人教部编版五年级上册古人谈读书优秀ppt课件
展开25 古人谈读书第一课时部编版语文五年上册
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
第一则文言文出自《论语》。《论语》是记载孔子和他的弟子们言行的典籍。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家。他十分重视学习,《论语》中不止一处讲到学习的态度和方法。
二 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
第二则文言文的作者是南宋著名理学家朱熹,他编写的《童蒙须知》,对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都作了详细规定。
《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
自读第一则文言文,注意读准字音,读通句子,遇到难读的句子多读几遍。
知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
通假字,同“智”“智慧”读zhì。
“耳”要窄,末笔为提。
“止”右竖要长、中间有一短横。
“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉,一横居中。
知之/为知之,不知/为不知,是知也。敏而好学,不耻/下问。默而/识之,学/而不厌,诲人/不倦。我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。学/如不及,犹恐/失之。吾尝/终日不食,终夜/不寝,以思,无益,不如学也。
同学们再读课文,想一想课文写了什么。
古人对读书、学习的看法。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧。
敏而好学,不耻下问。
向地位、学问不如自己的人请教。
译文:要聪敏勤学,不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
译文:默默地记住所学的知识,勤奋学习不觉得满足,教诲别人而不厌倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
译文:我并不是生来就什么都知道的人,而是喜好古代文化,靠勤勉求得知识的人。
学如不及,犹恐失之。
译文:学习就像追赶什么似的,生怕赶不上,学到了还怕会忘记。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
译文:我曾经整天不吃饭、整晚不睡地去思考,发现这样做并没有什么益处,不如去学习。
再读这六句话,思考:这则文言文分别是从哪些方面来介绍古人读书、学习的?
知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
说一说:通过阅读这六句话,你得到了哪些收获呢?
背一背知之为知之, ,是知也。敏而好学, 。默而识之, ,诲人不倦。我非 ,好古,敏以求之者也。学如不及, 。吾尝终日不食, ,以思,无益,不如学也。
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