苏教版必修一劝学(节选)课前预习ppt课件

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开卷有益 1．化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善，精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考，对生活乐观、对生命有信心，心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。——林清玄《生命的化妆》
2．所以我觉得，要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变了不可。读书不是要应付考试，不是要敷衍外来的要求，而是要满足内心的需要，充实自己的生活。换句话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，如变为知己一样了。若是生活经验从读书扩大推广，充实的机会就无限地增多了。书
将人的生活方式和态度根本改变，是常有的例子。反之，实际生活的经验越丰富，读书的欣赏和理解力也就越深广，也就越能领略书中的真味。所以读书与生活是相辅相成的，必须两者并进，才可以达到佳境。——李霁野《读书与生活》
荀子(约前313－前238)，战国末思想家、教育家。名况，时人尊而号为“卿”。汉人避宣帝讳，称孙卿。赵国人。 曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚兰陵(今山东苍山西南兰陵镇)令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
今存《荀子》二十卷，是荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，社会经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成了墨家、儒家、道家等不同的类别，历史上称之为“诸子百家”。“诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时儒家的重要代表人物是孟子和荀
子。荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养出来的。只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是勉励人们学习，“积善成德”，成为君子。
形容词，隔绝的，封闭的
与“真”相对，此处译为假装
指示代词兼语气词，于此
连词，表转折，可是，却
连词，表承接，然后，就
五、文言句式 (一)判断句 1．虽有槁暴，不复挺者， 使之然也(“……者……也”表示判断) 2．登高而招，臂非加长也(“非……也”表示否定判断) 3．君子生非异也，善假于物也(“……也”表示判断)
(二)省略句 以(之)为轮(省略宾语) (三)状语后置句 1．青，取之于蓝而青于蓝(“于蓝”为介词结构作状语后置) 2．冰，水为之而寒于水(“于水”为介词结构作状语后置) (四)定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强(“利”为“爪牙”的定语，“强”为“筋骨”的定语。“之”为定语后置的标志)
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
一、阅读课文第一段，回答下面问题。 1．下面五句话分别编为四组，全部体现学习意义的一组是 (　　) ①学不可以已　②冰，水为之而寒于水　③ 使之然也　④木直中绳　⑤金就砺则利A．①②⑤　　　　　　　　B．②③⑤C．①③④ D．②③④解析：①为论点，④比喻未学习时的状况。答案：B
2．对课文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 (　　) A．“学不可以已”是全文的中心论点，说明学习的意义非常重大。 B．通过“青”、“冰”的比喻，说明客观事物经过一定的变化过程，能够发展提高，实现超越。 C．作者以“木 以为轮”的比喻，说明事物经过人工改造，借助外力，可以改变原来的本质。
D．通过学习和“参省乎己”才能达到“知明而行无过”的境界，从正面总结出学习的重要性，与开头的“学不可以已”相呼应。 解析：C项“可以改变原来的本质”不正确，改变的只是“原来的状态”。 答案：C
二、阅读课文第二段，回答下面问题。 3．下面五句话分别编为四组，全部说明学习作用的一组是 (　　) ①须臾之所学　②跂而望　③顺风而呼闻者彰　④假舆马者致千里　⑤假舟楫者绝江河A．①③④ B．②④⑤C．①③⑤ D．③④⑤
解析：①强调学习，并非涉及学习作用。②与“登高博见”相比较，“登高博见”才是表现学习的作用。 答案：D
4．对原文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 (　　) A．“终日而思”不如“须臾之所学”，这说明只有摆正“学”和“思”的关系，把“学”放在第一位，才能提高学习效率。 B．作者用“登高之博见”这个比喻来说明学习所能达到的境界。 C．本段连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明借助外部条件的重要作用，说明人通过学习能弥补自身不足。
D．君子之所以能超越一般人，并非先天素质高，而完全在于善于利用后天的学习获得成功。 解析：A项“把‘学’放在第一位”不恰当，作者只是强调“学”与“思”二者应协调，不可极端化。 答案：A
三、阅读课文第三段，回答下面问题。 5．下面五句话分别编为四组，全部表现学习态度的一组是 (　　) ①积水成渊，蛟龙生焉　②不积小流，无以成江海　③驽马十驾，功在不舍　④锲而舍之，朽木不折　⑤非蛇鳝之穴无可寄托者A．①③④　　　　　　B．②④⑤C．③④⑤ D．①②⑤解析：①②均表现学习方法中积累的重要作用。答案：C
6．对原文有关内容的理解和分析，下列表述正确的一项是 (　　) A．这段文字中，作者用了一连串的比喻，具体生动地论证了学习的重大意义。 B．“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”还是“舍”。
C．用蚯蚓的“上食埃土，下饮黄泉”意在说明学习必须专心致志，用心专一。 D．用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”意在说明学习还要善于利用外物。
解析：A项“重大意义”错，应是“态度、方法”；B项，“‘不舍’还是‘舍’”有误，对应前面的“不折”“镂”，应是“‘舍’还是‘不舍’”；D项“还要善于利用外物”错误，从反面说要“专心”。 答案：C
四、阅读全文，回答下面问题。 7．下列说法不符合文中意思的一项是 (　　) A．作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。 B．作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是次要的。 C．作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。
D．本文善于运用比喻，“以喻代议”“寓议于喻”是本文突出的特点。 解析：作者在文中并没有否定思考的重要性，“日参省乎己”本身就是思考。 答案：B
1．设喻合理 本文运用了大量的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式也是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招、顺风而呼，假舆马、假舟楫，积土成山、积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将“骐骥”与“驽马”对照，“朽木”与“金石”对照。
2．论证灵活 全文先提出中心论点，然后分段论证。第一、二段是先行论证，最后归结论点；第三段则把论点贯串于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
3．句式有力 多用对偶，夹用排比，是本文句式上的一大特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀子文章议论透辟、笔势雄健的特点。
人的一生，就是一个不断学习、提高自身学识修养的过程。荀子在《劝学》中提出的观点“学不可以已”，说的就是这个道理。中国传统文化向来注重各种形式的学习，也留下了很多成语、古训，如勤能补拙、天道酬勤、聚沙成塔、集腋成裘等，“学习如逆水行舟，不进则退”、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等，都是劝人勤奋学习的名句。对此，文中
有许多经典的论述，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是讲积累；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，是讲坚持不懈；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，是讲用心专一。 应用角度：“学无止境”、“防微杜渐”、“勤奋”、“坚持就是胜利”、“永不放弃”、“专心致志”、“积累”等。
从保安到北大学子 他2007年首次走进北京大学，2008年通过成人高考考入北大中文系，几年里看了400多本书，写下近10万字的文集。出身农村的他曾在高考中失利，却一直向往最高的学术殿堂。他打心眼儿里觉得：“世界上还有这么好的一个地方，她的名字就叫大学。”他是北大保安甘相伟。
常人很难将保安与哲学联系起来，在北大，却有这样一个故事广为流传：“我今天忘了带学生证，保安一开口便是三个哲学命题：‘你是谁？你从哪儿来？要到哪儿去？’答对才能进入。”故事虽有调侃的味道，却能看出北大保安的不凡。
17年来，从北京大学保安大队走出了300多名大学生，28岁的甘相伟是其中一个。他腼腆害羞，甚至有些拘谨。但略微熟识后，就从口袋中掏出了名片。名片抬头上“学而不思则罔，思而不学则殆”的一排红字非常醒目，名字后面“教育顾问”的标注耐人寻味，背面更是写满了他可以提供的法律援助、人生设计、心理咨询等服务。“之所以自称为教育顾问是因为我懂得教育的重要性，并且愿意与别人分享我在北大学习到的很多东西。”慢条斯理的语调，却带出了自信与骄傲。
甘相伟坚定地认为小人物也应有精英意识。凭着勤奋与坚持，在北大他圆了很多梦，考上中文系、担任北京奥运会志愿者、结识了众多有学识的教授和优秀学子。他觉得自己很幸运，为了回报社会，他还曾到打工子弟小学支教。这几年的经历和感悟还促使他开始写一本关于自己、关于励志的书，书名就叫“行走在未名湖畔”。
[热评]　底层成为精英、丑小鸭变身金凤凰，在我们社会总能成为新闻。其实保安和大学生本只是两个职业，或者说人生的不同阶段，而保安考上大学，尽管并不意味着成为精英，至少离社会主流价值上的成功更近一步。北大的保安员们是幸运的，他们只要愿意努力，这样的传奇还能继续书写。只要社会流动是畅通的，每个人就都有希望。
北大有多远李祥华 他们是村里唯一把儿子送到城里上学的家庭。 山里学校条件差，教师水平低，从没教出过有出息的学生来。他们怕耽误了儿子，就送他到城里去读书。 妻的一个表妹嫁到城里，她帮儿子联系了学校，还让儿子在她家吃住。可事不随人愿。妻的表妹因丈夫有外遇而服毒自杀。儿子自然不能再去她家吃住。儿子在城里上学成了问题。
他们夫妻商量来商量去，最后决定丈夫去城里，一边打工，一边照顾儿子上学。 他到一家建筑工地干小工，那家工地每天中午管一顿饭，可他从不在那里吃，下了班赶忙往“家”里奔，给儿子做饭。每顿饭他都做一份可口的饭菜给儿子吃，自己则吃妻送来的煎饼、咸菜。 不知道什么原因，儿子升入四年级后，成绩急剧下滑，一下子由前五名滑到了中下游。他急了，先是劝说，继而便打，把儿子白嫩的屁股打得血红肿胀。儿子趴在床上疼得哭，他则在一旁失望地抹眼泪。
他想辅导儿子，拿过儿子的课本，才知道根本辅导不了四年级的儿子。他想像城里人那样请个家教，可他干小工挣的那点钱，根本就请不起。他愁得吃不下饭睡不着觉，烟一根接一根地抽。 他终于想出一个办法，就是让儿子每天放学回家后，把一天所学的转教给他，儿子当老师，他当学生。 年幼的儿子觉得好玩，一下子提起了兴致，上课不再交头接耳，搞小动作，眼睛瞪得跟老虎似的，巴不得把老师讲的每句话都记住，以便晚上教给父亲。
晚上，儿子老师样地讲，父亲学生样地听。父亲有不懂的就问儿子，儿子有的会，有的也不会，但儿子从不说不会，却反过来训他，这么简单的问题都不会？父亲就羞愧而无奈地点点头。儿子还说，自己想去，明天再告诉你。父亲心里笑笑，并不点破，就一边想去了。第二天晚上，儿子准会把那道题详细地给父亲讲一遍。 渐渐地，父亲能问住儿子的问题越来越少。小学毕业，儿子竟考了全校第二名。初中三年，儿子每年都考第一。
儿子以全县第一名的成绩考入高中后，变得懂事了，也理解了父亲这些年来的苦心和艰难，就对父亲说，您今后不要再陪我学了，我长大了，我会努力学习的，您放心就是。 父亲欣喜地连连点头，可晚上照样让儿子教他。 儿子不忍心让父亲再陪他受罪，想了想说，我每天回家后，把学的东西背一遍给您听，您认为可以了，我就睡觉，您认为不行，我就不睡觉，继续学，直到您满意为止。
儿子的懂事和体贴，让父亲泪眼模糊。从此，每天放学回家后，儿子的第一件事就是向父亲复述当天所学的知识。每次考试，都把试卷拿给父亲看。 最终，儿子以全县总分第一的成绩，考取了北京大学！儿子成为他们镇有史以来第一个考上北大的学生。
[赏析]　“如果一个孩子生活在鼓励中，那么他就学会了自信。如果一个孩子生活在诚信中，那么他就学会了平静地生活。”每个成功考入大学的人，背后总有一份永不停歇的爱。父母的爱鼓励着他们向梦想奔跑，使他们一步一步走向成功。亲情就像挂在天幕上的那颗星星，带着无限的爱意陪伴着孩子一路成长。