初中语文人教部编版八年级下册社戏示范课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册社戏示范课课件ppt，共32页。PPT课件主要包含了社戏第二课时，整理写作特色，主题归纳等内容，欢迎下载使用。

忆一忆，童年时候的你做过哪些有趣的事情。
社，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。 在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。
鲁迅，原名周树人，字豫才。 浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。 代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》等。
归 省（ ） 行 家（ ）惮 （ ） 絮 叨（ ）怠 慢（ ） 撺 掇（ ）凫 水（ ） 潺 （ ）蕴 藻（ ） 家 眷（ ）皎 洁（ ） 漂 渺（ ）纠 葛（ ）
通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事，并思考每个情节的作用？
交代背景：看戏时间、地点、缘由，为下文看戏做铺垫。
照应上文“平桥村是我的乐土”，衬托赵庄看戏是我第一盼望的事，为下文“赵庄看戏”做铺垫。
一波三折，为下文“赵庄看戏”蓄势，做铺垫；让情节跌宕起伏，吸引读者阅读兴趣
写作特点：使用照应、铺垫，详略得当使结构严谨。
本文为什么以“社戏”为标题？
“看社戏”是文章的主要事件，看社戏的过程是文章的主要内容
全文以“社戏”为叙事线索
文章有很多描写美景且优美的句子，请找出来分析其表达效果。
1. 阅读11 12段“两岸的豆麦含着豆麦蕴藻之乡的香气里”，思考并用原文句子填写。
视觉：听觉：嗅觉：触觉：心理：
月色朦胧在水气里，连山淡黑，依稀的赵庄，几点火；
豆麦和水草的“清香”；
清香夹杂在水气中扑面的吹来。
料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛...含着豆麦蕴藻之乡的香气里.
多角度描写。生动形象地描绘出江南水乡月夜宁静优美的景色，表达“我”陶醉美景和到赵庄看戏时愉悦心情。同时也表达作者对江南水乡的喜爱之情。
比喻、拟人。将“起伏的连山”比作“铁的兽脊”，生动形象地描绘出连山的颜色和形状；“跑”将连山拟人化，化静为动，将山写活了，生动形象地写出我们行船的速度之快，烘托“我”看戏的急切心情。
淡黑起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去。
技法2：景物描写方法：1.多角度描写 2.使用多种修辞方法
写话：家乡的夏夜（100字）——练习册第5题
景物描写：对人物（形象）所处的具 体的自然环境的描写。
作用：1.环境：交代时间或地点；暗示社会背景；渲染气氛，奠定基调。2.人物：烘托人物心情；表明人物身份、地位、性格等。3.情节：暗示或推动情节发展，为后面情节发展做铺垫或制造悬念。4.主题：揭示主题；深化主题。
多种表达方式综合运用： 作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，请你选择一个语段分析这些表达方式的作用。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土:因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
对平桥村的热爱和怀念，对自己在城里读书的厌倦
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说"小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。"但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
表达作者的内心想法，点明主旨
综合运用多种人物塑造方法，人物刻画栩栩如生
1、在本文中，共塑造了哪些主要人物？
请找出描写这些人物的句子，并作出记号
忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说：“大船？八叔的航船不是回来了吗？”
在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道：“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”
双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的。
双喜所虑的是用了八公公船上的柴和盐，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
“都回来了！那里会错，我原说过写包票的！”
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
看见我便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”“迅哥儿，昨天的戏可好吗？”“豆可中吃呢？”
竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！
也要送些给我们的姑奶奶尝尝去...”他于是打着楫子过去了。还对母亲极力夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”
“偷我们的吧，我们的大得多呢。”
“没有。买豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。
因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干，幽幽南山”了。
但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不引人入胜，但看戏时有伙伴的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜，也便变成了永恒的回忆。所以不能删。
探究：1、途中偷罗汉豆吃，这件事能不能删掉？为什么？
2、豆是很普通的豆，“戏”也是让我昏昏欲睡的戏，为什么文章最后却说是“好豆”、“好戏”？
1、童趣美——与小伙伴们的乡野童趣
2、环境美——江南水乡的美丽景色
3、乡情美——率真淳朴的平桥村乡民
4、氛围美——自由愉悦、亲近自然的氛围
通过童年时“我”和伙伴们在农村看社戏前后的故事，赞美农家少年们聪明能干、淳朴真诚的品格，抒发了“我”对充满童真童趣的美好童年生活的怀念之情，从而表达了“我”对热忱、友好、平等、和谐生活的向往。
《社戏》写于1922年10月，当时，辛亥革命推翻了清王朝，建立了中华民国临时政府。鲁迅非常支持，并应当时教育总长蔡元培的邀请，赴教育部任部员。辛亥革命的成果被袁世凯窃取后，他认识到，经过辛亥革命，中国的社会现状“招牌虽换，货色照旧”，没有什么改变。
十月革命给正在沉思、探索的鲁迅强烈的震动，使他看到“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”运动爆发，使鲁迅更加振奋，从此他以彻底的反封建的思想写作，表现了鲜明的革命者立场。
这篇小说所着重表现的是“我”对都会和农村两种生活情景、两种人情人际关系的不同感受。通过“我”在京都看京戏栅在农村看社戏两种情景、两种感受的对比，表达了在封建教育制度下备受摧残的少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。
戏 曲中国传统戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等各种因素而以音乐和舞蹈为主要表现手段的总体性的演出艺术，包括京剧和各种地方戏。传统戏曲剧本一般分为“折”或“出”，剧中人物分别由生、旦、净、丑等角色行当扮演，表演上按角色行当而各有不同的程式动作和唱、念、做、打的不同特点。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇侠义，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。