高中语文人教统编版必修 上册第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋示范课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋示范课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了检查预习，积累文言知识点，“逝”，念奴娇•赤壁怀古等内容，欢迎下载使用。

苏轼的旷世之才到底表现在哪里？
2三苏：3苏黄：4苏辛：5楷书四大流派：6宋代四大书法家：7绘画上“朱竹”别具一格
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
苏轼和辛弃疾（豪放词派的代表）
苏轼、黄庭坚（宋诗）
苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)
苏 轼
1037年生于四川眉山。
1057年与曾巩及弟苏辙中同榜进士。
1079年于湖州任上,遭诬陷被逮捕入御史台狱(乌台诗案)。
1080年被贬为黄州团练副使。他于黄州东坡开荒种地，并自称“东坡居士”。
1082年在黄州，西游赤壁,作《赤壁赋》。
1094--1100年， 被贬， 自英州、惠州直至儋耳。
1101年，被赦，病逝于常州。谥文忠。
赋：是汉形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。
1080年，苏轼被贬黄州，在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
（一）、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ） 17、狼藉（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
一、体会本文景、情、理 结合的特点
1. 文章大致写了什么内容？2. 客与苏子的人生看法有什么不同？3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
客－悲观 苏子－乐观
一 (1) 月下泛舟 乐二 (2～3) 吊古伤今 悲三 (4) 阐述哲理 乐
一 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
请找出译文中的错误之处：
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔的江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船游玩于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间逗留不前 ，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那宽阔的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫万顷的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，逗留不前在斗星和牛星之间，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间逗留不前，白茫茫的水汽笼罩江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那宽阔的江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间逗留不停，白茫茫的水汽笼罩江面，波光与星空连成一片。纵使一叶扁舟漂流,越过那宽阔的江面。多么辽阔，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。
壬戌年秋天，七月十七，我同客人乘船在赤壁的下面游玩 。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间逗留不前 ，白茫茫的水汽笼罩江面，波光与星空连成一片。任凭一叶小舟漂流,越过那宽阔的江面。多么辽阔啊，像要凌空飞去，不知到什么地方才能停止；多么飘逸呀，宛若超越尘世独立存在，而飞登仙境。。
①第一段作者写了什么样的景？找出语句。景 ：清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 白露横江 水光接天幽雅而宁静，苍茫而朦胧②看到这样的景会有什么样的心情？
遗世独立，羽化登仙 心旷神怡 怡然自得
交待时、地、人，这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。景以风、水为主，分月出之前、月出之后，为第3、4段张本。
二 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强
1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
2.先破秦入咸阳者王之
①这一段你从那些方面看出作者的主观感受由欢情变为悲意？
②歌声和箫声的内容是什么呢？
②歌声和箫声的内容是什么呢？
歌声用楚辞句法抒怀：美人指一种理想追求，显然是倾心而不可得，暗含惆怅之意。 美人比君，写出忠君之殷切，为宋王朝分忧，在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 。 但形势不利，便力求豁达，顺应自然。箫声运用生动的比喻，借助夸张想象，描写悲咽低回的哀音十分形象真切，烘托出作者矛盾心理、复杂思想
三 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
此非孟德之困于周郎者乎？
况吾与子渔樵于江渚之上
固一世之雄也汝心之固，固不可彻固国不以山溪之险江山险固，沃野千里
1.这一段与第一段写景有联系吗？写曹操强调的重点是什么？2.从客的回答可以看出其生悲的原因有那些？3. 古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都为人生短暂感到悲哀，有哪些诗句体现了人生的短暂或英雄成为历史积淀的感慨呢？
1、一世之雄 而今安在？ （人生无常）2、吾生须臾 江水无穷。 （生命短暂）3、挟飞仙遨游 不可骤得。 （超脱不得）
对酒当歌，人生几何 ——曹 操念天地之悠悠，独怆然而涕下 ——陈子昂英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 ——许 浑滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 ——杨 慎大江东去浪淘尽，千古风流人物 ——苏 轼
思考题：以第三段为例，看景情理是如何结合的。
通过“客曰”，写眼前“江水”“明月”是景；由此想到曹操、周瑜的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；怀古见己之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。由此，景情理很好的融合在一起。
四 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1. 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
若是从那变化的一面看它，那么天地间的一切事物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状（简直不能用一眨眼的速度度量）；从不变的一面看它，那么万物同我们一样都是无穷无尽的，又羡慕什么呢？
2.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
再说，天地之间，万物各有主人，如果不是为我所有，即使是一丝一毫也不要求取。
本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐，客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
景（乐—山水之乐） 理（乐—达观之乐）
（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？（2）苏轼是如何阐发自己的人生感悟的？（3）如何评价作者的观点？
（1）苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀 感情变为喜悦。
（2）以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面
文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄，把乐观旷达的情怀通过“主”来表现，“主”终于说服“客”，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。
总结（构思和表达艺术）
赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）
夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
乐极生悲 ， 释悲生议 -- 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成
借景议理，解客之悲-- 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月
线索：  乐  悲 感情  乐  景 有机  情 融合  理
感性的乐  体悟  思考 理性的乐
水月流光哀乐相生物我无尽
　　　苏轼力图排遣政治打击而带来的苦恼，从而听任自然，乐观旷达，他力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上．
1.对不同颜色的词意判断正确的是（1）徘徊于斗牛之间 （2）相与枕藉乎舟中 （3）扣弦而歌之（4）依歌而和之
A.1与2相同，3与4不同 B.1与2不同，3与4相同C.1与2相同，3与4也相同D.1与2不同，3与4也不同
2.对下列句子的句式判断正确的是（1）何为其然也 （2）而今安在哉（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）况吾与子渔樵于江渚之上
A.1与2相同，3与4不同B.1与2相同，3与4也相同C.1与2相同，3与4相同D.1与2 不同，3与4 也不同
3.下列句子不是对偶句的是： A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终 B.酾酒临江，横槊赋诗 C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 D.知不可乎骤得，托遗响于悲风
4. 下列句子没有活用的是： A.西望夏口，东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也
1、“固” （1）固一世之雄也 ） （2）雍州之地，肴函之固，自若也（3）固国不以山溪之险（4）汝心之固，固不可彻（5 ）其闻道也固先乎吾。（6）视五人之死，轻重固何如哉？
1本来2 （险固） 3 （使动，使……稳固） 4 （顽固）（固执己见） 5 （本来） 6 （到底）
2、“适” （1）而吾与子之所共适（2）余自齐安舟行适临汝 （3）贫贱有此女，始适还家门 ） （4）少无适俗韵，性本爱山丘（5）适得君府书，明日来临汝（6）适大病，不能行（7）发闾左适戍渔阳九百人。）
1（食） （享有） 2（到） 3 （女子出嫁4（适合，适应） 5 （刚刚，才） 6 （适逢） 7 （同“谪”，流放或贬职
（1）逝者如斯，而未尝为也（2）逝将去女，适彼乐土（3）淑尔远逝，往来翕忽（4）时不利兮骓不逝
1（流逝）2 （通“誓”，发誓） 3 （去，消失） 4 （跑）
4、“望” （1）七月既望（农历的每月十五日） （2）望美人兮天一方（动词，眺望） （3）恐太后玉体之有所欷也，故愿望见太后。（盼望，希望） （4）都督阎公之雅望，启戟遥临。（名望，声望）
5、“如” （1）飘飘乎如遗世独立（动词，像） （2）纵一苇之所如（动词，往） 6、“下” （1）方其破荆州，下江陵（攻克，攻下） （2）苏子与客泛舟，游于赤壁之下（方位名词，位置低的）
1 虽（1）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 （2）虽无丝竹管弦之盛
1（即使——表假设性内容） 2 （虽然——表事实）
1在主谓之间，取消句子独立性）2 （结构助词，的） 3 音节助词） 4（代词，清风明月等） 5 （指示代词，这）
2 之（1）此非曹孟德之困于周郎者乎？（2）壬戌之秋，七月既望。（3）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（4）耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。（5）故为之文以志。
3、“乎” （1）此非曹孟德之困于周郎者乎？（2）相与枕藉乎舟中。（3）山川相缪，郁乎苍苍。
（疑问词，相当于“吗”） （介词，相当于“于”，在） （形容词词尾）
4、“于” （1）苏子与客泛舟，游于赤壁之下。（2）少焉，月出于东山之上。（3）此非曹孟德之困于周郎者乎？（4）箕畚运于渤海之尾。
（介词，在） （介词，从） （表被动）（介词，到）
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（“舞”“泣”，使动用法，使…跳舞，使…哭泣。） （2）月明星稀，乌鹊南飞。（“南”，名词作状语，向南。） （3）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（“西”“东”，名作状语，向西，向东） （4）方其破荆州，下江陵，顺流而东也。（“东”，名词作动词，向东进发） （5）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（“渔樵”，名词作动词，打鱼砍柴；“侣”“友”，意动用法，以…为伴侣，以…为朋友。）
（四）古今异义词： （1）白露横江，水光接天。（古：白茫茫的水汽。今：二十四节气之一） （2）凌万顷之茫然。（古：浩荡渺远的样子。今：完全不知道的样子，失意的样子） （五）特殊句式： （1）客有吹洞箫者 ，（定语后置） （2）此非曹孟德之困于周郎者乎？（被动句） （3）固一世之雄也，而今安在哉！（宾语前置） （4）则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置） （5）徘徊于斗牛之间。（状语后置）
《念奴娇•赤壁怀古》。
（大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。
第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长第二段 桨 光 方 瞬 尽 慕 诉 缕 妇 主 取第三段 稀 飞 诗 月 色 竭 适 昌 苍 郎 第五段 东 空 雄 酌 藉 白 鹿 属 粟 穷 终 风
（二）、指出下列各字的通假字
1、属—— 2、冯——3、缪—— 4、狼籍——
（三）、指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗， 歌窈窕之章。修辞手法（ ）
2、白露横江，水光接天。修辞手法（ ）
3、余音袅袅，不绝如缕。修辞手法（ ）
“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”
景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，幽雅宁静。事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情：舒畅飘逸，怡然自得，超然物外，陶醉于良辰美景。
对文中苏轼所谈的人生哲理和所表现的人生态度应该如何理解和评价？
一、刘禹昌、熊礼汇“译注”认为：苏轼所谈的人生哲理，有合理的、积极的一面，但也含有佛老哲学中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。二、李俊认为：苏子在《赤壁赋》中“凭藉深刻的哲理反思试图达到自我释怀的目的，以重新燃起生活的热情，寻求快乐的人生支点。