初中语文人教部编版 (五四制)六年级上册（2018）4 古代诗歌三首综合与测试一等奖教案设计

这是一份初中语文人教部编版 (五四制)六年级上册（2018）4 古代诗歌三首综合与测试一等奖教案设计，共11页。教案主要包含了教材分析，教学目标，预习提示，教学过程等内容，欢迎下载使用。

《古代诗歌三首》是第三单元的一篇教读课文，所学三首古诗是都是借景抒情的七言绝句。
诗歌《浪淘沙》描绘了黄河的雄伟壮阔的气势，并运用想象，借助神话传说来表达了作者对淘金者的同情，和借助淘金者的口吻寄予对美好生活的向往，在诗歌中也透漏出一代“诗豪”迎难而上的洒脱精神。
杜牧的《江南春》不仅仅描绘出一幅色彩明丽的江南风景画，而且再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，表达出诗人对江南景物的赞美与神往。
《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
学习这三首诗，要了解诗歌的大意，体会作者表达的感情是本课的学习重点，体会诗人丰富的想象是学习难点。
【教学目标】
1．诵读，体味诗之意境。
2．品读，掌握借景抒情 。
3．悟读，体会诗人感情。
【预习提示】
1.日积月累
（1）我搜集的资料（诗人和背景）
（2）我积累的字词（字音和字形）
2.边读边悟
（1）你了解七言绝句吗？搜集相关的知识。
（2）朗读诗歌，借助注释和词典为不认识的字和不理解的词语或诗句做标注；
（3）三首诗各自表现了诗人怎样的思想感情？
（4）选取自己喜欢的诗句进行批注（感受、赏析等）
3.学贵有疑
预习中，我遇到的困惑是：
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，“中国诗词大会”大家都看过吧？这个以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的综艺节目，传承着中国优秀的文化符号。一首首精美的古诗，一个个流传至今的佳话，都让我们深深折服于中国传统文化的博大精深。今天，我们也来学习三首七言绝句，来感受古诗的魅力，古人的胸襟。
二、文学常识
1．简单了解七言绝句
七言绝句：七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言绝句全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。七言绝句是讲究格律的，一般情况下，我们根据现代汉语的声调习惯，把一声、二声归为平声，三声四声归为仄声
2. 学习优秀古诗文,将会改善我们为人做事的质地,不断加厚和刷新我们的人生底色,提升我们的文化品位,陶冶我们的审美情趣。学习诗歌,朗诵是必不可少的环节,要朗诵好一首诗,就必须掌握一些朗诵技巧。同学们对于朗读有什么建议吗？我们以第一首《浪淘沙》为例交流一下。
学生回答。
教师总结指导。
课堂预设：
1．根据七言绝句特点来划分平仄，并根据平长仄短的方法来试读古诗，平长仄短。
指名学生朗读。
2.找到韵脚，可以让我们的朗读更有节奏感。现在请同学们找到每首古诗的韵脚，并做好标记，然后再朗读。
明确：《浪淘沙》押“a”韵；《江南春》押“ng”；《书湖阴先生壁》押“ai”韵。
指明学生读。
3.要体会和把握节奏感。
诗歌节奏的划分一般有两种情况：一时根据音节；一是根据语意。七言绝句我们一般按照“二二三”或“二二二一”来划分。
学生齐读古诗，并强调：诵读诗歌，把握节奏很重要，但是要注意连而不断。
三、知人论诗
作者简介：刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是唐代中晚期著名诗人。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
四、朗读知诗意
1.朗读古诗，结合课下注释和搜集到的资料，了解《浪淘沙》诗意。
2.把自己的疑惑和感悟记录下来，小组分享解惑。
朗读要求： 抑扬顿挫，读出韵味。
学生活动：
1.学生朗读古诗，同学点评；
2.班内交流疑惑。
课堂预设：（可能出现的疑惑）
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。
自天涯：来自天边。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎
三、语浅意更深
活动一：
（一）默读诗歌：
思考：诗人笔下的黄河是怎样的？请结合诗中具体的语句进行赏析。可以用下面的句式说话。
从诗中 （词、句）中，我看（听、感受）到一条 的黄河。
学生朗读、批注。
课堂预设：
1.“浪淘风簸自天涯”。“淘”是水流冲刷，“淘洗”，“簸”是颠动摇荡，两个动词连用，渲染出河上的险恶风波，河水的汹涌澎湃。
2.“九曲”“万里”，两个表示极致的数字连用在一起，将黄河裹挟万千泥沙一路东来、源远流长、浊浪滔滔的声势渲染得淋漓尽致。
3.从“天涯”两个字，我可以想象出黄河蜿蜒绵长，携带着滚滚流沙而来的浩荡气势。
过渡：由此，我们可以得知，在朗读这一句时应该怎么读？
课堂预设：
读出黄河奔涌的气势，读出劳动者的艰辛，因此前一句要高昂，后一句稍微低沉。
学生试读。
活动二：
（二）再读诗歌
思考：
1.大家知道淘金者吗？结合自己搜集到的资料，谈谈他们的生活是怎样的？银河上牛郎织女的生活又是怎样的呢？结合前面的理解，展开想象谈一谈。
2.作者这样写的目的是什么？
资料助读：
关于淘金者：淘金，指淘金者们打捞起河里或湖里的淤泥后，在淘盘将淤泥洗涤，以便找出淤泥里的天然金沙。唐朝诗人刘禹锡曾有描写淘金女的诗．其一云：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来．”其二云：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”
古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走了一个多月，见到了正在织布的织女和在外悠闲放牛的牛郎。
课堂预设：
（1）淘金者的生活是很艰难的，生命没有保障；
（2）诗中想象的牛郎织女的生活是很幸福的，没有战乱纷争。
（3）运用对比的手法，写出了一边是宁静的幸福的生活，一边是水深火热的煎熬，淘金者们肯定也向往这种生活。所以站在黄河边上，看着他们的诗人读懂了他们。因此才留下这样美好的愿望“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
过渡：我们应该怎么读出这种祝愿？
课堂预设：
声音上扬，还要有所延长。
学生朗读。
四、景语皆情语
思考：“谗言如浪深，迁客似沙沉。”假如你是刘禹锡，你看到此景，你内心里会怎样想？
过渡：诗人同情劳动人民的生活，把美好的祝愿寄托在滚滚的流动的黄河水上，希望能带这些人远离苦痛，去过幸福的生活。难道诗歌的意旨仅此而已吗？刘禹锡此时过着怎样的生活呢？
资料助读：永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。而这首组诗就是在被贬途中所写。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！
学习活动：
1.学生根据资料，谈谈对刘禹锡的认识。
2.结合具体的诗句，感受诗人心境。
课堂预设：
面对苦难的豪情；乐观进取的心。
资料助读：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——《秋词》
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——《浪淘沙》
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 ——《杨柳枝》
教师总结：
无不体现了作者傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。
过渡：流水总会给人前进的力量，观自然辽阔之景可以荡涤心中的不平之气。因此，这不光是对劳动者的祝福，也有诗人自己内心希望的坚定！因此第三四句我们应该读出什么？
指导学生读出那种乐观和坚定。
五、读诗知其人
学到这里，我们可以这样来概括刘禹锡：其人，豪放、乐观；其诗，豪健、俊朗。因此白居易称赞：“彭城刘梦得，诗豪者也。”一个“豪”字，确实概括了存在于刘禹锡绝大部分诗中的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味。
学生齐读古诗。
附：板书设计
浪淘沙
刘禹锡
淘金者
对比 借景抒情
牛郎织女
第二课时
一、导入新课
中国是一个诗的国度，在诗歌的每一座山峰之上我们都会发现屹立着一位伟大的诗人。今天我们再来学习两首写景的七言绝句，探究诗人背后的心境。
二、文学常识
1.杜牧
杜牧，是晚唐诗人中，影响力较大的诗人之一，他与李商隐被后人尊称为"小李杜"。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
2.王安石
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
《江南春》
三、潜心涵咏
1.齐读感知，了解诗意。
2.你认为作者笔下的江南春景怎么样？
学生活动：
1.学生朗读古诗，班内点评；
2.班内交流。
课堂预设：
山清水秀、风景秀丽、莺歌燕舞、鸟鸣处处，青山绿水，红花掩映，酒旗飘舞……
四、品味赏析
（一）赏析：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
1.作者是如何描写春景的？抓住了那些意象？这些意象又有什么特点？
课堂预设：
（1）选取景物的典型性：作者通过莺歌、绿树红花、水村、山郭、酒旗招风等一系列意象展示了一幅优美的江南春景图。“黄莺”是春天的象征，我们曾学过“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，鸟类的回归总能带来春天的信息。有春鸟、春花、春草、还有吹动酒旗的春风，江南的春天诗意盎然。
（2）色彩的巧妙搭配，各种感官的巧妙调动，让人有无限想象。
2.这样的江南，你认为那里的生活会是怎样的？调动你的想象说一说吧。
课堂预设：
富庶的、经济繁荣……
3.对比阅读：
明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”同学们认为“千里”好还是“十里”好？说明理由。
学习活动：
同学们讨论，各抒己见。
课堂预设：
对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”
指导朗读
江南的春景，铺展在我们眼前，我们怎样用声音去传达这幅画呢？
课堂预设：
语速较明快来表达心情愉悦，“千里”适当延长来表现空间感。
（二）赏析：南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中。
（过渡：这样的春景，怎能少得了春雨呢？我们来看下一句。）
1.在景物描写上，前两句和后两句有什么不同？
课堂预设：
前两句写晴景，后两句写雨景。
2.作者在濛濛的烟雨中看到了什么？想到了什么？
课堂预设：
这里说四百八十寺，是虚数。看到了很多的寺院。想到了南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
3.诗人的视野越过历史的长河，看到了南朝留下来的一座座庙宇，他想到的只是这些吗？
资料助读：
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
4.想象一下，此时此刻人民的生活到底是怎样的？
生思考回答。
课堂预设：痛苦的、贫困的、艰难的。
5.指导朗读
当我们了解了历史，也就懂得了诗句中所暗含的情感，这一句的朗读，我们应怎样处理？
预设：
读出一丝忧国忧民，一点忧愁，因此声音要较低沉，还可以适当停顿，如：“多少楼台”后可以停顿的稍长一些。
五、读诗悟人
晚唐时期的特殊环境造就了一批忧国忧民的爱国诗人，这些诗人心中萦绕着一种王朝末世的阴影，诗歌中流露出的是一种莫名其妙的感伤情绪。而杜牧恰恰生活于这样的环境之中，使得他的这首《江南春》多了一份历史凝重感与诗人无奈感。
我们再来看他的另外两首诗：
过华清宫绝句其一
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
泊秦淮_
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
如果《江南春》中"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"的忧国之虑，那么《过华清宫》中"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"就是忧民之愤，《泊秦怀》中"商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。"更是劝谏后的无奈。
齐读《江南春》。
《书湖阴先生壁》
六、预习分享
1.解题：
《书湖阴先生壁》中“书”是写的意思，在这里是“题诗”。 这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友。
2.通过预习，你读出了些什么？分享交流。
课堂预设：
首句的解释应为：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。注意“茅檐”“扫”的解释。
资料助读：
庭院是可以打扫的，可“茅檐”是不可以打扫的。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中秋风尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。所以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。
即使是允许“茅檐”代“庭院”，那庭院中被扫的也不应该是“苔”。苔是长在潮湿的地方的，是紧附于其他物体上的，用扫帚是扫不去的。刘禹锡的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。
“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。
苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过的。
七、品词赏句
1.从诗人对湖阴先生家居环境的描写上，体会湖阴先生是一个怎样的人，用下面的句式说话：
从 （词、句）中，我看到了一个 的湖阴先生。
课堂预设：
（1）房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。
（2）所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。
（3）孔子说，智者乐水，仁者乐山。湖阴先生的居所，恰在山水之间，可见他是一位有着高雅志趣的仁者。
过渡：诗一开头就说：“先生贫敝古人风，缅想柴桑在眼中。”“柴桑”是陶渊明隐居之所，可见王安石是把陶杨看成同一类型的人物的。
2.“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”历来被人称赞，你能说出它的妙处吗？
课堂预设：
（1）运用拟人和对偶的修辞手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。
（2）运用了衬托的手法，用青山绿水，来衬托湖阴先生的仁智皆存、自律严整又恬淡自然。寄情山水，本身就是君子高洁志趣的象征。先生的居住环境有山有水，正是因为先生的品质高洁，才会让青山情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物，结成朋友。
（3）化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
过渡：欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”
八、诗人情怀
有人说，眼中之景，就是心中之境。这首诗的后面还有一首诗，我们来看一下。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
1.解释半山：据李壁《王荆文公诗笺注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得名。
2.第二首诗中，作者将眼耳自身的通体感受，浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象，却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
背景介绍：
《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。
3.全诗只是写湖阴先生的吗？
课堂预设：
古人交友，必须志趣相投，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。” “内有君子，门外君子至”因此，我们可以看出诗中不光赞美了主人的闲情雅趣，也表达了自己对这种高雅志趣的追求啊。
4.诗人情怀
全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。
5.朗读指导
学完全诗，我们再来读，要注意读出什么？
课堂预设：
一种闲适的心情就必须要有自然的腔调，所以，应尽可能的读出那种自得。语调要轻松、轻快，声音不必过高，可以读出一种自吟自乐就可以。
九、小结
诗歌总是通过寥寥数笔，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。三首古诗，家国情怀，让我们再次领略到那种博大宽广的胸怀和兼济天下的抱负。就让我们把这种崇敬大声读出来吧！
学生齐读。
附：板书设计
江南春
杜牧
晴景繁华
雨景淡淡的哀愁
书湖阴先生壁
王安石
湖阴先生仁智皆存、自律严整、恬淡自然
王安石高洁的志趣