高中语文人教版 (新课标)选修乐民之乐，忧民之忧说课ppt课件

这是一份高中语文人教版 (新课标)选修乐民之乐，忧民之忧说课ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了词语认读，通假字，与通“欤”，名词作动词告诉，名词作动词欣赏音乐，词类活用，“以”字用法，特殊句式，不若与人不若与众，省略句等内容，欢迎下载使用。

教学重点： 1. 理解常见文言实词和虚词的用法 2.学习理解对比在论辩中的作用 教学难点： 领会孟子“与民同乐”的民本思想。
王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐孰乐 臣请为王言乐管籥之音 疾首蹙頞羽旄 则王矣
可得闻与 今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
于： 暴见于王 寡人之于国 今王鼓乐于此则移其民于河东 是何异于刺人而杀之冰， 水为之而寒于水 何使我至于此极也 请奉命求救于孙将军则： 王之好乐甚，则齐国其庶几乎 此则岳阳楼之大观也 也： 寡人非好先王之乐也 师者，所以传道受业解惑也 寡人之于国也，尽心焉耳矣 寡人之民不加多，何也？
非： 寡人非能好先王之乐也 实迷途其未远， 觉今是而昨非 是己而非人诸： 王尝语庄子以好乐，有诸 投诸渤海之尾 诸路人马孰： 独乐乐，与人乐乐，孰乐 我孰与城北徐公美 人非生而知之者，孰能无过 徐公来，孰视之 若： 不若与众 海内存知己，天涯若比邻 彼与彼年相若，道相似也 若属皆且为所虏 若亡郑而有益于君，敢以烦执事 若夫淫雨霏霏
举： 举以予人，如弃草芥 举头望明月，低头思故乡 举疾首蹙颚 戍卒叫，函谷举 举贤不避子 举国上下见： 庄暴见孟子 府吏见丁宁 徒见欺     见笑与大方之家
鼓：一鼓作气 微风鼓浪 今王鼓乐于此 噌洪如钟鼓不绝 疾：君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾首蹙安页而相告曰 疾风知劲草 声非加疾
击鼓振动演奏乐器的一种 痛恨痛猛烈的强
王语暴以好乐 独乐乐，与人乐乐与少乐乐，与众乐乐则王矣
形容词作名词，少数人，多数人
名词作动词，成就王业，取得天下
被动句    1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。    则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。    六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。     吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。    2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。     及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。    吴广素爱人，士卒多为用者。     今不速往，恐为操所先。    有如此之势，而为秦人积威之所劫。    不者，若属皆且为所虏。
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。     （1）动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)     （2）吾长见笑于大方之家。    4．用介词“被”表被动。     （1）予犹记周公之被逮。     （2）参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)     5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。     （1）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?     （2）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
3．表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。 ②果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治
6．表示依据。译为：按照，依照，根据
①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语 ）②夜以继日（成语） ③秋以为期
（二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）
3．表目的关系，后一动作行为是前一动作行为的目的或结果。译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”
①不赂者以赂者丧②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
5．表修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"或省去
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）动词 1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。②皆以美于徐公。
2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（四）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（五）通假 1．通“已”，已经。①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？
【以为】 1．（1）认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功
⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） ②铸以为金人十二
王语暴以好乐 今王鼓乐于此 今王田猎于此
2、王之 好乐甚，则齐国其庶几乎？
大王把他爱好音乐的事告诉我。
大王非常爱好音乐，那么齐国就该治理得差不多了吧？
4、独乐乐，与人乐乐，孰 乐? 
5、（1）不若与人。 （2）不若与众。
独自一个人欣赏音乐的快乐，和同别人一起欣赏音乐的快乐，哪一种更快乐呢？
不如同别人一起欣赏音乐快乐。 不如同许多人一起欣赏音乐快乐。
3、王尝语庄子以好乐，有诸? 
大王曾经告诉庄暴说您爱好音乐，有这回事吗？
6、今王与百姓同乐，则王矣。
假如君王您能同百姓一起娱乐，那么就能称王于天下了。
问题探讨 1、读第一段：庄暴见齐王，王语暴以好乐，暴为何未有以对也?这样写有什么好处？
引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用： 正面提出论题； 制造议论悬念； 以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩术的高明。
问题探讨2、齐宣王“变乎色”说明什么？
齐王变了脸色，并称自己喜好的不是先王之乐，只是世俗之乐。齐王变了脸色，固然是“惭其好之不正”(朱熹《孟子集注》)，为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧，但他也知道孟子是主张先王之乐反对世俗之乐的，他正面承认自己爱好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场对立起来了。这时的谈话气氛并不融洽。
问题探讨 3、“王之好乐甚，则齐国庶几乎。今之乐犹古之乐也。”在整个论辩过程中起到什么作用？
“王之好乐甚，则齐国庶几乎。”不仅迎合了齐王，引起了齐王的兴趣，改变了谈话的气氛，而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。然后再补充一句“今之乐犹古之乐也。”既是既是承接齐王“先王之乐”“世俗之乐”之言而来，又改变了原来的概念，进一步转换话题。先王之乐、世俗之乐和“古之乐”“今之乐”既相同又不同，两者雅俗的区分明显，无论今乐古乐，都有雅有俗。在偷换概念中，孟子巧妙地转换了话题。“其实，今乐古乐何可同也?但与民同乐之意，则无古今之异耳。”(朱熹《孟子集注》)避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题，借题发挥，巧妙地把音乐话题转为政治话题，既不丧失自己对音乐的一贯立场，又把谈话引入了自己想说的领域。
问题探讨 4、孟子在这里阐述了自己的什么观点？主要用了什么方法?
与民同乐的观点。主要用了对比论证和假设论证的方法
针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。
思考：孟子“与民同乐”的思想有什么意义?在当时能否实现？为什么？