小学语文15 自相矛盾一等奖课件ppt

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寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。
韩非子 韩非为韩国公子（即国君之子）。战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。
文言文的简单演变 从文言文到白话文，语体变了，而记录语言的符号没有变。汉字这种超时代的特点，使古今汉语在书面上衔接得天衣无缝。
文言文与白话文的简单区别 文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。 白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。
（1）楚人：楚国人。（2）鬻(yù)：卖。（3）誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。（4）陷：刺破，这里有“穿透”“刺穿”的意思。（5）利：锋利。（6）以：用。（7）弗：不 。（8）应：回答。（9）夫：放在句首，表示将发议论。
楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。
1.这一节课，我们学习了课文中的生字，理解了课文中的重点词语，并熟读了课文，大体了解了课文内容。
2.请同学们课下自由朗读，试着背诵课文。
（1）一边读一边看插图；（2）对照注释，揣摩句意；（3）小组合作，质疑问难，共同讨论。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”
然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”
有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”
那个人被问得哑口无言。
什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
翻译文言文的方法：（1）“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。（2）“删”，就是删除。删掉无须译出的词。（3）“补”，就是增补。补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。（4）“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。（5）“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。（6）“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，把难懂的词句换成通俗的词句。
在大家的追问中，那个楚国人 “弗能应也”是什么意思？
能换一个词语来替代吗？
起因——楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰“吾矛之利，于物莫不陷也。”
发展——或曰：“以子之矛,陷子之盾，何如?”
结果——其人弗能应也。
道理——说话办事必须实事求是，前后一致。
这个成语出自于《韩非子》,以后用来形容做事或说话前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后用此比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。在日常生活和学习中矛盾无处不在，我们要用正确的方法和思想去分析，去对待，无论做事、说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾。