2021年中考语文专题复习 文言文阅读10篇(十)(含答案)

2021年中考语文专题复习
文言文阅读10篇(十)
阅读下面的文言文,完成题目。
颜渊论御马
　　颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰:“善哉!东野毕之御也!”颜渊曰:“善则善矣,然则马将佚①矣。”定公不悦,以告左右曰:“闻君子不谮人。君子亦谮人乎?”颜渊退,俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起,曰:“趣④驾召颜渊。”
　　颜渊至,定公曰:“乡寡人曰:‘善哉!东野毕之御也!’吾子曰:‘善则善矣,然则马将佚矣。’不识吾子何以知之?”颜渊曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使马。舜不穷其民,造父不极其马。是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御,上车执辔,衔体正矣;周旋步骤,朝礼⑤毕矣,历险致远,马力殚矣,然犹策之不已,所以知其佚也。”
　　定公曰:“善,可少进乎?”颜渊曰:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。《诗》曰:‘执辔如组⑥,两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰:“寡人之过矣。”
(选自《韩诗外传》,有删节)
[注释] ①佚(yì):同“逸”,逃跑。②厩(jiù)人:马棚的差役。③躐(liè):超越。④趣:同“促”。⑤朝礼:指调服车马的法度。⑥组:编织。

（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 (　　)
A.东野毕御马/于台下
B.定公/躐席而起
C.人穷/则诈
D.是以/舜无佚民
（2）解释文中加点词的含义。
(1)乡(　　　　　　)
(2)工(　　　　　　)
(3)策(　　　　　　)
（3）翻译文中画线句子。
(1)颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。


(2)自古及今,穷其下能不危者,未之有也。


（4）这篇文章告诉了我们哪些道理?请用自己的话回答。







阅读下列文言文，完成下列小题：
墨池记
曾 巩
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然①邪？
　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉②肆恣③，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德④者邪？
　　墨池之上，今为州学舍。教授⑤王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。惟⑥王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！
【注】①信然：真的如此。②徜徉：闲游。③肆恣：放纵④深造道德：在道德方面达到很高成就⑤教授：州学的教官。⑥惟：思索、忖度。
(1)请用斜线“/”标出下面橘子的朗读停顿（共两处）
况 仁 人 庄 士 之 遗 风 余 思 被 于 来 世 者 何 如 哉！
(2)请写出下列句子中加点的字的意思。
①岂信然邪？ （ ）
②然后世未有能及者 （ ）
③愿有记 （ ）
④恐其不彰也 （ ）
(3)请用现代汉语写出文中划线句的意思。
则学固岂可以少哉！


(4)阅读下面一段文字，说说这段文字与《墨池记》作者对学有所成，各自表达了怎样的见解。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（选自宋濂《送东阳马生序》）






(5)文章开头是怎样引出墨池的？





阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。【《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》比较阅读答案】《唐雎不辱使命》《荆轲刺秦王》比较阅读答案。” （选自《唐雎不辱使命》）

【乙】
荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中⑾执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自《荆轲刺秦王》）
【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥[发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨[还]通“环”，绕。⑩[卒]“猝”，突然。⑾[郎中]宫廷的侍卫。
1.根据上文，解释下列加点词语的意思。
(1)长跪而谢之(  ) (2)安陵君受地于先王而守之(  )
(3)寡人谕矣(  ) (4)图穷而匕首见(  )
2.用“／”给文中划线句子断句，划出两处。
方 急 时 不 及 召 下 兵 以 故 荆 轲 逐 秦 王。
3.翻译下列句子。
（1)怀怒未发，休祲降于天。
译文：                                 
(2)使毕使于前。
译文：                                   
4.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是(  )
A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。
B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。
C.【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。
D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。


阅读下面的文言文，完成下列各题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声,暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
[注]①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。

（1）请用“/”给文中的划线处断句（两处）。
暗 窗 红 火 任 意 看 数 卷 书 亦 复 有 少 趣。
（2）解释下列加点词在文中的意思。
①余强饮三大白而别  白：
②问其姓氏，是金陵人，客此 客：
③辄复不遂 辄：
④鲁直所谓 谓：
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①莫说相公痴，更有痴似相公者！
②夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。



（4）【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬 。
（5）甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。



文言文阅读。阅读下文，完成后面小题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
（节选自《颜氏家训·勉学》）
（1）下列各组加点的词，意思相同的一项是（ ）
A．食 主人日再食同 食之不能尽其材
B．被 舍生皆被绮绣 将军身被坚执锐
C．信 或谓君不善学，信乎 小信未孚，神弗福也
D．善 岂善学者应有邪 以咨诹善道
（2）下列各组加点的词意思和用法相同的一项是（ ）
A．而 足肤皲裂而不知 由是则生而有不用也
B．于 今诸生学于太学 余将告于莅事者
C．之 凡所宜有之书皆集于此 又间令吴广之次所旁丛祠中
D．以 而君变色以去 庞然大物也，以为神
（3）下列对【甲】【乙】两段选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文中的“太学”是古代设立在京城的最高学府，“司业”“博士”是官名，国子监的老师。
B．【乙】段选文中包含的熟语主要有“不耻下问”“拒人千里”“万事蹉跎”“择善而从”等。
C．【甲】文通过对比的手法说明学习要“专心”，【乙】文通过任务对话强调了学习要“思考”。
D．【甲】【乙】两段选文都阐明了要“学有所成”，就必须勤学不懈，刻苦努力，提高道德修养的道理。
（4）把“文言文阅读”【甲】【乙】两文种画线的句子翻译成现代汉语。
(1)不必若余之手录，假诸人而后见也。
(2)君但志之而不思之。





阅读下面的文言文,完成题目。
　　郑獬,字毅夫,安州安陆人。少负俊材,词章豪伟峭整,流辈莫敢望。进士第一。英宗即位,治永昭山陵,悉用乾兴制度。獬言:“今国用空乏,近者赏军,已见横敛,富室嗟怨,流闻京师。先帝节俭爱民,盖出天性,凡服用器玩,极于朴陋,此天下所共知也。而山陵制度,乃欲效乾兴最盛之时,独不伤俭德乎?愿饬有司,损其名数。”
　　又上疏言:“陛下初临御,恭默不言,所与共政者七八大臣而已,焉能尽天下之聪明哉?愿申诏中外,许令尽言,有可采录,召与之对。至于臣下进见,访以得失,虚心求之,必能有益治道。”帝嘉纳之。时诏诸郡敦遣遗逸之士,至则试之秘阁,命以官。
　　权发遣开封府。民喻兴与妻谋杀一妇人,獬不肯用按问新法,为王安石所恶,出为侍读学士、知杭州。御史中丞吕诲乞还之,不听。未几,徙青州。方散青苗钱,獬言:“但见其害,不忍民无罪而陷宪网。”引疾祈闲,提举鸿庆宫,卒,年五十一。家贫子弱,其柩藁殡僧屋十余年,滕甫为安州,乃克葬。
(节选自《宋史》)
（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 (　　)
A.少/负俊材
B.必能/有益治道
C.流辈/莫敢望
D.御史/中丞吕诲乞还之
（2）解释文中加点的词。
(1)悉(　　　　　　)
(2)今(　　　　　　)
(3)恶(　　　　　　)
（3）翻译文中画线句子。
(1)近者赏军,已见横敛,富室嗟怨,流闻京师。


(2)但见其害,不忍民无罪而陷宪网。


（4）请用自己的话概括郑獬忠言进谏的两件事。



阅读下列文言文，回答后面的问题：
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1.解释下面语句中的加点词语。
（1）湖中人鸟声俱绝 （       ）    （2）余拏一小舟（         ）
（3）余强饮三大白而别 （      ）   （4）客此 （         ）
2.请翻译文中划线句子的意思。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
                                         
（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！
                                         
3.本文结尾借舟子之口说作者“痴”，舟子的话与课文第一段哪句话相呼应？你觉得作者痴迷于什么？
答：                                                                         
4.王国维说：“一切景语皆情语。”《湖心亭看雪》和陶弘景的《答谢中书书》都是景中含情，但二者所表达的感情完全不同，请简要分析。
                                                                             

阅读下面两篇短文，完成后面小题
【甲】
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
越王勾践栖于会稽之上
越王勾践栖①于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆②弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种③进对④曰：“臣闻之，贾人夏则资⑤皮，冬则资⑥，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士⑦，不可不养而择也。譬如蓑笠时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
【注】①栖：退守。②昆：兄。③种：指文种。④进对：进谏。⑤资：积蓄，准备。⑥（chī）：细葛布。⑦爪牙之士：指勇敢的将士。
（1）请用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。
譬 如 蓑 笠 时 雨 既 至 必 求 之
（2）解释下列句中加点的词。
(1)朝服衣冠
(2)皆以美于徐公
(3)吾与之共知越国之政
(4)乃号令三军
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
(2)苟得闻子大夫之言，何后之有？
（4）下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（ ）
A．臣诚知不如徐公美/今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
B．吾妻之美我者，私我也/孤之有孔明，犹鱼之有水也
C．闻寡人之耳者，受下赏/不求闻达于诸侯
D．数月之后，时时而间进/肉食者谋之，又何间焉
（5）【甲】文中邹忌和【乙】文中文种在进谏方式上有着相似之处，二人都是通过_____的方式委婉进行劝谏。文种以商人夏天就要积蓄皮货，冬天就要积蓄细葛布等“以待乏也”，暗示君王平时就要_____。


阅读下列文言文，完成下列各小题：
戴胄犯颜执法
上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫②，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流③。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
注释：①上：指唐太宗李世民。②资荫：资即资格，荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。③流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。
（选自《资治通鉴》卷一九二）
(1)解释下列各句中加点的词语。
①擢为大理少卿 擢：
②有诈冒事觉者 觉：
③陛下忿选人之多诈 忿：
④胄前后犯颜执法 犯：
(2)下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.上以选人多诈冒资荫 蒙辞以军中多务 （司马光《孙权劝学》）
B.敕者出于一时之喜怒 恢弘志士之气（诸葛亮《出师表》）
C.卿欲守法而使朕失信乎 泉香而酒冽（欧阳修《醉翁亭记》）
D.此乃忍小忿而存大信也 乃不知有汉，无论魏晋（陶渊明《桃花源记》）
(3)翻译文中画横线的句子。
法者国家所以布大信于天下也。


(4)结合文意用自己的话简要分析戴胄的品格。





阅读文言文,完成问题。
愚溪诗选(节选)
柳宗元
　　灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
　　愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。
　　夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。

（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 (　　)
A.东流/入于潇水
B.皆出/山下平地
C.今/是溪独见辱于愚
D.然/则虽辱而愚之
（2）解释文中加点的词。
(1)阳(　　　　　　)
(2)凡(　　　　　　)
(3)故(　　　　　　)
（3）翻译文中画线句子。
(1)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。


(2)幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世。


（4）作者在文中说他“愚”,你是如何理解他的“愚”的?请结合文本加以分析。


参考答案
参考答案：
（1）A　[解析] 此题考查学生划分文言句子节奏的能力,也是考查对句子意思的理解情况。按照主谓结构,正确的划分为:东野毕/御马于台下。
（2）(1)同“向”,从前(先前)　(2)擅长(善于)　(3)用马鞭驱赶
[解析] 此题主要考查对实词的理解能力。解答此类题目,要联系课内所学,联系句子的意思,再解释词语。(1)“乡”是通假字,同“向”,从前(先前);(2)“昔者舜工于使人”的意思是“舜善于用人做事”,“工”是“善于,擅长”之意;(3)联系《马说》“策之不以其道”中的“策”字,意为“用马鞭驱赶”。
（3）(1)颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。
(2)从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
[解析] 此题主要考查句子的翻译。(1)中重点词语:“俄而(不一会儿)”“闻(报告)”;(2)中重点词语:“穷(困境)”“危(危机)”,“未之有也”是句子的倒装,应为“未有之也”,意思为“从来都没有过”。
（4）为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
[解析] 此题考查了文言文内容的理解与主旨的把握。这类题目解答的关键在于读通文意,抓住主要内容。细读文章可知,文段先从东野毕马车驾驭技术高却让马跑了,然后引出治国的道理。如,“臣以政知之”“然犹策之不已,所以知其佚也”以及舜等人的例子,意在告诉鲁定公要体恤民情;从“自古及今,穷其下能不危者,未之有也”句中,告诫鲁定公要让人民安居乐业,人民才不会逃走的道理。最后,加以概括即可。
[参考译文]
　　颜渊陪鲁定公坐在高台之上,东野毕在台下驾驭马车。定公说:“东野毕马车驾驭得太好啦!”颜渊曰:“好是好啊,不过他的马却快要跑了。”定公不高兴,就对左右侍奉的人说:“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗?”颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁定公。定公跨过坐席站起来,说:“赶快驾车叫回颜渊。”
　　颜渊到后,定公说:“先前我说:‘东野毕马车驾驭得太好啦!’您却说:‘好是好啊,不过他的马却快要跑了。’不知道您凭借什么知道这种结果的?”颜渊说:“臣是根据治理国家的方法知道的。过去,舜善于用人做事,造父善于驾驭马匹。舜不让他的百姓用尽全力,造父不让他的马耗尽体力。因此,舜没有逃跑的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车时拉着马缰绳,使马的身体过于挺直了;又让马盘旋转动,慢行快跑,调服车马的要求太苛刻了,让马历经险阻到达远方,马已经筋疲力尽了,已经这样了,却还不停地驱赶它,因此,我知道它一定会逃跑。”
　　定公说:“太好了,能稍微深一步讲吗?”颜渊说:“野兽被逼急了就会咬人,鸟被逼急了就会啄人,人走投无路了,就会互相欺诈。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。《诗经》说:‘执辔如组,两骖如舞。(手握缰绳如同编织一样松紧有度,两匹骖马就会像跳舞一样欢快自如。)’说的就是擅长驾驭的道理。”定公说:“是我的过错。”


【参考答案】
(1)况/仁人庄士之遗风余思被于来世者/何如哉!
(2)①难道；②比得上；③希望；④显扬
(3)那么学习的功夫难道可以少吗?
(4)要点:《墨池记》主要强调学习要勤奋(勤学苦练);《送》选段:强调学习要专心
(5)运用层层烘托的手法,先交代“新城”的位置,然后有新城引出“墨池”,把读者的视线依次引向城东、新城,最后引向“墨池”。

1.⑴道歉 ⑵介词，从、由 ⑶明白，懂得 ⑷穷尽，完结
2.方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。
3.（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
（2）让他在（大王）面前完成使命。
4.答案为：B；       


答案为：
（1）暗 窗 红 火 /任 意 看 数 卷 书 /亦 复 有 少 趣。
（2）白：杯，酒杯 客：客居 辄：总是 谓：说（认为）
（3） ①不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！
②晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。
（4）湖中人鸟声俱绝 夜的寂静（寂静）
（5）甲文趣在：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。
乙文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。
参考译文：
晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，随意地翻看几卷书，也是能享受到一些乐趣的。离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行。然而是行是止，任它吧。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”。


答案为：
（1）B；
（2）A；
（3）D；
（4）(1)不必像我一样亲（用）手抄录，（只有）向别人借书而后才能读到。
(2)你只是记住了老师说的，却没有思考它。
译文：
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
译文：
王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警戒自己。”


参考答案：
（1）D　[解析] 此题考查学生划分文言句子节奏的能力,也是考查对句子意思的理解情况。“御史中丞”是官职名,中间不停顿,正确划分:御史中丞吕诲/乞还之。
（2）(1)全部、都　(2)现在　(3)反感、厌恶
[解析] 此题主要考查对实词的理解能力。解答此类题目一般来说,要联系课内所学,联系句子的意思,再解释词语。(1)联系《桃花源记》中“悉如外人”,可以解释为“全部、都”。(2)联系《桃花源记》中“问今是何世”中的“今”,为“现在”之意;(3)联系《鱼我所欲者》中“所恶有甚于死者”中的“恶”,可释义为“厌恶、反感”。
（3）(1)不久前赏赐军队,已不得不横征暴敛,富民都开始怨恨朝廷了,怨言都传到京城来了。
(2)我只看到了青苗钱的害处,不忍心看到老百姓无罪而被关进监狱。
（4）节俭修建仁宗墓;广招天下英才。
[解析] 本题考查对文章信息的筛选与概括。概括第一段“獬言”的内容和第二段“又上疏言”的内容,即可概括出向皇上忠言进谏的两件事:节俭修建仁宗墓、广招天下英才。
[参考译文]
　　郑獬,字毅夫,安州安陆人。小时候就以才学闻名,词文章风格豪放、工整,同辈中没人能同他相比。考中进士第一名。英宗即位后,修治(其父仁宗的坟墓)永昭陵,一概采用仁宗之父真宗的级别。郑獬说:“目前国库空虚,财政吃紧,不久前赏赐军队,已不得不横征暴敛,富民都开始怨恨朝廷了,怨言都传到京城来了。先帝一生节俭爱民,这是他的天性使然,凡是日常生活用品,都极其朴拙简陋,这是天下都知道的。而他的坟墓,却要效仿真宗死时的国家强盛时代,难道不伤害仁宗一生勤俭的美德吗?希望您能严令有关人员,降低规模等级。”
　　郑獬又上书说:“陛下刚刚即位,对人对事谦恭有加,不轻易表态,一起主持大政的就只七八个人而已,怎么能充分利用天下人的聪明才智?希望您广招中外人士,允许他们知无不言,言无不尽,有可以参考的,就召来共同研究。至于臣下朝见时,向他们询问朝政的得失,虚心请教,必然对治国之道有所裨益。”皇帝高兴地采纳了他的意见。不时命令各地长官诚恳地推举一些被埋没了的优秀人才,一到京城就在秘阁考试,任命他们官职。
　　郑獬被临时调任开封府知府。平民喻兴与妻子一起谋杀一名妇女,郑獬不肯按照王安石的新方法办案,被王安石厌恶,把他调任侍读学士、杭州知府。御史中丞吕诲请求王安石把他调回来,王安石不听。不久,又调任青州。当时正发放青苗钱,郑獬说:“我只看到了青苗钱的害处,不忍心看到老百姓无罪而被关进监狱。”借口生病,请求退职,被任命提举鸿庆宫,死时五十一岁。家庭贫穷,子女幼小,棺材放在庙中十多年,无钱安葬,滕甫任安州知州时,才得以下葬。


【答案为】
1.解释下列加点的字词。
（1）无案牍之劳形    身体、形体          （2）谈笑有鸿儒   博学的人
（3）濯清涟而不妖    美丽而不端庄        （4）亭亭净植     耸立的样子
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
3.《陋室铭》中，刘禹锡通过写自己的陋室表现了他高洁傲岸、安贫乐道的情操。
《爱莲说》中，周敦颐通过写自己爱莲花，表现他淡泊名利（不慕名利）、洁身自好、不同流合污的品质。
4示例：爱莲花，莲花亦素亦洁。/爱莲花，莲花香远益清。


答案为：
（1）譬 如 蓑 笠/ 时 雨 既 至/ 必 求 之
（2）服：穿戴 以：认为 知：管理 乃：于是，就
（3）(1)所有的大臣、官吏、老百姓能够当面指责我的过错的人，可得上等奖赏。
(2)如果能够听到您的这番话，又有什么迟的呢？
（4）B
（5）(1)以事设喻（类比或设喻说理）；(2)招揽和培养谋士和勇士.
参考译文：
【甲】
邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
【乙】
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。"大夫文种进见回答说："我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?"勾践说："如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。


【参考答案】
(1)①提升②被发现③愤恨、痛恨④冒犯，触犯
(2)B（结构助词，的; A.连词，因为/介词，用；C.连词，表转折，却/连词，表并列；D.副词，相当于是，就是/副词，竟，竟然）
(3)法律是国家用来向天下公布（或昭示）大信用的。（所以：用来……的；布：公布，昭示）
(4)戴胄向太宗进谏，提出不同意见，严格依照法律处理犯事的官员，可见他具有忠诚清廉、秉公守法、忠于职守；正直无畏、不畏权贵。
【参考译文】
皇上李世民因为戴胄忠诚清廉、公正执法，任命他为大理寺卿。（贞观元年正月），因为选拔的人才中有许多人做官资历造假，皇上知道后，下令他们自首，不肯自首的人以后查出要判处死刑。不久，有一个人伪造自己的做官资历被发现了，皇上想要把他杀掉。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去信任吗？”戴胄回答：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”戴胄以后经常像前次一样即使冒犯李世民也要秉公执法，进谏的话语像不断涌出的泉水，而李世民全都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情。


参考答案：
（1）D　[解析] 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。D句是关联词领起后的停顿,“然则”是一个关联词,意思为“既然这样,那么”不能拆分用,应在“然则”后面停顿。
（2）(1)水的北面　(2)总共　(3)缘故,……的原因
[解析] 本题考查理解文言词语,一方面要联系具体的语境,另一方面要注意通假、一词多义、词类活用等特殊用法。“阳”曾出现在“河阳之北”中,“山的南面,水的北面”;“凡”出现在“凡三往”,此处为“总共”之义;“故”一词多义,如同“扶苏以数谏故”,“故”是“缘故”“……的原因”之义。
（3）(1)我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。(2)幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处。
[解析] 本题考查的是学生的翻译能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)“是”是古今异义词,理解为“这,这条”,“家”,理解为“安家”。
(2)“利”是使动用法,理解为“使……得利”。
（4）作者以“愚”命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和优美的景色一样因无人欣赏而无以利世,因此他的“愚”是自嘲,以“愚”来比喻自己,实则抒发被统治者排挤,抱负不能施展的抑郁和激愤之情。
[解析] 本题考查对文章主旨的理解以及语言概括和表达能力。解答时,可以先找出原文相关的关键词句,寻找到作者和愚溪的相似点,“余以愚触罪,谪潇水上”“无以利世,而适类于余”,借以理解,并结合柳宗元的生平经历,体会作者情感。
[参考译文]
灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,有个姓冉的曾经住在这里,所以把这条溪水叫作冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它改名为愚溪。
　　我在愚溪上面买了个小丘,叫作愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来占为己有,称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都出自山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落,这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
　　水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉。又险峻湍急,水中有很多高起的石头,大船进不去;幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。