高中语文苏教版必修一获得教养的途径（问题探讨）求学之道劝学(节选)学案

学习目标

1、积累第二段中出现的文言实词、虚词及特殊用法，了解本段的内容．

2、继续学习用形象的比喻深入浅出地说明道理的方法，提高理论说理的能力．

预习思考

1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。

须臾　　　　　跂而望矣　　闻者彰　　假舆马者　　假舟楫者　　生非异也　　蛟龙　　跬步　　骐骥　　驽马　　　锲而不舍　　金石可镂　　爪牙　　蟹六跪而二螯　　蛇鳝

合作讨论

●第二段内容概要：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１.吾尝终日而思矣，不如须臾（　　　）之所学也。

　翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

２.吾尝跂（　　　）而（　　　）望矣，不如登高之博见（　　　）也。

翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

３.登高而招（　　　），臂非加长也，而见者远（　　　）；顺风而呼，声非加疾（　　　）也，　

　而闻者彰（　　　）。

翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

４.假（　　　）舆（　　　）马者（　　　），非利足（　　　）也，而致（　　　）千里；假舟楫（　　　）者，非能（　　　）水（　　　）也，而绝（　　　）江河。

翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

５.君子生（　　　）非异也，善假于物（　　　）也。

　翻译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

第二段中作者用了哪些比喻？每组比喻包含了什么意思？

课后作业

背诵并默写本段文字

自助餐

善用比喻铸华章——学会比喻论证

一、1、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。

2、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。

3、比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。

二、【学会比喻描绘】

1、取身边自然景物作喻体，俯拾之间，即成精彩。

如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。

示例：我特别平凡,又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪.我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!

辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》

2、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。

示例：我无法想象“剖肝沥胆效英才”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江！

                             ——任艳《折翅的青鸟》

3、要写“跑的体验”却从他物的比喻入手，形象的描绘中一步一步靠近主题。如2005湖南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》

示例：

我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口。
我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。
                                              ——题记

【学会比喻说理】

1、学会用相似的事例论证正在论证的事例。

示例：可谁能说得清呢？就像姬发摆脱不了侮辱，史迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都是上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅磐为永恒的精神的方式呢？

 ——2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》

2、学会在喻体中表情达意。

如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。

示例：使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。
即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。
即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。

——2005山东高考满分作文《双赢,你我共辉煌》

3、比喻说理铸华章。

如为了说明“双赢的重要性”，作者运用了深刻的比喻。

示例：自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举.双赢,那是信心的基点,那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙.双赢,使你我共辉煌.  

4、不着痕迹，笔法自然，展现文字功底。作者为了说明“人要坚守良知”这一道理，巧妙地运用了比喻的笔法。

示例：在我们的心里总有一盏灯，时时闪耀着温暖的火花，照亮我们心底的仁慈。

在这世界上总有一群人，时时守望着那盏灯，小心翼翼地呵护着，让它照亮冰冷的角落。 

                    ——宋静海《守望心灵的灯》

三、【学会比喻评价】

1、学会联想与想象，用精彩的比喻去评介人物。

如昭君上殿，本是很短的一瞬间，为了表现昭君那与众不同的自信，作者运用了精彩的比喻。

示例：昭君昂首上殿的那一刻,注定一朵曼陀萝花灿然开放了.只是一朵普通的花,并非金雕银塑,可它的光芒,却足以使所有金银黯然失色.

                                         ——2005辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》

2、学会精雕细刻，用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物。

示例：一盏昏暗的油灯，照亮了司马迁紧锁的额头，激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗出，化为指尖笔触下一个个绚目的字眼，坚实地填补着那单纯的理想，一只蝼蚁不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜昼。而他，忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋月清，冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴，穿透了流水般的岁月，孕育了一个又一个的文学巨匠。

——吴迪《挣脱死亡的绝唱》

3、高超的比喻在于恰当地扣紧主题，如2005年以“风头，猪肚，豹尾”为话题的一篇满分作文中的一段。

示例：当我们不再用近视的眼光紧盯历史时，就会惊奇地看到：那一霎间，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的，嵇康并没有凤头般闪亮的初始，也没有猪肚般的厚重的过程，但是他却用音乐、用骨骼、用品性，写下了当权者的懦弱，写下了读书人的自尊，写下了自己光辉人生的最后旅程。于是，历史由此留下了中国知识分子最为骄傲也最有个性的篇章——魏晋风度。     

                                            ——2005江苏高考满分作文《暗夜的绝响》

方法总结:

使用比喻论证要注意这样几个问题:

1、 要学会联想和想象；要注意从一个高度上去认识问题。

想象（联想）训练：

示例：昭君——（联想）——曼佗罗花

人还可以象什么？

人——鼠标（要像鼠标那样点击自己的良心）（提示：从身边的事物取材）

人——黑板擦（要像黑板擦那样擦掉人生的污点）

人——小草（平凡之中焕发着生命的坚毅）（提示：善用大自然这个无尽的宝藏）

人——梅花（在严寒之中尽展飒爽英姿）

人——青松（在大雪之下挺立不屈的品格）

人——火炬（要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界）

2、  找到不同事物的相似性。

示例：嵇康之死——带给世界震动——鞭打着腐朽的王朝——华贵美丽的豹尾

诗案中的苏轼——（小心翼翼）——徘徊的孤鸿

宫刑后的史迁——（沉默坚毅）——坚强的磐石

放逐后的屈原——（英雄悲路）——折翅的青鸟

风雪中的苏武——（执著坚守）——不倒的胡杨

3、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。

示例：良知——灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）

人生——白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）

生命——歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）

精神——丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）

4、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。

【巩固训练】

1、以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩段落。

美文欣赏             　　　　　　　　　   读书苦乐

                                            杨 绛

    读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他“不求甚解”。

    我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

    说什么 “欲穷千里目 ，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界里却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔，佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界，而我们却可以足不出户，在这里随意阅读，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不懂人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？

 可惜“串门”只能“隐身”，“隐”而犹存的“身”毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个“乐”和“追求精神享受”该不是一回事？                         （选自《人民日报》，有删节）