语文必修 上册7.2* 归园田居（其一）备课ppt课件

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1.学会用诗眼来解读诗歌内容。2.反复诵读，解读意象，把握作品的意境。3.领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。
陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他去世以后，友人私谥为“靖节”，故后世称“陶靖节”；因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。
开创田园诗一派，又称田园诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，成为中国古代知识分子的精神皈依，陶渊明是中国百世田园之主，隐逸诗人之宗。
“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“懽言醉春酒”、“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪？古今隐逸诗人之宗也。” ——钟嵘《诗品》
“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。” ——朱 熹
“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》” “吾爱陶渊明,爱酒又爱闲”。 ——欧阳修
其诗质而实绮，癯qú 而实腴； 渊明诗初看散缓，熟看有奇句。 ——苏东坡
少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。
“归园田居”的意思明确告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么?
从何而归？ 为何而归？归向何处？ 归去如何？
误落尘网中，一去三十年久在樊笼里，复得返自然
尘网、樊笼指喻指官场，对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。
少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
以“羁鸟”“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀。“恋旧林”“思故渊”表明了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。“守拙”保持自己精神上的自由和独立。
羁鸟、池鱼——束缚已久的诗人
旧林、故渊——向往已久的田园生活
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
方宅、草屋、榆柳、桃李
有动有静，有声有色，宁静、闲适、恬淡的田园生活
白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景
户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然
“返”字有重回的意思，可以看出陶渊明把田园狂野当成自己的归宿，写出了那种归后的释然、舒畅的心情。“无尘杂”“有余闲”“久”“复”等则写出了诗人此刻的自由、安逸、喜悦。这四句凸显出诗人内心一种久违的喜悦、闲适和自由，表现诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由的高洁品质。
《归园田居》（其一）通过描绘田园风光的美好和乡居生活的闲适，抒发了归隐后愉悦的心情，表现了对官场生活的厌恶，对自由闲适的生活的向往。
性嗜酒，家贫，不能常得。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！ ———《五柳先生传》
思考：你如何看待陶渊明的“归隐”？
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——读《山海经》忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸（超越）四海，骞翮（qiān hé展翅）思远翥（zhù鸟向上飞）。 ——《杂诗》
“陶渊明的归去，并不是因为‘君言不得意，归卧南山陲’，而是因为‘世与我而相违’，纷纷扰扰的世道与他‘守拙’的内心格格不入，他的归隐，是忠于内心做出的选择。陶渊明的归去，不是‘渭水钓利、富春钓名’的别有所图，也不似‘以己为高洁，以世俗为污浊’的自傲自矜。他的归隐，是自然而然、真淳高洁的‘欲隐则隐,不以隐之为高’。真淳的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。”
回归天性，坚守节操，独善其身
请以“陶渊明，我想对你说”开头，写一段话。
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。　借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。