高中语文人教统编版必修 上册10.1 劝学完美版ppt课件

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劝　学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。　　　　　-------唐 颜真卿
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派
荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu） 槁暴（ gǎ pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）须臾（ yú ） 锲（ qiè ） 螯（á）跂（ qǐ ） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiā ）跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn）
作者以“劝学”为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
君子曰：学不可以已。思考： 文章是从哪几个方面来论证这一观点的？
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
用几个比喻句来具体形象说明学习的意义
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。句式是：
即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。
判断句：对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。几种常用表示方法：者，也 陈涉者，阳城人也，也 项脊轩，旧南阁子也者， 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。者也 城北徐公，齐国之美丽者也5.无标志判断句 刘备天下枭雄
几种不常用的判断句标志：1.用副词乃、则、即、皆、耳等表判断，如：此则岳阳楼之大观也2.用动词“为”“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并石之铿然有声者，所在皆是也3.用否定副词“非”等表示否定的判断，如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
蓝 青
水 冰
人
直木 轮 木 直金 利
找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也
跂而望 登高博见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
假舆马 致千里假舟楫 绝江河
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
论述学习的方法和态度，告诫我们学习应专一持之以恒。
定语后置句：按照语法规则，定于应该放在中心词之前。比如说：我的桌子，我的书，我的团长我的团“我的”作为定语放到中心词之前但在古汉语中，有时定语放在中心词之后，导致的作用是为了强调。如：马之千里者石之铿然有声者僧之富者不能至，而贫者至焉。之：定语后置句的标志，无实在意义
骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也
本文的设喻特点：　　①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。 ②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 　
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。