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    高中语文 2.2王何必曰利课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
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    高中语文人教版 (新课标)选修王何必曰利备课ppt课件

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)选修王何必曰利备课ppt课件,共14页。PPT课件主要包含了孟是怎么说的呢,国危矣,举例论证不夺不魇,举例论证,正反对比论证,王何必曰利,宋牼将之楚,结论何必曰利,鸡鸣而起,这样而等内容,欢迎下载使用。

    俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”《史记》说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这种说法是有一定的道理的。当今社会是一个物质社会,人们追求财利并没有什么错。但是,两眼只盯着财利的人会失去很多美好的东西;不择手段追逐财利的人,不仅会伤害他人,而且会伤害自己;如果人人利字当头,那么人与人之间的关系就会沦为冷冰冰的金钱交易。
    作为新时代的学生,我们应该怎样看待“利”和“义”呢?
    孔子曾经说过:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”    孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”    今天我们通过学习孟子的文章,相信同学们对此会有一个更清楚的认识。
    找出文段中孟子表达的中心论点
    “王何必曰利?亦有仁义而已矣。”
    孟子在文中是如何论证自己的观点的?用了哪些论证方法?
    1、面对梁惠王关于利的问题,首先亮出自己的观点。
    2、通过反面分析“利”的坏处
    3、通过正面阐述“义”的好处:推行仁义才是大利所在。
    4、再次强调论点,首尾呼应,突出自己鲜明的立场:义先于利。
    反面:人与人之间沦为利益关系,破坏社会和谐,丧失对仁义价值的关怀。
    正面:用仁义来大动人
    作者在第3则内容中,强调了什么?
    作者通过对比,表现了“为利”与“为善”的差别,强调我们应该多多行善。
    一、为下列加红词语注音。   1、宋牼将之楚______________   2、然而不王者______________   3、孳孳为善者______________   4、蹠之徒也______________   5、利与善之间也   
    1、上下交征利2、苟为后义而先利3、吾闻秦、楚构兵4、我将见楚王说而罢之5、愿闻其指6、然而不亡者7、孳孳为善者8、舜之徒也9、利与善之间也10、是君臣、父子、兄弟终去仁义
    二、解释下列句子中加红词语的含义。
    三、指明下列句子中加红词语的特殊用法。 1、苟为后义而先利______________2、未有义而后其君者______________
    (提示:1、2均为意动用法)
    (提示:1、疑问句中的宾语前置 2、否定句中的宾语前置)
    四、指明下列句子的句式 1、先生将何之?2、未之有也。
    《孟子》一书中“利”字共出现38次,主要有三种意思。其一是指利益,作名词。其二是有利于、利用、以……为利的意思,作动词。其三是锐利或利害的意思,作形容词。
    “王,何必曰利?亦有仁义而已矣。”《梁惠王上》 “叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”(《梁惠王上》)“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。”(《尽心上》) “固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”(《公孙丑下》)
    “利”在孟子的思想学说中主要指实实在在的利益、好处,可以说相当于我们现在通用的“利益” 。
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