中考语文课内文言文知识点梳理+三年中考真题+模拟题 专题23 《生于忧患死于安乐》三年中考真题+模拟题 （原卷版+解析）

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【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告天下》）
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
1．下列语句中的朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．故天将降大任于/是人也B．行/拂乱其所为
C．曾益/其所不能D．必无受/利地
2．下列句子中加点词意义不相同的一项是（ ）
A．征于色 言和而色夷
B．百里奚举于市 东市买骏马
C．孙叔敖之知 五十而知天命
D．请寝之丘 战则请从
3．下列选项中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：王果以美地封其子
A．以其境过清B．咨臣以当世之事
C．可以一战D．属予作文以记之
4．下列对两段选文理解与分析，有误的一项是（ ）
A．甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。
B．乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。
C．甲文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。
D．甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。
5．请把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）舜发于畎亩之中。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【2023·四川成都·中考真题】
阅读下面两篇文章，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．可以调素琴 素：不加装饰的
B．无案牍之劳形 形：形体、躯体
C．百里奚举于市 市：集市
D．衡于虑 衡：平衡
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A．有仙则名 思而不学则殆
B．何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C．舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D．然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
3．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。
【2023·广西贵港市·中考真题】
阅读文言文，回答问题
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）
A．不以物喜 以刀劈狼首（《狼》）
B．居庙堂之高则忧其民 得之则生（《鱼我所欲也》）
C．发于声，而后喻 而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）
D．舜发于畎亩之中 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．下列句子中加点字的意思不同的项是（ ）
A．而或长烟一空 上下一白（《湖心亭看雪》）
B．把酒临风 临表涕零（《出师表》
C．衡于虑，而后作 盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）
D．征于色 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）
3．解释下列句中加点的词语。
（1）予尝求古仁人之心 求：______________
（2）行拂乱其所为 拂：______________
4．用现代汉语翻译下面的句子。
浮光跃金，静影沉壁。
5．《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？
6．阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？
（链接材料）
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（选自《管子·治国》
【注释】①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。
【2023·辽宁锦州·中考真题】
阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
洛阳处天下之中，挟崤、黾①之阻，当秦、陇之襟喉②，而赵、魏之走集③，盖四方之必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱④之候⑤也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季⑥之酷。其池塘竹树，兵车蹂蹴⑦，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园囿⑧之兴废，洛阳盛衰之候也。”
且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉！
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一已之私，自为之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！
（宋•李格非《书＜洛阳名园记＞后》）
【注】①淆（xiá）：山名。黾（miǎn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必经的要地。④治乱：即太平和动乱。后文的“治忽”同“治乱”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⑦蹂蹴：蹂躏。⑧囿（yòu）：饲养动物的园地。
(1)解释加点词的意思。
①人恒过__________ ②衡于虑__________
③予故尝曰________ ④化而为灰烬__________
(2)选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（ ）
A．国恒亡/去国怀乡
B．故天将降大任于是人也/皆以美于徐公
C．欲退享此/欲报之于陛下也
D．盖四方之必争之地也/何陋之有
(3)翻译文中画线的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。
(4)乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文中___________的观点。
(5)谈谈乙文给你的启示。
【2023·辽宁·中考真题】
阅读下面选文，完成下列小题。
【甲】……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。 然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”
魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。”
太宗曰：“诚如卿言。”
1．选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．故天将降大任于是人也 其所任用公辈数人
B．必先苦其心志 莫能尽其忠节
C．然后能改 然自古帝王初即位者
D．征于色 比迹于尧、舜
2．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。
3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。
4．阅读选文，回答下列问题。
（1）请分别从君臣两个角度，概括出【乙】中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。
（2）魏徵的看法印证【甲】中“ ___________________________________”一句。
【2023·湖北恩施·中考真题】
比较阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自统编义务教育教科书《语文》八年级上册《生于忧患，死于安乐》）
【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。”
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。
1．解释下列句中加点词的意思。
①饿其体肤 饿：
②征于色，发于声，而后喻 喻：
③犹割股以啖腹 股：
④若耽嗜滋味 嗜：
2．给【乙】文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处）
莫以天下无事四海安宁便不存意。
3．翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②古之昏君，其耳目皆为敝。
4．【甲】【乙】两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文强调国家兴盛内要有“_____”，外要有“_____”；【乙】文强调为君之道，首先是“_____”其次是“_____”，还要广开言路，居安思危。（用原文作答）
5．【甲】文画波浪线部分从正面入手运用了_____论证方法，【乙】文画波浪线部分从反面着笔运用了_____论证方法。
【2023·天津·一模】
阅读下面的文段，完成下面小题。
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患死于安乐》）
对下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．空乏其身 空乏：财资缺乏
B．人恒过，然后能改 过：错误
C．入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐
D．百里奚举于市 市：集市
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．傅说举于版筑之间 已而之细柳军
B．必先苦其心志 其如土石何
C．困于心，衡于虑，而后作 安居而天下熄
D．入则无法家拂士 则素湍绿潭
3．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．本文围绕“造就人才”与“治理国家”两方面的问题进行论述。
B．文中所举人物都出身寒微，但最终都有卓越成就，得出“逆境造就人才”的观点。
C．第②段从正反两方面论证，谈人侧重于从反面论证，论国却侧重于从正面论证。
D．文章多用排比句，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
【2023·重庆·模拟预测】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之间 征于色，发于声
B．劳其筋骨 无奔走之劳矣
C．故天将降大任于是人也 故余虽愚
D．行拂乱其所为 人则无法家拂士
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
3．下列对文章的内容和理解不当的一项是（ ）
A．本文采用分总的结构，从个人角度论证“生于忧患”，从国家角度论证“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。
B．本文列举了六位名人成功的例子，意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干。
C．“困于心，衡于虑，而后作”强调的是人成功的主观因素在于自己在磨难之后不断奋进方能有所作为。
D．本文多用排比句和对仗句，使语气错落有致，造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。
4．阅读以下链接材料，谈一谈选文和链接材料在治国方面的观点论述中有哪些异同。
【链接材料】《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫①可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（节选自欧阳修《五代史伶官③传序》）
【注】①逸豫：安逸舒适。②忽微：形容细小之事。③伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
【2023·广东茂名·模拟预测】
阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰颓下去。
（选自《贞观政要》）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）百里奚举于市( )
（2）人恒过( )
（3）征于色( )
（4）出则无敌国外患者( )
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）困于心，衡于虑，而后作。
3．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及至安乐/徐公何能及君也
B．太宗谓侍臣曰/予谓菊
C．圣人所以居安思危/居庙堂之高则忧其民
D．安而能惧/安求其能千里也
4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
观 自 古 帝 王 在 于 忧 危 之 间 则 任 贤 受 谏
5．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）乙文魏征的话印证了甲文的什么观点？
（2）魏征和唐太宗对于“守天下难易”的看法有什么不同？
【2023·黑龙江佳木斯·一模】
古文阅读。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。”
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：乐，沉溺于欢乐。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。
(1)解释下列句子中加点的词语。
①傅说举于版筑之间：
②若耽嗜滋味：
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①人恒过，然后能改。
②为君之道，必须先存百姓。
(3)【甲】【乙】两文中画横线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何相同之处？
【2023·河南·模拟预测】
阅读《生于忧患死于安乐》，完成下面小题
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．故天将降大任于是人也 既克，公问其故 平白无故
B．劳其筋骨 无奔走之劳矣 犬马之劳
C．国恒亡 此诚危急存亡之秋也 存亡安危
D．而后喻 引喻失义 不言而喻
2．把《生于忧惠死于安乐》中画横线的句子翻译成现代汉语，
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
3．《生于忧患死于安乐》中孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这个观点的？
4．《生于忧患死于安乐》和下面的链接材料在表达方式上有什么相同点？链接材料带给你哪些启示？
【链接材料】
公父文伯①退朝，朝②其母，其母方绩③，文伯曰：“以歜④之家而主犹绩，惧干⑤季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子⑥备官而未之闻耶？居⑦，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土⑧而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”
【注释】①公父文伯：鲁大夫，季悼子的孙子，公父穆伯的儿子。②朝：古时候去见君王叫朝，谒见尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母亲，即敬姜。③绩：纺麻。④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。⑤干：犯。季孙：即季康子。当时担任鲁国的正卿，是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族，敬姜是季康子从叔祖母，所以文伯这样说。⑥僮子：即童子。备官：充任官职。⑦居：坐下。⑧瘠土：不肥沃的土地。
【2023·山东济宁·一模】
阅读下面两则古文，完成各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振①贫吊②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践代吴吴师败遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
（选自《史记·越王勾践世家》，有删改。）
【注释】①振：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同“疲”。
1．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．傅说举于版筑之间 举：选拔，任用B．人恒过 过：错误
C．越王勾践反国 反：同“返”，返回D．厚遇宾客 遇：对待，招待
2．下列句子中加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：置胆于坐
A．舜发于畎亩之中B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C．所恶有甚于死者D．公与之乘，战于长勺
3．下列对文本的理解表述有误的一项是（ ）
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作【甲】文中心论点的事实论据。
4．用现代汉语翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
5．请用“/”为下面句子断句。（标两处）。
勾践伐吴吴师败遂杀吴太子。
《生于忧患 死于安乐》三年中考真题+模拟题（解析版）
【2023·广西·中考真题】
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子·告天下》）
【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
（选自《吕氏春秋》）
1．下列语句中的朗读停顿，有误的一项是（ ）
A．故天将降大任于/是人也B．行/拂乱其所为
C．曾益/其所不能D．必无受/利地
2．下列句子中加点词意义不相同的一项是（ ）
A．征于色 言和而色夷
B．百里奚举于市 东市买骏马
C．孙叔敖之知 五十而知天命
D．请寝之丘 战则请从
3．下列选项中的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）
例句：王果以美地封其子
A．以其境过清B．咨臣以当世之事
C．可以一战D．属予作文以记之
4．下列对两段选文理解与分析，有误的一项是（ ）
A．甲文主要阐述了忧患意识对造就人才、治理国家的重要性。
B．乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事。
C．甲文以议论为主，辅以记叙；乙文以记叙为主，兼以议论。
D．甲乙两文都体现了“做人做事要有忧患意识”的主题。
5．请把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）舜发于畎亩之中。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【答案】
1．A
2．C
3．B
4．B
5．（1）舜从田野耕作之中被起用
（2）懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的。
【解析】
1．此题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读；同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。
A.句意：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上。句中“天”是主语，“降”是谓语，“大任”是宾语，而“于”是介词，和“是人”构成一个介宾短语，不可分开。正确断句应为：故天将降大任/于是人也
故选A。
2．本题考查一词多义。
A.都译为“脸色”；
B.都译为“集市”；
C.通“智”，智慧/知道；
D.都译为“请允许”；
故选C。
3．此题考查一词多义。
例句：王果以美地封其子。以：介词，用，拿。
A.连词，因，因为；
B.介词，用，拿；
C.介词，凭借；
D.连词，来，用来，表目的；
故选B。
4．此题考查对文言文内容的理解与分析。解答此题首先要对原文内容有大致了解，叙事部分理清事件的脉络，议论部分可结合事件推断作者想要表达的观点。
B.“乙文叙述了孙叔敖之子听从其父劝告，接受肥沃封地一事”表述有误，根据乙文“王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘”可知，孙叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封给他的儿子，但是孙叔敖的儿子并没有接受，而是按照其父所说的请求楚王封给叫寝的这块山地。
故选B。
5．此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）发：兴起，指被任用。畎亩：田地。
（2） 知：知道。恶：厌恶。以……为：把……作为。
【参考译文】：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【乙】孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受，我死后，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
【2023·四川成都·中考真题】
阅读下面两篇文章，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．可以调素琴 素：不加装饰的
B．无案牍之劳形 形：形体、躯体
C．百里奚举于市 市：集市
D．衡于虑 衡：平衡
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A．有仙则名 思而不学则殆
B．何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C．舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D．然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
3．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D．两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。
【答案】
1．D
2．A
3．D
4．B
【解析】
1．本题考查学生理解文言实词的能力。
D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选D。
2．本题考查学生理解文言虚词的能力。
A.副词，都是“就，便”之意；
B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；
C.介词，从/介词，比；
D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；
故选A。
3．本题考查学生文言文翻译能力。
“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。
4．本题考查学生对文言文的理解和分析能力。
B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B。
【参考译文】：
【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【2023·广西贵港市·中考真题】
阅读文言文，回答问题
岳阳楼记（节选）
①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）
A．不以物喜 以刀劈狼首（《狼》）
B．居庙堂之高则忧其民 得之则生（《鱼我所欲也》）
C．发于声，而后喻 而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）
D．舜发于畎亩之中 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．下列句子中加点字的意思不同的项是（ ）
A．而或长烟一空 上下一白（《湖心亭看雪》）
B．把酒临风 临表涕零（《出师表》
C．衡于虑，而后作 盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）
D．征于色 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）
3．解释下列句中加点的词语。
（1）予尝求古仁人之心 求：______________
（2）行拂乱其所为 拂：______________
4．用现代汉语翻译下面的句子。
浮光跃金，静影沉壁。
5．《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？
6．阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？
（链接材料）
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（选自《管子·治国》
【注释】①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。
【答案】
1．B
2．C
3．探求 违背
4．浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。
5．传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。
6．《生于忧患，死于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点，[链接材料]则提出了治国之道，必先富民的观点。
【分析】
1．A．以：因为/用；
B．则：都是就，于是的意思；
C．而：表顺承，然后/表转折，但是；
D．于：从，自/比；
故选B。
2．A．一：都是全、都的意思；
B．临：都是面对的意思；
C．作：奋起，这里指有所作为/兴起；
D．色：都是脸色的意思；
故选C。
3．本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；
（2）句意：使他所做的事情颠倒错乱。拂：违背。
4．本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“浮（浮动），跃（闪耀），璧（圆形正中有孔的玉），沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。
5．本题考查理解写作手法的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。选文②③段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。选文第④段假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。选文第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是：传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和爱国情怀。
6．本题考查理解内容的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。从“入则无法家拂士，出则无敌国外患”可知，孟子认为，在内没有能干的大臣，时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终，在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰，如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉，这是精神上的死亡，紧接着必然是物质上的死亡——“国恒亡”，《生于忧患，死于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点。[链接材料]开门见山则提出了治国之道，必先富民的观点，然后从“民富则易治”和“民贫则难治”两方面进行正反对比论证最后得出“是以善为国者，必先富民，然后治之”的结论。
【参考译文】：
《岳阳楼记》
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。
《生于忧患，死于安乐》
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【链接材料译文】：
大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。
【2023·辽宁锦州·中考真题】
阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成问题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
洛阳处天下之中，挟崤、黾①之阻，当秦、陇之襟喉②，而赵、魏之走集③，盖四方之必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱④之候⑤也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季⑥之酷。其池塘竹树，兵车蹂蹴⑦，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园囿⑧之兴废，洛阳盛衰之候也。”
且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉！
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一已之私，自为之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！
（宋•李格非《书＜洛阳名园记＞后》）
【注】①淆（xiá）：山名。黾（miǎn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必经的要地。④治乱：即太平和动乱。后文的“治忽”同“治乱”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⑦蹂蹴：蹂躏。⑧囿（yòu）：饲养动物的园地。
(1)解释加点词的意思。
①人恒过__________ ②衡于虑__________
③予故尝曰________ ④化而为灰烬__________
(2)选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（ ）
A．国恒亡/去国怀乡
B．故天将降大任于是人也/皆以美于徐公
C．欲退享此/欲报之于陛下也
D．盖四方之必争之地也/何陋之有
(3)翻译文中画线的句子。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。
(4)乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文中___________的观点。
(5)谈谈乙文给你的启示。
【答案】
(1) 犯错误 同“横”，梗塞，不顺 曾经 成为
(2)C
(3)①这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
②天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。
(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
(5)乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。
【解析】
(1)本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意。
①句意为：人常常犯错。过：犯错误。
②句意为：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞，不顺。
③句意为：我因此曾说。尝：曾经。
④句意为：化成灰烬。为：成为。
(2)本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意，最后将两个词语的意思进行对比作答。
A.名词，国家/名词，国都；
B.介词，在/介词，比；
C.用法和意义相同，动词，想要；
D.结构助词，的/宾语前置句的标志，不译；
故选C。
(3)本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
①重点词：所以，用这种方法来；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加。
②重点词：当，如果；已，罢了；受兵，遭遇战事。
(4)本题考查学生对文章内容的理解能力。“园囿之兴废，洛阳盛衰之候也”句意为：馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。甲文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的意思是：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文的这两句的观点。
(5)本题考查学生对文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得”可知，本文论证从洛阳的盛衰可以看出国家的治乱，洛阳园林的兴废可以看出洛阳的盛衰。用一句话来说，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表，对朝廷的腐败提出了强烈的忠告，表现了作者对衰微的国势的清醒认识和深刻忧虑。联系我们的生活，乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。
【参考译文】
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶高从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解，一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯一定会争抢的地方。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
【2023·辽宁·中考真题】
阅读下面选文，完成下列小题。
【甲】……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。 然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”
魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。”
太宗曰：“诚如卿言。”
1．选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（ ）
A．故天将降大任于是人也 其所任用公辈数人
B．必先苦其心志 莫能尽其忠节
C．然后能改 然自古帝王初即位者
D．征于色 比迹于尧、舜
2．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。
3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。
4．阅读选文，回答下列问题。
（1）请分别从君臣两个角度，概括出【乙】中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。
（2）魏徵的看法印证【甲】中“ ___________________________________”一句。
【答案】
1．B
2．（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。（2）我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。
3．今四夷宾服/天下无事/诚旷古所未有。
4．（1）从君的角度来说，初即位能励精图治，但安定后就骄奢淫逸；从臣的角度来说，刚被任用时想兼济天下，得到富贵时想保有名利。所以魏徵认为唐太宗功业会不及三皇五帝。（2）然后知生于忧患而死于安乐也
【解析】
1．考查一词多义。
A. 任务，使命/任用，委派；
B. 他，他的/他，他的；
C. 这样/然而；
D. 在/和；
故选B。
2．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）困，忧困；衡，通“横”，梗塞，指不顺；作，有所作为。本句隐藏了主语：将被上天降大任的人。（2）见，发现；力行，身体力行；倦，疲倦。
3．考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，再依古汉语的语法和句式，加上虚词辅助来断句。句意：现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。“四夷宾服”“天下无事”是文言常用的四字句，句式整齐。“诚”为常用句首词。辅助断句为：今四夷宾服/天下无事/诚旷古所未有。
4．考查内容理解。【乙】文是太宗与魏徵关于前代君王治国不及三皇五帝原因的讨论。魏徵认为，君王初即位的“欲励精为政”到安乐时的“骄奢放逸”，是君王不能成就大业的原因。臣子由初任用的“欲匡主济时”到富贵时的“思苟全官爵”，是臣子不能辅助君王成就大业的原因。究其根本，就是不能“常无懈怠”，一国之治与不治，就在于君臣有无忧患意识，有忧患意识就兴盛，无忧患意识就衰亡，用【甲】文中的话说就是“然后知生于忧患而死于安乐也”。
【参考译文】
【甲】所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】贞观十二年，唐太宗对侍臣说：“我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。他们所任用的大臣，也都很贤德，然而和三皇五帝的时代相比，还是无法企及，为什么呢?”
魏徵回答说：“现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。然而，历代的帝王刚刚即位的时候，都励精图治，勤于政务，以尧、舜为楷模，可是等到天下太平了，就开始放纵自己，骄奢淫逸，没有谁做到善终。至于臣子，在开始被任用时，都怀有匡扶君主、济世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的风范。等到他们荣华富贵了，就开始处心积虑地盘算如何才能保住乌纱，苟全性命，没有谁能够做到尽忠职守。如果君臣双方都能不懈怠，铭记善终的道理，那么就可以无为而治，天下无忧了，这样做的话，自然可以超越古人。
唐太宗说：“正如你所说。”
【2023·湖北恩施·中考真题】
比较阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自统编义务教育教科书《语文》八年级上册《生于忧患，死于安乐》）
【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。”
（节选自《贞观政要》，有删改）
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。 ③耽：沉溺。 ④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。
1．解释下列句中加点词的意思。
①饿其体肤 饿：
②征于色，发于声，而后喻 喻：
③犹割股以啖腹 股：
④若耽嗜滋味 嗜：
2．给【乙】文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处）
莫以天下无事四海安宁便不存意。
3．翻译下面句子。
①人恒过，然后能改。
②古之昏君，其耳目皆为敝。
4．【甲】【乙】两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文强调国家兴盛内要有“_____”，外要有“_____”；【乙】文强调为君之道，首先是“_____”其次是“_____”，还要广开言路，居安思危。（用原文作答）
5．【甲】文画波浪线部分从正面入手运用了_____论证方法，【乙】文画波浪线部分从反面着笔运用了_____论证方法。
【答案】
1．①使……饥饿；②知晓，明白；③大腿；④爱好。
2．莫以天下无事/四海安宁/便不存意。
3．①一个人，常常出错，然后才能改正。
②古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。
4． 法家拂士 敌国外患 存百姓 不敢纵逸
5． 举例 比喻
【解析】
1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：使他忍饥挨饿。饿：使……饥饿。
②句意为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。喻：知晓，明白。
③句意为：那就像从自己腿上割肉来充饥一样。股：大腿。
④句意为：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色。嗜：爱好。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了”，据此断句为：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。
3．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：恒，常常，总是。过，过错，过失。
②中重点词语有：其，代词，指昏君。皆，全，都。为，表示被动。蔽，被蒙蔽。
4．本题考查内容理解和概括。根据“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；根据“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”可知，乙文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要广开言路，居安思危。
5．本题考查论证方法辨别。根据语句内容，结合论证方法分类情况来辨别即可。
“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”是列举舜等人的事例来证明艰苦的环境造就人才的道理，运用的是举例论证的方法。“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”把损害百姓利益满足自己的欲望的行为比作割大腿上的肉充饥，从而论证了存百姓的重要意义，运用了比喻论证的方法。
【参考译文】
【甲】：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。常常思索使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策是失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”
【2023·天津·一模】
阅读下面的文段，完成下面小题。
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（节选自《生于忧患死于安乐》）
对下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．空乏其身 空乏：财资缺乏
B．人恒过，然后能改 过：错误
C．入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐
D．百里奚举于市 市：集市
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．傅说举于版筑之间 已而之细柳军
B．必先苦其心志 其如土石何
C．困于心，衡于虑，而后作 安居而天下熄
D．入则无法家拂士 则素湍绿潭
3．下列对选文理解有误的一项是（ ）
A．本文围绕“造就人才”与“治理国家”两方面的问题进行论述。
B．文中所举人物都出身寒微，但最终都有卓越成就，得出“逆境造就人才”的观点。
C．第②段从正反两方面论证，谈人侧重于从反面论证，论国却侧重于从正面论证。
D．文章多用排比句，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
【答案】
1．B
2．C
3．C
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.句意为：一个人常常犯错误，这样以后才能改正。过：名词用作动词，犯错误，所以B是错误的；
故选B。
2．本题考查文言词语在文中的含义。
A.助词，的/动词，去、到；
B.代词，指“是人”/副词，用在“如什么何”前面加强反问语气；
C.连词，表顺承关系/连词，表顺承关系；
D.连词，如果/连词，就、那么；
故选C。
3．本题考查内容理解。
C.理解有误。第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，论国用了“无法家拂士”“无敌国外患”等论据，是从反面进行论证的，而非“侧重于从正面论证”。故选C。
【参考译文】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【2023·重庆·模拟预测】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
生于忧患，死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．舜发于畎亩之间 征于色，发于声
B．劳其筋骨 无奔走之劳矣
C．故天将降大任于是人也 故余虽愚
D．行拂乱其所为 人则无法家拂士
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
3．下列对文章的内容和理解不当的一项是（ ）
A．本文采用分总的结构，从个人角度论证“生于忧患”，从国家角度论证“死于安乐”，从而全面地论证了中心论点。
B．本文列举了六位名人成功的例子，意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干。
C．“困于心，衡于虑，而后作”强调的是人成功的主观因素在于自己在磨难之后不断奋进方能有所作为。
D．本文多用排比句和对仗句，使语气错落有致，造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。
4．阅读以下链接材料，谈一谈选文和链接材料在治国方面的观点论述中有哪些异同。
【链接材料】《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫①可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微②，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（节选自欧阳修《五代史伶官③传序》）
【注】①逸豫：安逸舒适。②忽微：形容细小之事。③伶官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
【答案】
1．C
2．（1）（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（2）了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
3．B
4．同：选文和链接材料都认为“居安思危”对于一个国家很重要。（或答：都认同治国是“生于忧患，死于安乐”。）
异：选文中，孟子认为一个国家想要长治久安，内要有坚持法度、辅佐君王的贤臣，外要有足以匹敌的邻国和外患的侵扰，是从国内、国外两方面来阐释的；链接材料则认为一个国家的祸患常常是从微小的事情积累起来的，主要从国内来强调居安思危的重要性。
【解析】
1．A．兴起，指被任用/流露、表现；
B．使……劳累/劳累；
C．都译为“所以”；
D．违背/同“弼”,辅佐；
故选C。
2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）所以：用（通过）这些办法；动心忍性：使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来；曾：同“增”，增加；能：能力，才干；
（2）然后：这样以后；忧患：忧愁祸患；安乐：安逸快乐。
3．B.文章开头“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，运用了排比的手法，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一观点，论述艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干；可见历经挫折可以促使人们走向成功；本项“意在说明人只要经历艰苦的磨难，就能显示出不同凡人的才干”表述有误；
故选B。
4．本题考查文言文内容理解。
相同点：
根据文中第二段“然后知生于忧患而死于安乐也”，联系【链接材料】“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”可知，选文和链接材料都认为“居安思危”对国家发展（存亡）很重要。
不同点：
根据文中第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”可知，在孟子看来一个国家在内要有坚守法度的大臣、足以辅佐君王的贤士，在外有与之匹敌的邻国、来自外国的祸患，一个国家才会“居安思危”，长治久安，从国内、国外两方面来强调忧患意识对于国家生存的重要性；
根据【链接材料】“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”意思是：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。可见链接材料的观点是：国家的祸患常常是从微小的事情积累起来的。强调“防微杜渐”，从国内来强调居安思危的重要性。据此概括作答意对即可。
【参考译文】：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【链接材料】参考译文：
《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？
【2023·广东茂名·模拟预测】
阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中①魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠②，言事者惟令兢惧，日陵月替③，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”
【注释】①侍中：官名。自秦时开始设置，隋代改称纳言，唐代复称侍中，并一度改称左相，成为门下省正式长官。因侍中官位特高，故只加赐于身居要职的大臣。②宽怠（dài）：松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰颓下去。
（选自《贞观政要》）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）百里奚举于市( )
（2）人恒过( )
（3）征于色( )
（4）出则无敌国外患者( )
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故天将降大任于是人也。
（2）困于心，衡于虑，而后作。
3．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及至安乐/徐公何能及君也
B．太宗谓侍臣曰/予谓菊
C．圣人所以居安思危/居庙堂之高则忧其民
D．安而能惧/安求其能千里也
4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
观 自 古 帝 王 在 于 忧 危 之 间 则 任 贤 受 谏
5．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）乙文魏征的话印证了甲文的什么观点？
（2）魏征和唐太宗对于“守天下难易”的看法有什么不同？
【答案】
1． 集市 犯错误 征验、表现 指在国外
2．（1）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。
3．C
4．观 自 古 帝 王 /在 于 忧 危 之 间 /则 任 贤 受 谏
5．（1）生于忧患而死于安乐。
（2）唐太宗觉得守天下不难，只要帝王能任用贤能，接受谏言诤言就可以。魏征觉得很难，因为帝王于忧患危难的时候，就会任贤受谏。到安乐的时候，就会放松懈怠，让谏言的人惶恐畏惧，时间久了，国家就会危亡。环境安逸而能够做到心怀恐惧，居安思危，这是非常难的。
【解析】
1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。市：集市。
②句意：一个人常常犯错误。过：犯错误。
③句意：表现在脸色上。征：征验、表现。
④句意：在国外没有与之抗衡的国家和外来的忧患。出：指在国外。
2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
①故，所以；任，责任；是，代词，这，这些；也，助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
②困于心，内心困惑；衡于虑：思虑堵塞；衡，通“横”，梗塞，指不顺；作，奋起，指有所作为。
3．本题考查多义词的辨析。
A.到，等到/比得上；
B.告诉，对……说/以为，认为；
C.都是“处在，处于”的意思；
D.安逸/怎么；
故选C。
4．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：看自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏。可推断出正确答案：观自古帝王/在于忧危之间/则任贤受谏。
5．①本题考查对文章内容的分析理解。作答此题要结合【乙】文中魏征的话来分析，“徵曰：‘自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也”意思是说：自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，（这样）日月交替，直至灭亡，圣人之所以居安思危，正是因为这个原因。魏征的话意在提醒唐太宗要居安思危，与【甲】文的观点“生于忧患而死于安乐”是一致的，都是说在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难。指时时要提高警觉，预防祸患。
②本题考查对文意的分析理解。作答此题要抓住魏征和唐太宗的话来分析理解。
【乙】文中唐太宗对“守天下难易”的看法根据“任贤能，受谏诤，即可”可知，唐太宗认为（守天下）只要任命贤能的人才，接受别人的劝谏就可以了，一句反问“何谓为难”，表明唐太宗认为守天下不难；
魏征对“守天下难易”的看法根据“自古帝王在于忧危之间则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也”可知，魏征认为自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，环境安逸而能做到心怀恐惧，一句反问“岂不为难”，表明魏征认为守天下不容易的。据此作答即可。
【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。
一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之抗衡的国家和外来的忧患，这个国家往往会灭亡。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】贞观十五年，唐太宗问群臣说：“守天下难还是容易呢？”侍中魏征回答说：“很难。”唐太宗说：“（守天下）只要任命贤能的人才，接受别人的劝谏就可以了，怎么会说是难呢？”魏征回答说：“看自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，（这样）日月交替，直至灭亡，圣人之所以居安思危，正是因为这个原因，环境安逸而能做到心怀恐惧，怎么能不算难呢？”
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古文阅读。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。”
【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：乐，沉溺于欢乐。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。
(1)解释下列句子中加点的词语。
①傅说举于版筑之间：
②若耽嗜滋味：
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①人恒过，然后能改。
②为君之道，必须先存百姓。
(3)【甲】【乙】两文中画横线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何相同之处？
【答案】
(1)①选拔，被任用；②爱好。
(2)①一个人常常出错，然后才能改正。
②做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。
(3)同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。【甲】文强调朝廷要有守法度的大臣、辅佐君王的贤士；【乙】文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。
【解析】
(1)考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
①句意为：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔，被任用。
②句意为：如果一味沉溺于吃喝。嗜：爱好。
(2)考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
①重点词：恒，常常；过，犯错误。
②重点词：为，做；道，原则；存，存恤，关心。
(3)考查对文章内容的理解分析。解答此题的关键是在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句比较二者的相同点即可。由甲文“入则无法家拂士……国恒亡”可知，作者强调国家若想长足发展，需要拥有贤能之士的辅佐；由乙文“朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目”一句可知，唐太宗认为国家的治理离不开群臣的通力协作。因此，甲乙两文在治国方面的共同点为：国君要知人善任，国家的发展离不开贤臣的辅佐。
【参考译文】：
【甲】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】
贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”
【2023·河南·模拟预测】
阅读《生于忧患死于安乐》，完成下面小题
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．故天将降大任于是人也 既克，公问其故 平白无故
B．劳其筋骨 无奔走之劳矣 犬马之劳
C．国恒亡 此诚危急存亡之秋也 存亡安危
D．而后喻 引喻失义 不言而喻
2．把《生于忧惠死于安乐》中画横线的句子翻译成现代汉语，
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
3．《生于忧患死于安乐》中孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这个观点的？
4．《生于忧患死于安乐》和下面的链接材料在表达方式上有什么相同点？链接材料带给你哪些启示？
【链接材料】
公父文伯①退朝，朝②其母，其母方绩③，文伯曰：“以歜④之家而主犹绩，惧干⑤季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子⑥备官而未之闻耶？居⑦，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土⑧而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”
【注释】①公父文伯：鲁大夫，季悼子的孙子，公父穆伯的儿子。②朝：古时候去见君王叫朝，谒见尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母亲，即敬姜。③绩：纺麻。④歜（chù）：文伯自称其名。主：主母。⑤干：犯。季孙：即季康子。当时担任鲁国的正卿，是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族，敬姜是季康子从叔祖母，所以文伯这样说。⑥僮子：即童子。备官：充任官职。⑦居：坐下。⑧瘠土：不肥沃的土地。
【答案】
1．C
2．一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；
3．文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，先列举了六个人物事例，从个人角度正面论证“生于忧患”；再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”。
4．相同点：议论。链接材料中敬姜的一番长论，是希望自己做高官的儿子忠于职守，做好本职工作的同时，一定要谨记勤俭节约，不要贪图安逸。因为贪图安逸会触发人们内心的贪欲，贪欲最终会葬送人们的前程乃至生命。
【解析】
1．本题考查一词多义。注意结合语境解释词语。
A.故：因此，所以/缘故，原因/缘故，原因；
B.劳：使……劳累/劳苦/效劳；
C.亡：都是灭亡的意思；
D.喻：明白，理解/比喻，举例/了解，明白；
故选C。
2．本题考查句子翻译。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：恒：常常；过：犯错误，出错；困：困苦；衡：同“横”，梗塞，阻塞。
3．本题考查论证思路。
《生于忧患死于安乐》中首先列举了六个人经受磨难而有所成就的事例“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”从个人角度正面论证了“生于忧患”的观点，运用举例论证的方法；
然后“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”从国家角度讲道理，反面论证“死于安乐”的观点，运用道理论证的方法。
4．本题考查表达方式及启示。
(1)表达方式有记叙、抒情、议论等。《生于忧患死于安乐》用个人和国家正反两个方面来论证生于忧患死于安乐的观点，表达方式属于议论。
链接材料中“居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？”这是敬姜的一番教导，所以表达方式也是议论。所以表达方式上都是议论。
(2)“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。”这是说要勤俭节约，这要才能安居乐业，如果贪图安逸将会心生恶念，从而丢掉前程甚至性命；“况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’”这是希望儿子继承先人传统，做好本职工作。对于我们来说，就是要学习敬姜所说的勤俭节约、不要贪图享受，做好本职工作，方能收获美好前程。
【参考译文】：
《生于忧患死于安乐》
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【链接材料】：
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
【2023·山东济宁·一模】
阅读下面两则古文，完成各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振①贫吊②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践代吴吴师败遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
（选自《史记·越王勾践世家》，有删改。）
【注释】①振：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同“疲”。
1．下列加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．傅说举于版筑之间 举：选拔，任用B．人恒过 过：错误
C．越王勾践反国 反：同“返”，返回D．厚遇宾客 遇：对待，招待
2．下列句子中加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：置胆于坐
A．舜发于畎亩之中B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C．所恶有甚于死者D．公与之乘，战于长勺
3．下列对文本的理解表述有误的一项是（ ）
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作【甲】文中心论点的事实论据。
4．用现代汉语翻译下面的句子。
所以动心忍性，曾益其所不能。
5．请用“/”为下面句子断句。（标两处）。
勾践伐吴吴师败遂杀吴太子。
【答案】
1．B
2．D
3．A
4．通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他原来不具有的才能。（以不断增长他的才干。）
5．勾践伐吴/吴师败/遂杀吴太子。
【解析】
1．本题考查文言词语解释。
B.句意：人常常犯错。过：名词作动词，犯过错。
故选B。
2．本题考查一词多义。
例句句意：在座位前面挂了一个苦胆。于：介词，在。
A.句意：舜从田野耕作之中被起用。于：介词，从。
B.句意：没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。于：介词，对。
C.句意：有比死亡还让我厌恶的事情。于：介词，比。
D.句意：鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。于：介词，在。
故选D。
3．本题考查分析理解文章内容。
A.有误，文章开篇列举了六位历史人物的事例，作用是为了论证作者的观点，即逆境出人才。
故选A。
4．本题考查翻译文言句子。注意关键词语的含义及句式的理解。
重点词语有：所以，用来……的，动：使……惊动。忍：使……坚韧。“曾”通“增”，增加。
5．本题考查句子断句。要注重句子成分及虚词用法、句式特点及句子意思断句。
“勾践伐吴”与“吴师败”的主语不同，是两个句子，故在“吴师败”前断开停顿。“遂杀吴太子”的主语应该是“勾践”，故应该在“遂”断开停顿。再根据这几句话的意思：勾践攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。故正确断句为：勾践伐吴/吴师败/遂杀吴太子。
【参考译文】：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常犯错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作……范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。
到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。勾践攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。
这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。所以越国大败了吴军。