人教部编版九年级上册22 智取生辰纲课堂教学课件ppt

22  智取生辰纲

【教学目标】

1.巩固小说的有关知识：小说的概念及三要素。

2.了解《水浒传》的主要内容及作者的思想倾向。

3.理清小说的故事情节，分析小说的人物形象。

4.学习设置矛盾冲突刻画人物形象的方法。

5.引导学生走近古典文学名著，主动阅读古代优秀作品，在历史文化的土壤中汲取营养，提高文学修养和审美能力。

【教学重难点】

1.整体感知文章内容，概括“智取”情节。

2.赏析小说中的主要人物形象，探讨生辰纲丢失的原因。

3.了解早期白话文的特点，体会古今汉语的联系与变化。

4.理清并复述晁盖等人智取生辰纲的过程。

【教学过程】

导入一：传说数百年前的北宋徽宗宣和年间发生了一起抢劫案，其涉案金额之大，参与人数之多，作案手段之奇，堪称一时之绝，今天让我们一起去一探究竟。

导入二：“智不智，看《三国》；勇不勇，看《水浒》。”这句俗语意思是说，三国出智士，梁山多勇夫。那么，水浒英雄是不是都勇猛有余、智略不足呢？相信大家学了《智取生辰纲》，自会做出公正的判断。（板书课题）

导入三：（多媒体播放歌曲《好汉歌》）这首歌表现了水泊梁山一百零八条英雄好汉的勇气、义气、豪气、胆气、傲气、霸气，歌曲唱得豪迈大气，酣畅淋漓，让人听了热血沸腾。水浒英雄的事迹在人民群众中广为流传，今天我们就一起来学习《智取生辰纲》，领略一下英雄们的风采。

如果你是对当年这起抢劫案颇有兴趣的小侦探，请你根据文章情节整理出案情卷宗，尤其要把主要参与人员的生平详细补充完整。课前我们已经下发了“案情卷宗”表格，现在我们来交流一下。

【时间】六月初四正午

【地点】黄泥冈松树林

【参与人员】

（1）智多星——吴用

吴用，字学究，梁山排名第三，上应天机星。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比；道号“加亮先生”，人称“智多星”。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师。接受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

（2）托塔天王——晁盖

晁盖，人称“托塔天王”，是梁山泊的第二任寨主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，不娶妻室，专爱结交天下好汉，闻名江湖，是一个真正敢于为民请命的好汉。因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲后遭官府追杀，不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容，吴用智激林冲火并王伦后，大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时，晃盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场，将宋江、戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中，晁盖被毒箭射中面颊而亡。

（3）白日鼠——白胜

白胜，绰号“白日鼠”。他原来是个闲汉，与晁盖等好汉一起智取生辰纲。案发后白胜被何涛、何清兄弟抓捕，熬不过苦刑，供出了晁盖等人。后来白胜在晁盖、吴用派出的梁山人马配合下逃出后，上了梁山。在梁山上，白胜虽然地位不显著，却参与了很多行动。接受招安后，白胜在征讨方腊的路途中病死。

（4）入云龙——公孙胜

公孙胜，绰号“入云龙”，道号“一清”。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，上梁山入伙。后离开梁山，回乡探母，直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时，他排第四位，上应天闲星，担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州，潜心修道。

（5）赤发鬼——刘唐

刘唐，绰号“赤发鬼”。他与晁盖、吴用等七人结义，一同劫取生辰纲，后上梁山入伙，是晁盖的心腹班底。梁山大聚义时，他排第二十一位，上应天异星，担任步军头领。征方腊时战死于杭州，追封忠武郎。

（6）立地太岁——阮小二

阮小二，绰号“立地太岁”。梁山水军八员头领第二位，水性一绝。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟，个个武艺出众，义气当先，敢为兄弟赴汤蹈火。高俅等几次攻打梁山泊，阮氏兄弟率水军大出风头，建立奇功伟业。征方腊时在乌龙岭水路兵败自刎,死后追封忠武郎。

（7）短命二郎——阮小五

阮小五，在阮氏三兄弟中排行第二，绰号“短命二郎”，梁山水军八员头领第五位。高俅率大军围断梁山，阮小五水中奋勇杀敌。他与童威一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时诈降，被娄丞相所杀。他是梁山战死的最后一条好汉。

（8）活阎罗——阮小七

阮小七，绰号“活阎罗”，梁山水军八员头领第六位。阮小七在阮氏三兄弟中年纪最小，跟随两个哥哥行走江湖。接受招安后，阮小七被封为盖天军都统制，因穿着龙袍戏耍被剥夺官职，贬成平民。阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了，60岁寿终。

【受害者】

青面兽——杨志

杨志是杨令公杨家将的后代。本来是殿帅府制使，因失陷花石纲获罪，在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争执，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。后被梁中书赏识，为梁中书护送生辰纲去东京。生辰纲被劫后，杨志无奈和鲁智深打上二龙山，做了山寨之主，后归顺梁山泊。征讨方腊时在途中病故。

老都管一名、虞候两名、厢禁军十一名

（真正的“受害人”为大名府留守梁中书，太师蔡京的女婿。对“受害人”身份可以保留思考，与后文呼应。）

由于该案件的犯罪主体和犯罪对象都是古代人，初次整理记录的作者是元末明初的施耐庵，书中的语言中有不少语义与现代汉语不尽相同，所以有些语言我们需要注意一下。

1.说说下列句中加点词的意思与现代汉语的区别。

（1）这里正是强人出没的去处。 古：强盗。  今：能独当一面的人。

（2）那计较都是吴用主张。  古：计策,办法。 今：计算比较；争论；算计、筹划。

（3）我们胡乱也买他这桶吃。  古：索性，干脆。 今：任意；马虎、随便。

2.理解文中疑难词句。

预设：

（1）“杨志提了朴刀……自去赶那担子”中的“担子”是什么意思？

【明确】就是挑担子的人，这里使用了借代的手法。

（2）“杨志拿着藤条打将来”中“打将”是什么意思？

【明确】就是打，“将”是个语气词。

（3）“这干系须是俺的!”句中的“须”是什么意思？应怎样理解？

【明确】“须”应是“终”的意思。这是杨志反问责怪虞候的，意思是：“你们不替我打这夫子，却在背后慢慢挨，这责任难道只是我的？”这样更合理。

3.扫除了文字障碍后，我们将案件按照情节发展，梳理如下：

杨志慎押生辰纲→七雄贩枣蒙杨志→白胜卖酒诱官军→吴用巧下蒙汗药→官军上当饮药酒→英雄智取生辰纲。

补充完善案情卷宗，整理在自己的笔记本上。

上节课我们开启了探案之旅，了解了参与案件的主要人员信息，并且梳理了基本案情，接下来我们就聚焦题目中的“智”字继续探讨。

文章标题为《智取生辰纲》，你作为小侦探，能看出这桩案件里，吴用一方用计“智”在何处吗？

【明确】（1）智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，“此时正是五月半天气”，过了十四五日后（六月初四），“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热”“众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当”。关注环境描写，在短短几行文字中便出现两次“热”，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一奔上前面的土冈子，便“都去松阴树下睡倒了”。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。而晁盖、吴用等人早已等候在此，以逸待劳，掌握了智取的首要有利因素。

（注意引导学生关注酷热天气的重要作用。本文中天热成为矛盾冲突发生、发展、激化以至解决的重要客观原因之一。天气酷热引出杨志与厢禁军、虞候、老都管等的矛盾，推动故事情节发展。天热有助于刻画人物性格，例如军健们挑着重担走不动，一再要求杨志趁早行路，遇到树林就要歇凉，而杨志轻则痛骂，重则藤条打，突出杨志性格蛮横，不近情理。）

（2）智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中“只见对面松林里影着一个人……”一句中的“影着”足以说明问题。

这前两个“智”充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进入松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了他们情愿也好、不情愿也好都将进入的“伏击圈”。

（3）智用矛盾。同样通过仔细观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一点。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军健们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外。军健们早已怒忿在胸。虞候、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已经激化。在松林中休息时杨志来打，老都管干涉，杨志为什么不回击？杨志虽是押送首领，但实际上老都管才是真正的主人。何以见得？第3段中军健们向老都管诉苦，老都管听了后说“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你”，表明他才是真正的主人。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此“智”更能说明吴用、晁盖等人运用前两个“智”的高明、得当，与前两“智”密切相关。

（4）智用计谋。前面所有“智”的最终实现靠的就是“半瓢酒”。在众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志一众喝的却是药酒。白胜装作是挑酒上冈子卖酒的，吴用一行人假扮贩枣子的客商在黄泥冈上休息，看到卖酒的白胜就要买酒来吃，引诱杨志一行人；刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要人死心塌地相信酒中没有蒙汗药，打消杨志的疑虑；吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶酒吃，用瓢去兜酒的时候，就把药搅在酒里了，假意兜半瓢吃，白胜劈手夺来，倾在桶里。一“兜”一“抢”之间，刘唐、白胜等人的表演天衣无缝，吴用的计谋用到了家。杨志等人在“倒也”声中眼睁睁地看着生辰纲被劫，动弹不得。

小侦探们的剖析果然精辟，吴用一行人虽然智慧超群，可是作为未来大侦探的你，有没有发现他们的“作案手法”其实不那么完美，还是有不少破绽呢？

【明确】

（1）白胜的出场。“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”白胜挑着担桶唱上冈子，而唱的歌谣内容竟然是突显贫富阶级矛盾。中书府里的老都管和虞候明知此行强盗众多，明知卖酒的人对官家有怨忿，不满社会现实，竟然无动于衷。这首歌谣突出了天气的酷热，显然是一首挑拨杨志与众军汉关系的歌，他怎么能放心让军健买酒吃？

（2）刘唐等七人的出场。杨志与老都管争论的时候，见到松林里“影”着一个人在那里“舒头探脑”地望，而这人正是赤发鬼刘唐，他是红头发，而且鬓边有老大一搭朱砂胎记，有明显特征，在江湖肯定有知名度。杨志熟知江湖门道，难道看不出异常吗？这七个人都脱得赤条条的，一人还提着朴刀走出来，说明这些人不是普通人。先是鬼鬼崇祟“影”在那儿，后又神经过敏地拿刀，如果是一般的客商，敢有这么大的动作吗？一方面他们口口声声说是小本经营，没有什么钱财；另一方面，却格外警惕，动不动就拿出刀来，贼喊捉贼地说有歹人，实有蹊跷之处。

（3）吴用一方出现的时间和空间。杨志一行人因有十万贯财宝，所以一反常理，冒着烈日而行，早晚凉时休息，而他们居然在“红日当天”“十分大热”的中午在黄泥冈遇着与他们同样反常的贩枣子的客人，以及卖酒的汉子。白胜在大中午挑酒去村子里卖，这难道正常吗？荒山野岭的哪来的卖酒的？枣子一般在八月至十月成熟，六月初四正是最热的时候，何来新鲜的枣子贩卖？

（4）吴用一方出行的装备。挑酒到村子里去的白胜竟然没有带“碗瓢”，卖酒的不带碗瓢实在经不住推敲。更可笑的是，卖酒的不带碗瓢，而贩枣子的客人却带着，这居然没能引起杨志的怀疑。

上节课我们回顾了北宋徽宗宣和年间发生的一起抢劫案，民间八人打劫官府十五人，抢走了朝廷官员梁中书送给岳父蔡京的十万贯生辰纲，引起了很大的社会反响。我们也过了一把侦探瘾，在具体分析案情的时候，发现了此次案件布局之精妙，但是同时也有不少小侦探发现了一些破绽。接下来我们继续抽丝剥茧，探讨案情。

既然破绽如此之多，杨志为何毫无察觉？难道梁中书真的所托非人？杨志不堪担此大任？引导学生品悟杨志之“智”。

【明确】（1）智变时间。离了北京五七日后杨志对时间作了调整：五更起身到日中歇息改为辰牌起身到申时歇息。说明他小心谨慎，怕在晨光或暮色中遭偷袭，而正午天光大亮，热不可当，强盗不容易藏身偷袭。

（2）智选路径。杨志放着宽平的官道不走，而净找山僻崎岖的小径，说明他谨慎。这样艰难的路径，连强盗也不愿走；或许，强盗想不到杨志会走这样的路。

（3）智藏行踪。他不多带兵，伪装成客商就是为了掩人耳目，智藏行踪。他赶着催促行路，不惜打骂逼赶军健、斥责虞候、得罪老都管，不让军士进入林中歇息，是希望趁着正午时分把这段容易藏匿强盗的危险之地赶快走过去，以免多生事端。

（4）审察枣贩。在这里杨志仍表现出小心谨慎。遗憾的是，他绷紧的神经却被七个好汉的乔装表演轻松麻痹了，开始进入圈套。

（5）对卖酒汉子高度警惕，喝酒时慎之又慎，小心翼翼。杨志毕竟是很熟悉黑道勾当的，知道这酒不能随便喝。但此时押送队伍已经很累，口渴到了极点，再加上贩枣子的“客人”喝酒引诱，众人几乎已经不再受杨志控制而要去买酒；此时刘唐、吴用、白胜三人合作上演的“偷喝”戏码，不仅神不知鬼不觉地下了药，还被杨志看成了“试喝”，彻底放松了警惕。这只能说是吴用“棋高一着”。

古语云：“智者千虑，必有一失。”既然是人设定的计谋，必有漏洞。有些漏洞杨志也不是完全没看出来，不然他也不会那么多疑、谨慎。只是他已经无法完全控制局面了，也不容他细想就糊里糊涂地被别人牵着鼻子走……作者主要以杨志之“智”来侧面衬托吴用之“智”，以杨志团队的次要矛盾来伏笔铺垫黄泥冈上两路人马的主要矛盾对峙。

既然是一场惊天大案，为何课文标题不叫《诈劫生辰纲》，而叫《智取生辰纲》呢？

且看卷宗最后一段：

我且问你：这七人端的是谁？不是别人，原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七个。却才那个挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。却怎地用药？原来挑上冈子时，两桶都是好酒。七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是教人死心塌地。次后，吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做赶来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃，那白胜劈手夺来，倾在桶里。这个便是计策。那计较都是吴用主张。这个唤做“智取生辰纲”。

引导学生反复朗读这段文字，品味“揭”“兜”“取”“抖”“搅”“夺”“倾”等一系列动词。这些动作一气呵成，表现了作者对这次“智取生辰纲”的肯定和赞赏。

【明确】《水浒传》的写作背景是在北宋末年，政治黑暗，官僚腐败，农民阶级和地主阶级的矛盾冲突剧烈，小说反映了“官逼民反”的历史真实现象，因而作者对打劫蔡太师和梁中书的不义之财的行为是赞赏、肯定的。

通过深入梳理和辨析这桩案件的起因、实施的过程、成败的结果，你有没有获得一些启发和思考呢？

【明确】

（1）在一个团队中要处理好团队的内部关系。杨志对军健非打即骂，引起军健们的怨怅，虞候也“搬口”，老都管亦恼他。内部矛盾重重，怎能不失败？所以我们群体在做事的时候一定要团结，只要团结了，没有什么事是解决不了的。

（2）我们在社会生活中要学会和身边人友好地沟通交流，尊重理解对方，相互体谅。杨志致命的弱点则是不善带兵，不善处理关系。他是一个蛮横粗暴的人，不顾天气酷热、山路难行和担子沉重，强迫厢禁军赶路，不许歇息，不许喝酒，一意孤行，动辄打骂。他与老都管、虞候也不能很好沟通，成为对立面。

（3）面对失败要有平和的心态，不可急功近利。如“杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行”“杨志跳起来喝道：‘那里去！且睡了，却理会’”“杨志大骂道：‘你们省得甚么!’拿了藤条要打”。杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注，为确保其安全不惜采用任何方法，这种急功近利导致他欠理智，失人和。

（4）天外有天，人外有人。杨志棋差一招。杨志之智，更加衬托出吴用之智的高明，可以说“杨志输智，吴用有用”。

（5）我们要明白“义”与“法”的辩证关系。虽然吴用等人劫的是不义之财，但是仍旧不能改变其违法犯罪的行为本质。梁山好汉的确能杀，有时杀得性起、杀得开心、杀得痛快，但这迟早是会杀出毛病、杀出问题的。一个滥杀无事、法统全无的社会是不可能长久的。梁山起义最后失败了，我想和这点不无关系。在如今社会主义法治社会中，我们除了要传承梁山英雄的正义之心，也要培养健全的法制观念，我们要明白“义”与“法”的辩证关系。

了解故事中杨志、吴用、晁盖等人的后续经历，并选择其中你喜欢的一位好汉，以《好汉歌》为题为其写一篇小短文。