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苏教版我心归去课堂教学课件ppt
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这是一份苏教版我心归去课堂教学课件ppt，共43页。PPT课件主要包含了对比衬托，预习检查等内容，欢迎下载使用。
潦（ ）倒 悲怆（ ）熠（ ）熠 麦穗（ ）墟（ ）场 囚禁（ ）矫（ ）饰 纳（ ）塞（ ）尔
韩少功，生于1953年1月1日，湖南长沙人。他是1985年倡导“寻根文学”的主将,发表《文学的根》,提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。 主要作品有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深邃的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。 长篇小说《马桥词典》2000年被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”，同年作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。 本文就是作者应邀去法国领奖期间写下的。
1、体会作者刻骨铭心的家园之思。2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
研讨以下问题，整体感知全文，理清文章结构
1、本文的题目是“我心归去” ，说说作者此处身在何处，心又归向何方？2、作者在法国居住的环境是怎样的呢？ 作者的故乡是什么样子呢？3、作者在法国心情如何？ 对故乡又是什么心情呢？
1.作者在法国居住的环境
2. 作者对于故乡的描绘
第六节：贫瘠脏乱 第八节：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。
第一节：“家”是一幢雅静的别墅，有两层楼的六间房子四张床三个厕所, 房子前面是蓝海，旁边是绿公园。 第六节：有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。
宽敞奢华 优美风雅
3、作者在法国心情如何？
第二、三节：冷清难耐，空虚、无聊、 孤独、令人发疯。
4、作者处在异国，对故乡的心情是怎样的？
第五—九节：想念、惦念、引人回望，触景生情。
一、“没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。” 作者为什么要写故乡的不足“甚至是贫瘠而脏乱的”？
欲扬先抑 故乡贫瘠而脏乱但依然爱它，更能体现出对故乡的发自内心的眷恋
（1）语言不通，文化隔膜，寂寞冷清
我在异国“只是一名来付钱的观赏者”
二、为什么法国优越的物质条件让作者感到寂寞孤独和空虚，故乡虽贫瘠却让作者魂牵梦绕？（找出文中重要的句子，在此基础上概括回答 ）
( 2 )故乡让人感到亲切、温馨和激动（3）故乡有他的亲友，至少也有他的过去（4）留存了童年，或者还有青年和壮年，成了生命 的一部分。（5）有血、有泪、有汗水 意味着我们的付出
三、到5、6节作者的感情基本抒发完了，文章内容结构上都相对完整了，完全可以作结，为何还要加上后三节呢？ 后三节的内容是什么，有什么作用作用是什么？
内容：后三节写对“故乡”这个文化概念的思考。作用：使主题深化和升华。
好的散文要情文并茂。情指感情、真情，文指文采。通过我们刚才的分析，我们知道作者人在异国，心在故土，内心充满着强烈的思乡爱国的情怀。这是从情的角度来分析的。再来从文的角度来看一下：
从文的角度来看一下：一、写法1、对比手法2、正面描写（第五段）
通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。
二、语言本文语言饱含感情，富有哲理，把人与故乡的关系阐发得非常透彻。
快速地默读课文，把语言描写中的亮点划出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
比喻的手法，写出了作者的离开了熟悉的人、环境、文化后的主观感受。 比作监狱，写出了一种巨大的孤独寂寞与空虚无聊。
（1）作者在圣•纳塞尔市居住的一幢雅静的别墅，周围环境前面是蓝海，旁边是绿公园，应是一个很好住处，作者身居其中的感觉却是“把自己囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，怎么理解这句话的含义？
比喻，将寂寞空虚的感觉形象化
（2）你来到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到现实，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
（3） “你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了”对吊灯的研究这一细节描写的作用是什么？
通过夸张的细节描写表现生活的空虚和无聊
（4）“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”这个句子运用了什么修辞格，表达了作者怎样的情感？
反问、借代（以部分——法国的面包和雷诺牌汽车，代全体——法国的优裕的物质生活)
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，成了我们生命的一部分，自己在这里成长、奋斗、耕耘，曾经有过苦难、挫折、拼搏。
（6）第7段中“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。”怎么理解？
（7）我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。 作者反复提及对故乡的失望是真的失望吗，为什么？
强调人对故乡的“失望” 人不会对故乡真正失望。即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
（8）故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
只有为故乡艰辛地劳动过奉献过，才会在故乡的土地上留下自己的脚印，故乡才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上不可割舍的珍惜。
（9） “没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”这句话应该如何理解？
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人拥有心灵回归的无限幸福。
四、语言小结 本文语言饱含感情，富有哲理，把人与故乡的关系阐发得非常透彻，但它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起，这决定了语言上没有抽象的说教。1、把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达（如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”）2、或者通过对一些特定场景的描写来表达。（如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜。”“萍瓢四方的游子无论是怎样的穷困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”）
字典上对“故乡”的概念阐释是：出生或长期居住过的地方。根据文意，选用文中的关键词句作出修改。
作者认为“故乡”到底是什么？作者认为人与故乡是怎样一种关系 ？
故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
故事1：在美国洛杉矶,有一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时,富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？” 富翁说：“不,那只是我的房子。”
故事2:卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭,可战争使他的亲人有的离散,有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿,第一句话就是“我又有家了”。
家意味着亲情、温馨和关爱。
人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口和太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。
（故乡还是那个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）
例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。 ——[意大利]阿米琪斯《马路文明》
你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。 ——韩少功《世界》
故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。 （刘亮程《村庄的事情》）
故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。当我们老的时候，有一个最大的愿望便是回乡。叶落归根。懂得自己是一片叶子时，生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘掉故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。许多人都梦想死了以后埋回到故乡。一则是对故土最后的感激，人一生都在索取，只有死亡来临，才想到用自己的身体喂养故土。二则人在潜意识深层有“回去”的愿望。所谓轮回再生均以回去为前提。所有的宗教均针对死亡而建立。人们追随迷恋宗教是因为它给死亡安排了一个去处。一个人面对死亡太痛苦，确定一个信仰，一个“永生”的死亡方向，大家共同去面对它。这便是宗教的吸引力。我们汉民族没有宗教，死亡成了每个人单独面对的一件事情。这时候，故乡便是全部惟一的宗教。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。 （刘亮程《对一个村庄的认识》）
给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水那醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红那血一样的海棠红那沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白那信一样的雪花白那家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香
乡 愁四韵 余光中
乡愁（余光中）
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
唐诗中表现家园之思的名句
1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 ——(钱王羽《未展芭蕉》 2、山空松子落，幽人应未眠。 ——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》) 3、乡心正无限，一雁度南楼。 ——(赵嘏《寒塘》) 4、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 ——(刘皂《旅次朔方》)6、不用赁栏苦回首，故乡七十五长亭。 ——(杜牧《题齐安城楼》)7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——(李益《夜上受降城闻笛》)8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 ——吴融《金桥感事》)
9、仍怜故乡水，万里送行舟。 ——(李白《渡荆门送别》)10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——(王建《十五夜望月》)11、今春看又过，何日是归年？ ——(杜甫《绝句二首》)12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)
13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 ——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。——(杜甫《秋兴八首》)15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争?——(崔涂《春夕》)16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 ——(戴叔伦《题稚川山水》)
17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 ——(李涉《再宿武关》)18、江汉思归客，乾坤一腐儒。 ——(杜甫《江汉》)19、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 ——(白居易《花非花》)20、近乡情更怯，不敢问来人。 ——(宋之问《渡汉江》)
21、举头望明月，低头思故乡。 ——(李白《静夜思》)22、 明朝望乡处，应见陇头梅。 ——(宋之问《题大庾岭北驿》)23、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——(高适《除夜作》)24、故国三千里，深宫二十年。 ——(张枯《宫词二首》)
25、南风吹归心，飞堕酒楼前。 ——(李白《寄东鲁二稚子》)26、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 ——(武元衡《春兴》)27、春草明年绿，王孙归不归？ ——(王维《山中送别》
九月九的酒 陈少华 又是九月九/重阳夜/难聚首 思乡的人儿/飘流在外头 又是九月九/愁更愁/情更忧 回家的打算/始终在心头 走走走走走啊走/走到九月九 他乡没有烈酒/没有问候 走走走走走啊走/走到九月九 家中才有自由/才有九月九 亲人和朋友/举起杯倒满酒 饮尽这乡愁/醉倒在家门口 走走走走走啊走/走到九月九 家中才有自由才有九月九噢
我的中国心 张明敏 河山只在我梦里 祖国已多年未清静 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我胸中重千斤 无论何时无论何地 心中一样清 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不了 我的中国心
28、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——(张籍《秋思》)29、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——(王维《九月九日忆山或兄弟》)30、总为浮云能蔽日。长安不见使人悉。 ——(李白《登金陵凤凰台》)
一幢（ ） 惦（ ）念别墅（ ） 眷（ ）顾逃遁（ ） 烙（ ）印静谧（ ） 模（ ）样奇诡（ ） 模（ ）范贫瘠（ ） 钥（ ）匙
潦（ ）倒 悲怆（ ）熠（ ）熠 麦穗（ ）墟（ ）场 囚禁（ ）矫（ ）饰 纳（ ）塞（ ）尔
韩少功，生于1953年1月1日，湖南长沙人。他是1985年倡导“寻根文学”的主将,发表《文学的根》,提出“寻根”的口号,并以自己的创作实践了这一主张。 主要作品有《爸爸爸》、《女女女》等,表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向,饱含深邃的哲学意蕴,在文坛产生很大影响。 长篇小说《马桥词典》2000年被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”，同年作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。 本文就是作者应邀去法国领奖期间写下的。
1、体会作者刻骨铭心的家园之思。2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
研讨以下问题，整体感知全文，理清文章结构
1、本文的题目是“我心归去” ，说说作者此处身在何处，心又归向何方？2、作者在法国居住的环境是怎样的呢？ 作者的故乡是什么样子呢？3、作者在法国心情如何？ 对故乡又是什么心情呢？
1.作者在法国居住的环境
2. 作者对于故乡的描绘
第六节：贫瘠脏乱 第八节：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。
第一节：“家”是一幢雅静的别墅，有两层楼的六间房子四张床三个厕所, 房子前面是蓝海，旁边是绿公园。 第六节：有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。
宽敞奢华 优美风雅
3、作者在法国心情如何？
第二、三节：冷清难耐，空虚、无聊、 孤独、令人发疯。
4、作者处在异国，对故乡的心情是怎样的？
第五—九节：想念、惦念、引人回望，触景生情。
一、“没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。” 作者为什么要写故乡的不足“甚至是贫瘠而脏乱的”？
欲扬先抑 故乡贫瘠而脏乱但依然爱它，更能体现出对故乡的发自内心的眷恋
（1）语言不通，文化隔膜，寂寞冷清
我在异国“只是一名来付钱的观赏者”
二、为什么法国优越的物质条件让作者感到寂寞孤独和空虚，故乡虽贫瘠却让作者魂牵梦绕？（找出文中重要的句子，在此基础上概括回答 ）
( 2 )故乡让人感到亲切、温馨和激动（3）故乡有他的亲友，至少也有他的过去（4）留存了童年，或者还有青年和壮年，成了生命 的一部分。（5）有血、有泪、有汗水 意味着我们的付出
三、到5、6节作者的感情基本抒发完了，文章内容结构上都相对完整了，完全可以作结，为何还要加上后三节呢？ 后三节的内容是什么，有什么作用作用是什么？
内容：后三节写对“故乡”这个文化概念的思考。作用：使主题深化和升华。
好的散文要情文并茂。情指感情、真情，文指文采。通过我们刚才的分析，我们知道作者人在异国，心在故土，内心充满着强烈的思乡爱国的情怀。这是从情的角度来分析的。再来从文的角度来看一下：
从文的角度来看一下：一、写法1、对比手法2、正面描写（第五段）
通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。
二、语言本文语言饱含感情，富有哲理，把人与故乡的关系阐发得非常透彻。
快速地默读课文，把语言描写中的亮点划出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
比喻的手法，写出了作者的离开了熟悉的人、环境、文化后的主观感受。 比作监狱，写出了一种巨大的孤独寂寞与空虚无聊。
（1）作者在圣•纳塞尔市居住的一幢雅静的别墅，周围环境前面是蓝海，旁边是绿公园，应是一个很好住处，作者身居其中的感觉却是“把自己囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，怎么理解这句话的含义？
比喻，将寂寞空虚的感觉形象化
（2）你来到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到现实，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
（3） “你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了”对吊灯的研究这一细节描写的作用是什么？
通过夸张的细节描写表现生活的空虚和无聊
（4）“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”这个句子运用了什么修辞格，表达了作者怎样的情感？
反问、借代（以部分——法国的面包和雷诺牌汽车，代全体——法国的优裕的物质生活)
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，成了我们生命的一部分，自己在这里成长、奋斗、耕耘，曾经有过苦难、挫折、拼搏。
（6）第7段中“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。”怎么理解？
（7）我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。 作者反复提及对故乡的失望是真的失望吗，为什么？
强调人对故乡的“失望” 人不会对故乡真正失望。即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
（8）故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
只有为故乡艰辛地劳动过奉献过，才会在故乡的土地上留下自己的脚印，故乡才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上不可割舍的珍惜。
（9） “没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”这句话应该如何理解？
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人拥有心灵回归的无限幸福。
四、语言小结 本文语言饱含感情，富有哲理，把人与故乡的关系阐发得非常透彻，但它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起，这决定了语言上没有抽象的说教。1、把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达（如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”）2、或者通过对一些特定场景的描写来表达。（如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是故乡的小径，故乡的月夜。”“萍瓢四方的游子无论是怎样的穷困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”）
字典上对“故乡”的概念阐释是：出生或长期居住过的地方。根据文意，选用文中的关键词句作出修改。
作者认为“故乡”到底是什么？作者认为人与故乡是怎样一种关系 ？
故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
故事1：在美国洛杉矶,有一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时,富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？” 富翁说：“不,那只是我的房子。”
故事2:卢旺达内战期间,有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭,可战争使他的亲人有的离散,有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿,第一句话就是“我又有家了”。
家意味着亲情、温馨和关爱。
人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口和太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。
（故乡还是那个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）
例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。 ——[意大利]阿米琪斯《马路文明》
你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。 ——韩少功《世界》
故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。 （刘亮程《村庄的事情》）
故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。当我们老的时候，有一个最大的愿望便是回乡。叶落归根。懂得自己是一片叶子时，生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子。你鸟儿一样远飞，云一样远游。你几乎忘掉故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。许多人都梦想死了以后埋回到故乡。一则是对故土最后的感激，人一生都在索取，只有死亡来临，才想到用自己的身体喂养故土。二则人在潜意识深层有“回去”的愿望。所谓轮回再生均以回去为前提。所有的宗教均针对死亡而建立。人们追随迷恋宗教是因为它给死亡安排了一个去处。一个人面对死亡太痛苦，确定一个信仰，一个“永生”的死亡方向，大家共同去面对它。这便是宗教的吸引力。我们汉民族没有宗教，死亡成了每个人单独面对的一件事情。这时候，故乡便是全部惟一的宗教。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。 （刘亮程《对一个村庄的认识》）
给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水那醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红那血一样的海棠红那沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白那信一样的雪花白那家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香
乡 愁四韵 余光中
乡愁（余光中）
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
唐诗中表现家园之思的名句
1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 ——(钱王羽《未展芭蕉》 2、山空松子落，幽人应未眠。 ——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》) 3、乡心正无限，一雁度南楼。 ——(赵嘏《寒塘》) 4、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 ——(刘皂《旅次朔方》)6、不用赁栏苦回首，故乡七十五长亭。 ——(杜牧《题齐安城楼》)7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——(李益《夜上受降城闻笛》)8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 ——吴融《金桥感事》)
9、仍怜故乡水，万里送行舟。 ——(李白《渡荆门送别》)10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——(王建《十五夜望月》)11、今春看又过，何日是归年？ ——(杜甫《绝句二首》)12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)
13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 ——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。——(杜甫《秋兴八首》)15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争?——(崔涂《春夕》)16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 ——(戴叔伦《题稚川山水》)
17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 ——(李涉《再宿武关》)18、江汉思归客，乾坤一腐儒。 ——(杜甫《江汉》)19、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。 ——(白居易《花非花》)20、近乡情更怯，不敢问来人。 ——(宋之问《渡汉江》)
21、举头望明月，低头思故乡。 ——(李白《静夜思》)22、 明朝望乡处，应见陇头梅。 ——(宋之问《题大庾岭北驿》)23、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——(高适《除夜作》)24、故国三千里，深宫二十年。 ——(张枯《宫词二首》)
25、南风吹归心，飞堕酒楼前。 ——(李白《寄东鲁二稚子》)26、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 ——(武元衡《春兴》)27、春草明年绿，王孙归不归？ ——(王维《山中送别》
九月九的酒 陈少华 又是九月九/重阳夜/难聚首 思乡的人儿/飘流在外头 又是九月九/愁更愁/情更忧 回家的打算/始终在心头 走走走走走啊走/走到九月九 他乡没有烈酒/没有问候 走走走走走啊走/走到九月九 家中才有自由/才有九月九 亲人和朋友/举起杯倒满酒 饮尽这乡愁/醉倒在家门口 走走走走走啊走/走到九月九 家中才有自由才有九月九噢
我的中国心 张明敏 河山只在我梦里 祖国已多年未清静 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我胸中重千斤 无论何时无论何地 心中一样清 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不了 我的中国心
28、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 ——(张籍《秋思》)29、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——(王维《九月九日忆山或兄弟》)30、总为浮云能蔽日。长安不见使人悉。 ——(李白《登金陵凤凰台》)
一幢（ ） 惦（ ）念别墅（ ） 眷（ ）顾逃遁（ ） 烙（ ）印静谧（ ） 模（ ）样奇诡（ ） 模（ ）范贫瘠（ ） 钥（ ）匙
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