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    高中语文人教统编版必修 上册第三单元7(短歌行 *归园田居(其一))7.2* 归园田居(其一)试讲课课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册第三单元7(短歌行 *归园田居(其一))7.2* 归园田居(其一)试讲课课件ppt,文件包含72《归园田居其一》课件pptx、72《归园田居其一》学案docx、72《归园田居其一》教案docx等3份课件配套教学资源,其中PPT共52页, 欢迎下载使用。

    7.2《归园田居(其一)》教案

    【教材定位】

    《归园田居(其一)》是部编版高中语文必修上册第三单元第七课的第二篇课文,这一课的两篇课文都是古体诗,但在语言风格和表达技巧上有很大不同。《归园田居(其一)》是古体五言诗,风格平淡舒缓,在手法上善用白描,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。陶渊明借这首诗抒发了对官场生活的厌倦,以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。

    学习这首诗歌的时候,要在诵读和感悟中,体会五言诗独特的韵律和节奏,掌握鉴赏古体诗的表达技巧。在理解诗歌内容的基础上,结合诗人的生平经历,感悟其归隐山林的志向。

    【素养目标】

    1.反复诵读整首诗歌,感受宁谧优美的田园风光,体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。

    2.结合诗人的生活经历和写作背景,理解作诗人坚守自我、不违本心的人格魅力。

    3.鉴赏诗歌的艺术特色,把握诗歌线索,通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。

    【教学重点】

    感受诗中田园生活的意境美,体会诗人热爱自然、厌恶官场的思想情感。

    【教学方法】

    朗诵法、赏析法、合作探究法

    【教学过程】

    一、情景导入

    “采菊东篱下,悠然见南山。”

    陶渊明山林隐士的形象一直为世人称道。也为作为学生的我们带来一股清澈之风,于山野田园之上,享受自然的闲适美好。今天,让我们一齐走近陶渊明的另外一首田园诗《归园田居(其一)》。

    二、知人论世

    1.了解诗人

    陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他去世以后,友人私谥为“靖节”,故后世称“陶靖节”;因曾任彭泽县令,后人又称为“陶彭泽”。

    陶渊明是这一时期成就最高的诗人,他的出现不仅成为中国士大夫精神的一个象征,而且在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑,他所开创的田园诗以及“平淡自然”的诗风,把诗歌艺术提高到一种美的至境,标志着汉魏以来古典诗歌所能达到的高度。

    2.了解“田园诗”

    田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和百姓、牧人、渔父等的劳动为题材。在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。他开创的诗歌传统,被后代许多诗人继承和发扬。如唐代的王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等人,都是他的这一传统的继承者。而李白、白居易、辛弃疾、苏轼等大诗人,也都直接或间接地受到陶渊明的影响。

    3.了解时代背景

    405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田居》诗一组。

    三、初读课文,整体把握

    (一)预习检查:

    1.给加点字注音:

    (jī)鸟       (zhuō)

    (yìn)        暧(ài)         (fán)

    2.解释词语:

    适俗:适应世俗。

    韵:气质,情致

    尘网:指世俗的种种束缚。

    ④三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。

    羁鸟:笼中之鸟。

    池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。

    野:一作“亩”。际:间。

    守拙:意思是不随波逐流,固守节操。

    方宅:宅子四周

    暧暧:迷蒙隐约的样子。

    依依:隐约的样子

    户庭:门庭庭院。

    虚室:静室。

    樊笼:关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。

    【译文】:

    从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中,一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。

    榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。

    (二)诵读感悟

    1.边诵边读,用“/”划分朗读节奏;用“  ”标出这首诗的韵脚,并说明这首诗押韵的特点。

    少无/适/俗韵,性本/爱/丘。误落/尘网/中,一去/三十/

    羁鸟/恋/旧林,池鱼/思/故。开荒/南野/际,守拙/归/园

    方宅/十余/亩,草屋/八九/。榆柳/荫/后,桃李/罗/堂

    暧暧/远人/村,依依/墟里/。狗吠/深巷/中,鸡鸣/桑树/

    户庭/无/尘杂,虚室/有/余。久在/樊笼/里,复得/返/自

    明确    偶数句押韵,一韵到底(全押ɑn韵)。

    2.自由朗读,感悟情感

    四、文本研究

    【思考1】畅谈感受
    任务:读了这些描写田园风光的诗句你有什么感受?

    明确   感受一:感受到田园诗意美,如宁静祥和、清新自然等;

    感受二:觉得这些不过是农村很普通的景物,似乎没有什么诗意;但多少都能感受到作者对田园景物的喜爱之情,以及回归田园的轻松愉悦。

    【思考2】研读内容

    (一)本诗的诗眼是哪一个字?

    明确    归。

    (二)从何而归?

    明确   “尘网”、“樊笼”

    1.诗人把“尘网”、“樊笼”指的是什么?表达了怎样的情感?

    明确   在这里“尘网”“樊笼”指代的是官场生活,并通过这样的比喻,表达了对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。

    2.“羁鸟”、“池鱼”指的是什么?

    明确   在这里,诗人用“羁鸟”“池鱼”自喻,意在说明误入官场,深受束缚、迫切要求摆脱束缚、回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的嫌弃,一方面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。

    (三)为何而归?

    明确   “少无适俗韵,性本爱丘山。”

    1.“适俗”在文中具体指什么?

    明确   适应仕途中繁缛的礼节限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自已缺乏应酬官场的气质和情操显示了他不同流合污的高尚情操。

    2.“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情?

    明确   对田园生活的向往。

    3.“误入尘网中,一去三十年”表达了诗人怎样的感情?

    明确   这两句诗的意思是入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。

    (四)归向何处?

    明确    归向田园。

    1.田园有什么独特的景物吸引着陶渊明?给人一种什么样的感受?

    明确   “方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”

    感受:简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧

    2.诗人为何对如此平凡的茅屋、树木、鸡鸣、狗吠如此津津乐道,如数家珍?

    明确   久在樊笼的缘故,冲出罗网,得到自由,返回大自然怀抱,其乐无穷。一草一木也格外亲切。

    (五)归去如何?

    明确   “户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”“无尘杂”、“有余闲”、“久”、“复”表现了归后的感受。

    1.“返”字突出了诗人怎样的心情?

    明确   返”字有重回的意思,可以看出陶渊明把田园狂野当成自己的归宿,写出了那种归后的释然、舒畅的心情。“无尘杂”“有余闲”“”“”等则写出了诗人此刻的自由、安逸、喜悦。

    2.返自然后的“简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧”的田园生活环境与官场的“尘网、樊笼”对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求?

    明确   表达了诗人厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上得自由和独立及不与世俗同流合污的高洁品格。

    【思考3】感受“意境美”

    任务:分析诗句的手法和营造的意境,进而体会诗人的情感。
    (1)“方宅十余亩,草屋八九间。”

    明确   白描手法,简笔勾勒,一方面说明诗人生活俭朴,一方面体现出诗人对自己的生活环境的满足感。“十余亩”“八九间”,乍看就是几个约数的集合,其实这正是乡里人散淡心情的写真,充满乡居生活的独特情趣,反映出诗人的洒脱率真。
    (2)“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”

    明确   近景描写,色彩之美,榆柳青绿,桃红李白,给人生机盎然之感。炼字,“荫”和“罗”,赋予榆柳桃李人的情趣,榆柳似乎有情,洒下清阴,荫蔽屋檐,为主人遮风挡雨;桃李似乎有意,含笑开放,罗列堂前,迎接主人归来。这两句写出了诗人对田园生活的喜爱之情,内心轻松愉悦满足。

    (3)“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”

    明确   远景描写,“暧暧”“依依”,叠词之美,给人轻松惬意之感,引导学生读一读,体会这种感受;远望朦胧的村庄,升起袅袅炊烟,鸡鸣狗吠,以声衬静,田园生活宁静祥和。

    (4)“户庭无尘杂,虚室有余闲。”

    明确   通过一组鲜明的对比,“虚室生白,吉祥止止。”一方面说明诗人居住环境的洁净;一方面也写出诗人生活闲适,心灵虚静。
    【思考4】诗人笔下的田园是宁静祥和、充满诗意的,但是我们知道,农村生活还有艰辛的劳作。诗中有没有透露出农村生活艰辛劳作的诗句?
    明确   开荒南野际。
    【思考5】请同学们联系学过的诗文,看看有没有反映陶渊明耕作辛苦、生活艰辛的内容。

    明确   ①种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。(《归园田居·其三》)
    ②环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。(《五柳先生传》)
    【思考6】概括诗人形象

    明确   (1)诗人爱自然山川的天性。

    “少无适俗韵,性本爱丘山。”

    (2)不慕名利 宁静淡泊

    “误落尘网中,一去三十年。”

    (3)清高自律,不同流合污,洁身自好

    他用本性的洁白对抗一切黑暗,用自我的纯洁拒绝所有污浊,用生存的贫寒鉴证高度的不可或缺。

    (4追求自由

    如:“既自以心为形役”

    (5)守拙抱朴,返璞归真,大智若愚

    如“守拙归园田”。

    (6)安贫乐道

    安贫乐道的本质是坚守清贫,精神不为身体的欲望而牵绊、劳累,实现精神世界的极大自由。《五柳先生传》:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

    【思考7】对比阅读

    比较阅读陶渊明的下面二首诗,完成习题。

    《归园田居》(节选 )

    羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

    开荒南野际,守拙归园田。

    方宅十余亩,草屋八九间。

    榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

    暧暧远人村,依依墟里烟。

    狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

    《饮酒》

    结庐在人境,而无车马喧。

    问君何能尔,心远地自偏。

    采菊东篱下,悠然见南山。

    山气日夕佳,飞鸟相与还。

    此中有真意,欲辨已忘言。

    (1)陶渊明在这两首诗中都表达了一种怎样的思想感情?请举出诗句作具体分析。

    明确   厌恶官场、回归自然或热爱田园生活的思想感情

    (2)陶渊明的田园诗,因淡远的风格为人称颂。“淡”指平淡自然;“远”指意境深远,思想深刻。请联系上面的诗歌,就其中一点谈谈你的看法。

    明确    “淡”指平淡自然;如内容上描写的是田园风光,平常的农村生活(开荒南野际,守拙归园田。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还)。作者在此抱着怡然自乐的生活态度。(此中有真意,欲辨已忘言)。又如形式上,诗中使用的是朴素的语言,直率自然地叙事抒情。如:暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。白描的手法,毫无斧凿痕迹。“远”指意境深远,思想深刻。如语言上虽是白描,但经过高度的提炼,含有丰富的形象:榆柳、桃李、远村、墟烟、狗吠、鸡鸣……这是一种宁静安谧,怡然自适的境界。作者营造一个淳朴宁静的田园,对抗黑暗污浊的官场,表现出洁身自好的孤傲之情。如:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。

    五、技巧点拨概括艺术特色

    【任务引导】《归园田居(其一)》诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,诗歌中选用了典型的意象,并运用了大量的艺术手法,将诗人的那份喜悦与闲适融入到了对景物的刻画与描写中。

    【任务活动】分析这首诗歌的艺术特色。

    明确 ①比喻手法

    如:用樊笼里的一只鸟自喻,用“尘网”、“樊笼”比喻官场的庸俗,用“故渊”、“旧林”比喻乡土。

    对比手法

    如:诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比,进一步突出了返归田园的喜悦,写人时把“适俗”与“守拙”对比,写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比,把回归自然、厌恶官场的心情表达得生动又自然。

    白描手法

    “方宅十余亩,草屋八九间”,毫无粉饰之词,平易如话,但恰到好处地与诗意合拍。

    情景交融

    如:“方宅十余亩......鸡鸣桑树颠”八句,描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化,实境与心境浑然一体、水乳交融。

    六、明晰主旨

    这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛流露了一种如释重负的心情,表达了对自然和自由的热爱。

    七、拓展阅读

    桃花源里的陶渊明

    路过

    陶渊明,东晋大司马陶侃重孙,其父为安城太守陶逸,在这样一个世家里,先祖的丰功伟绩激励着陶渊明,他后来曾写诗:“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下,陶渊明学习很努力。八岁的时候,陶渊明的父亲死了,只好与母妹三人一起,投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒,至于忘怀得意,旁若无人”的,颇有魏晋名士风范,而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样,在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

    陶渊明长大了,就搬出祖父家单过,在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间,主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽,亲友接济也逐渐不支,生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅,学而优当仕,陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年,接二连三地爆发农民起义,军阀割据,民不聊生。陶渊明的仕逢生涯就在这样的背景下开始了。

    公元393年,陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长,王凝之这人脾气不好,喜欢用鼻孔看人,可陶渊明官职虽小,也是有傲骨的,四个鼻孔相对,两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷,不久就“不堪吏职,少日自解归”了,第一次仕途结束。

    公元400年,陶渊明三十五岁,也许是实在过不下去了,他来到荆州,投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人,忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水,恰恰这年冬天,陶渊明母亲去世,于是以母丧辞官,第二次仕途结束。

    公元402年,桓玄举兵攻入东晋首都建康,改国为楚。公元405年,刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄,陶渊明很高兴,马上去投奔刘裕,并写诗明志:“四十无闻,斯不足畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”(《荣木》)

    这一年,刘裕击败桓玄,扶保司马德宗登基,紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕,刘宋王朝诞生,南北朝开始。论功行赏,刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。

    陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的,但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满,在这样的矛盾心理作用下,眼里的刘裕就有了许多异样的味道,刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火,所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》中写道:“日倦山川异,心念山泽居……”三月,上表辞官,马上被批准。再回家种地。

    还是公元405年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令。

    这次到任应差的原因主要是为了生计,他在《归去来兮辞》里说:“家里穷得揭不开锅了,连酒都好久喝不上了……”

    但干到第八十一天,浔阳督邮(汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达政令兼司法等)要来视察,属下说:“您得穿戴整齐了,去跪迎上差。”这时候,陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”这是陶渊明第四次辞官,也是最后一次,十三年的仕宦生涯结束。

    幸甚啊,幸甚!归去来!

    魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大,陶渊明这年为自己更名为“潜”,并开始与佛道隐士来往,思索感悟,在自然天地中体会自然化生,天人合一的快乐。终于得出结论,要“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”了,这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客,半吊子侠客,而成长为我们心目中那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点,把陶渊明的一生分为前后两段。

    陶渊明归隐之后,过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比,真有重生之叹,这时候的陶渊明知道,这才是自己真正喜欢的生活。

    他以诗明志:“悟已往之不谏,知来者之可追。”就是说过去错了,对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐:“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,欢乐之情溢于言表;但同时也有抑郁:“……景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。”

    丰收的年头,陶渊明家会酿几大缸米酒,朋友来了,则必饮,一般总是老陶先醉,醉前会说:“我要醉了,不送你了啊,自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头,老婆孩子都一脸菜色,酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米,也有的就请他过去,说是谈谈诗什么的,实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹:“饥来驱我去,不知竟何之!行行至斯里,叩门拙言辞……”

    生活的确时有艰难,但归隐后的陶渊明,在大自然的山山水水里,最终得到了畅快淋漓的自由,他的诗章也在这个时期达到了最高境界,我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明:

    《归园田居》里,他说:“久在樊笼里,复得返自然。”

    《饮酒》中写道:“采菊东篱下,悠然见南山。”

    《桃花源记》中:“阡陌交通,鸡犬相闻,有良田美池桑竹之属。”

    《五柳先生传》里说:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

    欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”

    王国维说:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”

    桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在,桃花源是个大美的所在,在陶渊明描写的世外桃源里,人们自由和平,天性真纯。成为了历代中国文人心灵的寄所,成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。

    问题:请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。

    明确   ①政治上不得志,最终对仕途彻底绝望。对不被重用,无法施展兼济天下的抱负的不满。②对龌龊的官场的厌弃,面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发,使陶渊明最终决定归隐田园。③对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐,明白这才是自己真正喜欢的生活。④晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响,野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。                      

    八、陶渊明诗句积累

    1. 酒能祛百虑,菊为制颓龄。
    2. 童孺纵行歌,斑白欢游诣。
    3. 黄发垂髫,并怡然自乐。
    4. 一生复能几,倏如流电惊。
    5. 善万物之得时,感吾生之行休。
    6. 欲言无予和,挥杯劝孤影。
    7. 翩翩新来燕,双双入我庐,先巢故尚在,相将还旧居。
    8. 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
    9. 夏日长抱饥,寒夜无被眠。
    10. 落地为兄弟,何必骨肉亲。

    九、随堂巩固

    补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《归园田居(其一)》中“_______________________________________”两句表露了诗人清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

    (2)《归园田居(其一)》中透过“_______________________________________”两句,我们可以看出诗人生活十分闲适,有很多空闲时间。

    (3)陶渊明《归园田居(其一)》描绘的是田园风光,其诗云:“___________________________。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”

    (4)陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居(其一)》写出了很多人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。_______________________________________。”

    【答案】(1)少无适俗韵性本爱丘山   

    (2)户庭无尘杂虚室有余闲   

    (3)暧暧远人村,依依墟里烟   

    (4)久在樊笼里复得返自然   

    十、作业

    完成同步习题。

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