高中语文10.1 劝学课文配套课件ppt

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荀子，名况，字卿，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。 荀子在人性问题上提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。是先秦儒家的最后一位代表。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
中（ ） 輮（ ）舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ）参省（ ） 须臾（ ）跂（ ） 楫（ ）生（ ） 蛟（ ）跬（ ） 骐骥（ ）驽（ ） 锲（ ）镂（ ） 跪（ ）蟮（ ） 螯（ ）
①君子：此指有学问、有修养的人。
②已：停止。如“不能自已”，不能控制自己的感情。
译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”
开门见山：提出中心论点
子曰：学而时习之，不亦说乎？——《论语》
青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中规。
青：名词，靛青，一种染料.取之于蓝：提取/从/蓝草。状语后置——于蓝取之而青于蓝：但是、却/比 中绳：合乎拉直的墨线輮： “輮”通“煣”，动词的使动用法，（用火烤）使…弯曲以为：古：以（之）为 把…做成 今：认为曲:形作名,曲度、弧度规：圆规
木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。
虽：即使有：通“又”槁暴：晒干。暴，通“曝”，晒。挺：直
故木受绳则直，金就砺则利。
受绳：经墨线量过。金：古金属制的刀剑等。今：金子就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。
即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。所以木材经墨线比量就变直，金属制的刀斧拿到磨刀石去上去磨就变锋利，
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
日：名作状“每日”. 参：古：验，检查 今：参加加入省：省察。乎：“于”，“对、向”知：通“智”，智慧。明：明达过：过错。
有学问、有修养的人广泛地学习而且每天对自己进行检查,就聪慧明达并且行为没有过失了。
“而”表递进，“而”表并列
1.找出第二段的中心句并概括：
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的重要性：学习对人性改造的价值， 学习可以提高自己、改变自己
2. 第二段用了什么论证方法?
比喻论证，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。
学习的 意义：提高自己，改变自己。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。
尝：曾经须臾：片刻。跂而望:提起脚后跟 登高而招：形作名 高处博:广见者远：人在远处也能看见。疾：古：强，这里指声音宏大。今：疾病；快彰：明显，显著，清楚。
我曾经整天地思考，比不上片刻学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
假：古：借助，利用 。今：不真舆：车。利足：脚走得快。而致千里：“而”表转折。致：达到。楫：船桨，代船。能水：指游水。水，名词做动词，游泳。绝：横渡，穿过。生：通“性”，资质，禀赋。物：外物，指各种客观条件。
借助车马的人，不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。
探究第三段： 第三段的中心句是什么？作者举了哪些生活中的例子？作者想表达什么?
找出第三段的中心句并概括：
君子生非异也，善假于物也
学习的作用（拓展自己）
作者是如何来阐述学习的作用的？
用了一系列比喻，比喻论证
学习的 作用：（借助学习） 弥补不足。
假舆马者，而致千里假舟楫者，而绝江河
登高而招，而见者远顺风而呼，而闻者彰
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
兴：起焉：兼词，于此，从这里。　渊：深水。善：形作名：善行德：品德。神明：人的智慧得：获得。圣心备焉：圣人之心，通明的思想。语气助词
译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，人们会达到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以：固定句式，没有用来……的（办法）骐骥：骏马。十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之远；不积聚细小河流，就无法形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
锲：刻。镂：雕刻。 而：二个“而”均表假设关系，如果 爪牙：古：爪子和牙齿，今：坏人的党羽或帮凶 定后：利爪牙强筋骨上、下：方位名词作状语，向上：指在地面上 向下：指在地下。用：因为。（人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。）一：数词作形容词，专一。跪：古：脚，今：跪下 而：表并列，和。螯：蟹钳。　 　躁：浮躁，不专心。
译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。
1.第四段主要讲了什么内容？运用了几个比喻句？这些比喻句是从哪一方面进行劝学的?
特点：论证结构严谨、善用比喻说理
2段：学习的意义：改变 提高
3段：学习的作用: 弥补不足
4段：学习的态度和方法
比喻论证 对比论证