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高中苏教版我心归去学案
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这是一份高中苏教版我心归去学案，共5页。
1．体会作者的思乡之情
2．揣摩作者饱含感情的语言
3．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
预习思考
1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
钥匙（ ） 锁钥（ ） 模样（ ） 模范（ ）别墅（ ）静谧（ ）
草坂（ ） 奇诡（ ） 悲怆（ ） 眷顾（ ）逃遁（ ）潦倒（ ）
矫饰（ ） 惦念（ ） 熠熠（ ） 贫瘠（ ）
合作讨论
● 研读课文，探究思考。
1. 本文是如何运用对比手法的？
2．作者认为人与故乡是一种什么关系？
● 文句理解
3．那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
4．故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡
课后作业
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是
A．勾当/勾搭 吐露/露马脚 勒索/悬崖勒马
B．着凉/着想 夹被/夹生饭 劲歌/疾风劲草
C．炮仗/炮弹 关卡/卡脖子 曾经/曾几何时
D．扉页/绯闻 馈赠/溃疡病 跻身/济济一堂
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①日本首相小泉屡次参拜靖国神社，这使日本在历史问题上更难赢得亚洲人民的________。
②孩子如果过多玩网络游戏，家长应适当加以________。
③高致病性禽流感________没有吓倒人们，_________更加坚定了人们战胜困难的信心。
A．信任 干涉 不但/而且 B．信赖 干预 不但/而且
C．信任 干预 非但/反而 D．信赖 干涉 非但/反而
3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．在久居内陆的人眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小就生长在海边的人，早已司空见惯了白帆片片、鸥影点点。
B．“勿以恶小而为之。”生活中一味地大行不顾细谨，不注重个人自身修养，小恶丛生，集腋成裘，必将铸成大错。
C．群山染翠，万壑流泉，芳草遍地，春水映天，杂花生树，燕语莺歌，江南的春天明媚宜人，秀色可餐。
D．林秀贞，一位普通的劳动妇女，有着如此令人肃然起敬的传统美德，一时间人言啧啧，交口称赞。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．这个班的学习成绩一直在下滑，其根本原因是班级学习风气不正在作怪。
B．职业技术人才结构的最大特点就是多类别的人才自成序列化，即不仅人才形成了多种类别，而且每一种类别都由从低到高的不同层次的人才构成。
C．巴基斯坦官员2005年11月8日宣布，南亚大地震使巴基斯坦在这场不幸的灾难中死亡人数已经超过8万人。
D．虽然感情生活不是我们生活的全部，但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成部分呢？
阅读下面这首唐诗，然后回答问题
新晴野望 王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
注：尘垢：尘埃。
第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪 一个字？请简要分析。
自助餐
阅读下面的文章，完成1－5题。
消失的故乡 谢 冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是遗憾和失望。
②我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬按的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷雾的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道；我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的旁边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这座城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉的街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的惆怅和哀伤是说不清的。
1．作者在第②段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。, （6分）
2．第⑨段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？
（4分）
3．文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）
4．对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识？（4分）
自助餐参考答案
1．一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了；妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边上茂密的龙眼树和树下的水牛消失了；有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村景色消失了；充满欧陆风情的建筑消失了；“我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。
（写出3点给4分，写出4点即可得满分。）
2．前者是指基督教文化与原有的佛、儒文化融会后形成的文化形态；后者指依据所谓“现代文化”改装西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（每点2分。）
3．开头写“迷了路”是指家乡的变化让“我”认不出，为下文作铺垫。（2分）结尾写“迷了路”是指在家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻、至爱的故乡和特有的文化情结。（2分）这样写既前后呼应，又深化主题。（2分）
4．哀伤和惆怅。（2分）对童年的怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡的怀念，对特有的有异于内地文化形态的怀念。（2分）
《我心归去》参考答案
一、1．C
2．C（①“信任”是指“相信并敢于托付”，“信赖”是指“信任并依靠”。句中没有“依靠”的意思，所以应选择“信任”；②“干预”是指“过问（别人的事）”，“干涉”是指“过问或制止不该管的事”。句中所说的问题没有“不该管”的意思，因此应选择“干预”；③“非但/反而”表示反方向递进或出乎意料，“不但/而且”单纯表递进。句中有“反方向递进”的意思，因此应选择“非但/反而”。）
3．C（A中“司空见惯”不能带宾语。B中“集腋成裘”指积少成多，积小成大。多指好的方面，不能用于缺点错误。D中“人言啧啧”指人们不满地纷纷议论着）
4．B（A.结构混乱：删去“在作怪”或删去“其根本原因”。C.成分赘余：删掉“不幸的”。D.不合逻辑：将“谁又能否认它不是”改成“谁又能否认它是”。）
课堂讨论答案：
1、
异乡——豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡 的城 堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林——“风雅富贵之邦”
异乡——有个雅静的“家”（别墅前面是蓝海，旁边是绿公园 ）
故乡——贫瘠脏乱
故乡——有浮粪四溢的墟场，拥挤不堪的车 厢，阴沉连日的雨季
对比手法
异乡：异乡不属于自己，自己是个付钱的观赏者；
文化隔膜（语言不通，“囚禁在法语的监狱，无处逃遁”）
故乡：有亲人（5节）；
有熟悉的小径、月夜、草坡……（6节）；
有过去（即有自己生命的一部分）（7节）；
有泪、有血、有汗水（7节）；
有希望（8节“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”）；
有幸福（9节无量幸福）
2、故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望
3. 对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。
4. 只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可分割的珍惜。同样道理，人不会对故乡失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但“沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,生长出丰收，生长出对故乡的歌。
1．体会作者的思乡之情
2．揣摩作者饱含感情的语言
3．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
预习思考
1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
钥匙（ ） 锁钥（ ） 模样（ ） 模范（ ）别墅（ ）静谧（ ）
草坂（ ） 奇诡（ ） 悲怆（ ） 眷顾（ ）逃遁（ ）潦倒（ ）
矫饰（ ） 惦念（ ） 熠熠（ ） 贫瘠（ ）
合作讨论
● 研读课文，探究思考。
1. 本文是如何运用对比手法的？
2．作者认为人与故乡是一种什么关系？
● 文句理解
3．那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
4．故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡
课后作业
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是
A．勾当/勾搭 吐露/露马脚 勒索/悬崖勒马
B．着凉/着想 夹被/夹生饭 劲歌/疾风劲草
C．炮仗/炮弹 关卡/卡脖子 曾经/曾几何时
D．扉页/绯闻 馈赠/溃疡病 跻身/济济一堂
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①日本首相小泉屡次参拜靖国神社，这使日本在历史问题上更难赢得亚洲人民的________。
②孩子如果过多玩网络游戏，家长应适当加以________。
③高致病性禽流感________没有吓倒人们，_________更加坚定了人们战胜困难的信心。
A．信任 干涉 不但/而且 B．信赖 干预 不但/而且
C．信任 干预 非但/反而 D．信赖 干涉 非但/反而
3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A．在久居内陆的人眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小就生长在海边的人，早已司空见惯了白帆片片、鸥影点点。
B．“勿以恶小而为之。”生活中一味地大行不顾细谨，不注重个人自身修养，小恶丛生，集腋成裘，必将铸成大错。
C．群山染翠，万壑流泉，芳草遍地，春水映天，杂花生树，燕语莺歌，江南的春天明媚宜人，秀色可餐。
D．林秀贞，一位普通的劳动妇女，有着如此令人肃然起敬的传统美德，一时间人言啧啧，交口称赞。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．这个班的学习成绩一直在下滑，其根本原因是班级学习风气不正在作怪。
B．职业技术人才结构的最大特点就是多类别的人才自成序列化，即不仅人才形成了多种类别，而且每一种类别都由从低到高的不同层次的人才构成。
C．巴基斯坦官员2005年11月8日宣布，南亚大地震使巴基斯坦在这场不幸的灾难中死亡人数已经超过8万人。
D．虽然感情生活不是我们生活的全部，但谁又能否认它不是我们整个生命中的重要组成部分呢？
阅读下面这首唐诗，然后回答问题
新晴野望 王维
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
注：尘垢：尘埃。
第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪 一个字？请简要分析。
自助餐
阅读下面的文章，完成1－5题。
消失的故乡 谢 冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是遗憾和失望。
②我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬按的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷雾的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道；我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！
⑧这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的旁边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这座城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉的街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的惆怅和哀伤是说不清的。
1．作者在第②段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。, （6分）
2．第⑨段中作者所写的“有异于内地的文化形态”和“另一种文化改造”分别指的是什么？
（4分）
3．文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）
4．对“消失的故乡”作者怀着怎样的情感？表达了怎样的思想认识？（4分）
自助餐参考答案
1．一片梅林和迎着风霜绽放的梅花消失了；妈妈洗菜和洗衣时的水井、井台边上茂密的龙眼树和树下的水牛消失了；有着长满水草的河渠以及碧绿的稻田的乡村景色消失了；充满欧陆风情的建筑消失了；“我”北上求学时走过的小路、石阶以及听到的汽笛声消失了。
（写出3点给4分，写出4点即可得满分。）
2．前者是指基督教文化与原有的佛、儒文化融会后形成的文化形态；后者指依据所谓“现代文化”改装西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（每点2分。）
3．开头写“迷了路”是指家乡的变化让“我”认不出，为下文作铺垫。（2分）结尾写“迷了路”是指在家乡的变化面前，“我”找不到了童年的梦幻、至爱的故乡和特有的文化情结。（2分）这样写既前后呼应，又深化主题。（2分）
4．哀伤和惆怅。（2分）对童年的怀念，对充满欧陆风情以及异域情调的故乡的怀念，对特有的有异于内地文化形态的怀念。（2分）
《我心归去》参考答案
一、1．C
2．C（①“信任”是指“相信并敢于托付”，“信赖”是指“信任并依靠”。句中没有“依靠”的意思，所以应选择“信任”；②“干预”是指“过问（别人的事）”，“干涉”是指“过问或制止不该管的事”。句中所说的问题没有“不该管”的意思，因此应选择“干预”；③“非但/反而”表示反方向递进或出乎意料，“不但/而且”单纯表递进。句中有“反方向递进”的意思，因此应选择“非但/反而”。）
3．C（A中“司空见惯”不能带宾语。B中“集腋成裘”指积少成多，积小成大。多指好的方面，不能用于缺点错误。D中“人言啧啧”指人们不满地纷纷议论着）
4．B（A.结构混乱：删去“在作怪”或删去“其根本原因”。C.成分赘余：删掉“不幸的”。D.不合逻辑：将“谁又能否认它不是”改成“谁又能否认它是”。）
课堂讨论答案：
1、
异乡——豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡 的城 堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林——“风雅富贵之邦”
异乡——有个雅静的“家”（别墅前面是蓝海，旁边是绿公园 ）
故乡——贫瘠脏乱
故乡——有浮粪四溢的墟场，拥挤不堪的车 厢，阴沉连日的雨季
对比手法
异乡：异乡不属于自己，自己是个付钱的观赏者；
文化隔膜（语言不通，“囚禁在法语的监狱，无处逃遁”）
故乡：有亲人（5节）；
有熟悉的小径、月夜、草坡……（6节）；
有过去（即有自己生命的一部分）（7节）；
有泪、有血、有汗水（7节）；
有希望（8节“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”）；
有幸福（9节无量幸福）
2、故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望
3. 对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。
4. 只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可分割的珍惜。同样道理，人不会对故乡失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但“沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,生长出丰收，生长出对故乡的歌。
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