人教部编版五年级上册古人谈读书优秀ppt课件

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同学们，你们还知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？
古人不仅喜欢读书，还提出了不少读书的观点。
一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
根据要求梳理信息，把握内容要点。
浏览课文，圈出两则文言文的出处或作者信息。
第二则是宋朝朱熹的名言。
孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
《论语》 儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
chǐ yǐ qǐ
不耻下问 心既到矣 眼口岂不到乎
chǐ huì wèi sònɡ qǐ
hénɡ kuī jiē quē
“穴”不要写成“宀”。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
敏/而好学，不耻下问。
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
古文中，“而”前面一般是需要断句的。
我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
用借助注释、联系上下文等方法，理解句子。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明（智慧）的。
向比自己地位低的或学问不如自己的人请教
大意：勤勉而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。 
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
大意：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
大意：我不是生来就是有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉地去追求知识的人。
大意：做学问好像追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了还生怕丢掉了。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
大意：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，苦思冥想，也没有什么收获，还不如去学习为好。
通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不同装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。
一、说说第一部分都有什么哪些成语？
知之为知之,不知为不知
　　知之为知之，不知为不知，是知也。
二、说一说下面加点的字分别是什么意思。
第一个加点的“知”是知道的意思。第二个加点的“知”，同“智”，智慧。
三、下面理解有误的一项是（ ）。
A.论语告诉我们，思维要敏捷，要能够向学问比自己低的人请教。B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。
四、你还知道哪些选自《论语》的名句吗？
温故而知新，可以为师矣。
余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
古文中的“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
大意：我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
大意：心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
现在常用的意义是急躁，急促
大意：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
朱熹告诉我们读书要注意什么？最重要的是哪一方面？原因是什么？
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
《古人谈读书》告诉了我们一个共同的道理，就是在学习上要有良好的 ，只有态度端正，才能学有所成。
1.读万卷书，行万里路。——刘彝　　2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿　　3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦　　4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向　　5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》　　6.莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞　　7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼　　8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
1.背诵课文。2.制作一枚书签，把课文中对你启发最大的一句话抄写在上面。3.了解更多关于读书的故事。