把手伸到热水里，这不是近的东西（让人感觉）热，远的东西（让人感觉）凉吗？”
⑤ 一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。
把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水、开水。
译文：孔子不能判断（谁是谁非）。
⑦ 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
译文：两个小孩儿笑着说：“谁说你呢？”。
你能连起来说说课文的内容吗？
本文是一篇寓言故事。文章记叙了两个小孩争论太阳何时离人近、何时离人远的问题，各执一词，连圣人孔子也不能作出判断的故事。
按故事发展的起因、经过、结果，课文可分三部分：第①段：写孔子路遇两小儿辩斗，询问他们争的缘由。（起因）第②-⑤段：两小儿辩日的具体内容，自陈己见，各述理由。（经过）第⑥⑦段：写孔子无法裁决两小儿谁对谁错而引起两小儿的“笑”。（结果）
文中“两小儿”的观点分别是什么观点？他们是怎样证明自己的观点的？
日始出时去人近，而日中时远也
日初出远，而日中时近也。
日初出大如车盖，及日中则如盘盂
日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤
太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，他们分别从哪个角度做出判断的？
不能，因为他们从不同的角度切入，思考同一个问题，运用的思维方式也是相同的，所以他们能够自己证明自己的观点有道理，却并不能真正证明对方的观点没有道理。因此他们互相不能说服对方，连孔子也无法判断孰是孰非。
两小儿能够驳倒对方的观点吗？为什么？
从这个表格中，你读出怎样的孩童形象？
从两人说话时的语气、情态中，你读出怎样的孩童形象？
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”  一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”  
两个“也”表示什么语气？应该怎样读？从中读出了怎样的孩童形象？
这两个“也”字表示判断，读的时候要坚决、肯定。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”  
针锋相对、不甘示弱、天真自信
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
这里的“笑”是什么样的笑？“孰为汝多知乎”是什么语气？文中为什么用“汝”而不用“君”“公”“先生”等敬辞？
和对话部分相比，这句中不仅有人物的语言还有神态。在古代“汝”作用于平辈之间彼此称呼或长辈称小辈。两小儿称孔子为“汝”，似乎稍有不逊，但也可见孩童不拘礼俗的任性。再看句式，此处用反问，好像在说：“你也并不像人们所说的那样有智慧”。可以想见，两小儿此时的笑除调侃之外，大概还含有几分自得。由此两个孩童有话直说、毫不拘礼、任情率性的形象在结尾得到强化。
有话直说、毫不拘礼、任情率性
再大声朗读描写两小儿的语句，注意感受两小儿既善思善变又天真任情的形象。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”  一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
①认识事物的角度不同，判断标准不同，导致结果不一致。②两个小儿讨论的实际是科学问题，其中涉及的知识已超越当时人们对宇宙和世界的认识。
“也”表示陈述，读的时候语调宜平，可以稍微拉长一点，表现孔子的尴尬。
孔子：实事求是 谦逊
本文是一则寓言，寓言是要告诉人们某种道理的，你认为文中的“道理”是什么？
从“辩日”的角度：即使是我们非常熟悉的事物、现象，也可能包含着我们不知或不确知的道理、知识，需要关注、深思。从“两小儿”的角度：要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现、独到的思考。从“孔子”的角度：对待科学要有实事求是的精神。从两小儿与孔子的不同身份及表现：小儿自有所长，圣人也有所短。既然如此，那么每个人身上都有可师之处，每个人都应虚怀若谷。两小儿与孔子的相同之处：稚子也好，圣贤也罢，在天地宇宙面前人的认识都是有限的。学无止境，人当心怀敬畏，当上下求索。
启示宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。……
本文是一篇寓言。我们首先结合注释读通故事大意，接着从故事的主要内容入手，梳理了两小儿辩斗的具体过程和主要思路，然后抓住人物的语言和神态，分别分析了两小儿和孔子的人物形象，既读出两小儿的勤思善辩、任情天真，也读出孔子“不知为不知”的谦逊、宽厚。最后我们立足全篇将不同人物的表现形象联系起来，思考故事的寓意，懂得了天地至大、学无止境的道理，又分别从不同人物的角度出发尝试多角度的理解这则故事，看到了善于观察、独立思考的价值，明白了虚怀若谷、实事求是的可贵等等。