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    古诗词诵读《拟行路难·其四》教学设计 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
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    高中语文人教统编版选择性必修 下册拟行路难(其四)教案设计

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册拟行路难(其四)教案设计,共6页。教案主要包含了新课导入,六句塑造了一个什么样的形象?,八句写出了什么感情?,巩固提升等内容,欢迎下载使用。

    《拟行路难(其四)》教学设计

    课题

    拟行路难(其四)

    教学目标

    1. 知识目标

    1)理清诗歌的层次,体会作者思想感情的变化过程。

    2)理解诗歌的思想内容,引导学生认识怀才不遇者的不幸。

    3)能分析文中“比兴”的用法和作用,理解诗中渲染愁绪的用意。

    4)学习以意逆志,知人论世的诗歌鉴赏方法,提高诗歌鉴赏的能力。

    2.能力目标

    1)理清诗歌的层次,体会作者思想感情的变化过程。

    2)理解诗歌的思想内容,引导学生认识怀才不遇者的不幸。

    3)能分析文中“比兴”的用法和作用,理解诗中渲染愁绪的用意。

    3.情感目标

    情感态度与价值观 引导学生认识怀才不遇者的不幸,珍惜人尽其才的大好时代,提高自身在逆境的个人修养

    教学重点

    1)理清诗歌的层次,体会作者思想感情的变化过程。

    2)理解诗歌的思想内容,引导学生认识怀才不遇者的不幸。

    教学难点

    1)理清诗歌的层次,体会作者思想感情的变化过程。

    2)理解诗歌的思想内容,引导学生认识怀才不遇者的不幸。

    教学准备

    教师准备:课件

    学生准备:笔记本记笔记

    教学过程

    一、新课导入

     对于命运我们可以大胆地说:自己的命运,自己掌握。

         我们应该值得庆幸,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代,只患己之不能,不患人之己知,我们要做的,就是努力使自己成为一个“德美才秀”的人. 但是,不是每个人都能像我们一样幸运。

         纵观历史,千百年来,多少文人雅士,“才秀”而“人微”,有才而无望,“英雄无用武之地”。“冯唐易老,李广难封”,“念天地之悠悠,独怆然而下” 。

        个人的命运与所处的时代息息相关.

         历史上很多文人都感叹生不逢时,世事艰难。魏晋南北朝时期鲍照就是其中的一位,我们今天一起来欣赏他的诗歌《拟行路难 》

     2.作者简介

    鲍照(约414—466)字明远,祖籍上党,后迁于

    东海(今江苏涟水附近)。

        鲍照出身寒微,自称“家世贫贱” 。

    二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,

    为侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后

    任临海王参军,在临海王举兵叛乱失败时,死于乱军中。

    世人因此称他为参军。 “才秀人微,取当代”

    才华埋没,壮志难酬。自然心怀不平。

    3.古代书法名家

    二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。

    钟王——三国魏钟、东晋王羲之

    苏黄米——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

    颜柳——唐书家颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨”之称。

    初唐四大书法家--虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷

    唐草书的杰出代表“颠张醉素”--张旭和怀素

    二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家

    赵董——指元代赵孟俯,明之董其

    邢张米董——晚明四大家侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人

    虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷

    1. 写作背景

    我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进之路,一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。

    门阀制度

    封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。

      中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。

       西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。

    “才秀人微,取当代 ”的鲍照一生沉沦下僚,很不得志。但鲍照的文学成就是多方面的,最有名的是《拟行路难》18首。

            这组诗主要表现其建功立业的愿望,抒发寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

           作品风格俊逸,对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”,就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世,被称为“元嘉三大家”         (谢灵运、颜延之、鲍照)之一。

      两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,大都崇尚清谈,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。

    二、整体感知

    1.明确大意

    往平地上倒水,水会向不同方向流散。

    人生也是有命的(贵贱穷达是不一致的),怎么能行时叹息坐时愁?

    喝点酒来宽慰自己,因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

    人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么。

    2、全诗突出了一个什么字?试结合诗的内容加以分析。

    明确:全诗突出一个“愁”字。

     这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因门第不同,命运也不同。这两句中,隐含诗人的不平之气。但是这种现象,像大自然一样,很难改变。诗的第三、四句,诗人以“命”来自我安慰,声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句,诗人就借酒浇愁,用唱歌断绝忧愁。然而,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。于是,诗的第七句:“心非木石岂无感?”用反问句式,直说“人心有感”,发出了抗争。诗的前四句不言愁,第五、六句借酒浇愁、用歌断愁,第七句是一个大转折,把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句,又是一个急转,“不敢言”。第七句那么慷慨激昂,第八句却如此无可奈何,在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。

    三、合作探究

    1.诵读此诗,结合注释,理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。

     明确:本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

    作者是如何表现这种愁思与愤懑的? 

    ① 第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?

     明确:运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的 高低贵贱决定的。

    ② 第三句中的“命”是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?  

    明确:“命”指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。

    2. ③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象? 

     明确:以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示:酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯浇愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。

    3.第七、八句写出了什么感情?

     明确:第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈,“岂无敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

    4.诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理?

    【明确】这个比喻是说,像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际是被家庭门第的高低贵贱决定的。这是古代的血统论。

    (分析:作者运用的是以“水”喻人的比兴手法,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的。因此说,这起首两句,通过泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘,造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说:“起手万端下,如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。)

    5.“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句,在表现诗人情感变化过程中起了什么作用?

    【明确】“安能行叹复坐愁”这个反问句,从字面上看,是说人生苦乐自有命,怎么能行时叹息坐时愁呢?应该学会自我宽慰。实际上,语言中蕴含着不平之气。这个反问句,诗人含着不平,提出不言愁,感情基本上还比较平稳。

    “心非木石岂无感”一句,是诗人思想感情的大转折。上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”,感情沸腾,在这句达到了高潮。

    6.酌酒以自宽,举杯断绝歌路难塑造了一个什么样的形象? 

    【答案】以非常精练的笔法,生动形象地刻画出一个悲怆难抑、愁肠百结、纵情悲歌、志不得伸的诗人形象。

    【解析】酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯浇愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。

    7.“心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言”写出了什么感情?

    【答案】①“心非木石岂无感”是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。②“吞声踯躅不敢言”表达的是作者心中的无奈,“岂无敢”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

    8.诗人的人生之路难吗?钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微,取当代”。如何理解这句话呢?

    【答案】①难,处处充满艰辛。从社会背景来看,门阀制度阻塞了寒士的进之路,“上品无寒门,下品无世族”,一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。从出身来看,鲍照出身寒微,自称“家世贫贱”,仕途几经坎坷,最终死于乱军。②“才秀人微,取当代”的鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。这组诗主要表现其建功立业的愿望,抒发寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

    9.弄清本文抒情为什么先乐后悲?

    这种先乐后悲的写法有其历史的和现实的两方面的原因。就其历史原因来说,这种描述聚会后转悲的作品并非始自《兰亭集序》。当年汉武帝行幸河东,途中与群臣欢饮,自作《秋风辞》:“横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发歌,欢乐兮哀情多,少壮几时老何!”东汉《古诗十九首》之四云:“今日良宴会,欢乐难具陈……人生寄一世,奄忽若尘。”魏文帝《与朝歌令吴质书》写宴游之欢后:“乐往哀来,怆然伤怀。余顾而言:‘斯乐难常。’足下之徒,咸以为然。”可见历史上因欢聚由乐生悲的感慨是屡见不鲜的,那么《兰亭集序》如此用笔就不足为奇了。就其现实原因说,这种写法符合人们的心理变化规律:大家难得一聚,是快事、乐事,但有聚就有散,“天下没有不散的筵席”。这种聚散两依依的情景本来已使人感慨万端,再由此想到人生无常、生死相隔,怎不使人悲从中来。

    四、巩固提升

    阅读鲍照的《拟行路难(其六)》,完成后面的题目。

    拟行路难(其六)

     照

    对案不能食,拔剑击柱长叹息。

    丈夫生会几时,安能蹀躞垂羽翼?

    弃置罢官去,还家自休息。

    朝出与亲辞,还在亲侧。

    弄儿床前戏,看妇机中织。

    自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直

    “不能食”、“拔剑击柱”表达了诗人怎样的心情?是什么使他长叹息?

    答:_______________________________________________________________

     

    【答案】无限激愤之情。渴望有所作为,却无用武之地。

     

    课后作业

    完成同步阅读练习。

    板书设计


    认命——不认命——认命

                 

    抨击     悲愤      无奈

     

    教学反思

    积极发挥学生的主观能动性,尽可能创设情境,让学生走进诗歌,走近作者。

    课前预习非常重要,特别是古代诗歌坐这里我们非常久远,应该督促学生查阅相关资料,让学生预先对相关知识有个整体的把握。积极引导学生在课堂上展开讨论,鼓励学生发表自己的见解,把更多的时间留给学生。
     

     

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