初中语文人教部编版九年级上册名著导读（二） 《水浒传》：古典小说的阅读优秀ppt课件

教学环节

教师活动

学生活动

一、导入

阅读《水浒传》，我们看到了一大批行侠仗义、除暴安良的英雄人物，也感动于 108 位好汉们为了共同的目标团结协作，奋力杀敌事迹。今天让我们再次走进《水浒传》，回忆他们的英雄事迹，深入理解小说“义”的内涵。

学生倾听

二、深入理解小说“义”的内涵

（一）聚义书签推选讲“义”英雄

1.活动：现年级组想制作一套“聚义——水浒英雄”的精美书签，作为礼物送给大家，希望同学们也能像好汉们那样讲义气，行义举。

现请大家帮忙，选出你认为最讲“义”的英雄人物，并根据小说中具体的情节或者细节，发现此人身上的“义”举，阐述入选的理由。

要求：以思维导图的形式呈现，并进行讲解。

预设：

（1）生：我推荐鲁智深入选。水浒传中的鲁智深是备受大家喜爱的人物，义在他的身上展现的淋漓尽致。书的开头就写道，鲁智深结识了史进、李忠二人，在喝酒的过程中得知镇关西欺负卖唱的金氏妇女，对金翠莲强媒迎娶，他被赶出去，又追着他要点身钱后，十分愤怒，先赠送银两，再到肉铺，三拳打死了镇关西。在他有五台山赴东京的路上，听闻小霸王周通占山为王，强抢刘太公的女儿，便将他痛打一顿，救下刘太公的女儿，并逼他发誓不再为难刘太公。上路后，鲁智深路过了一个破旧的寺院瓦罐寺，他在寺中的一间小屋里发现了几个面黄肌瘦的和尚坐在地上。原来崔道成、邱小乙两人来到这里后，像强盗一样将众人赶走了，最后在史进的帮助下，鲁智深为民除害。通过以上事件可以看出，鲁智深见义勇为，舍己救人，一路都在伸张正义。在东京大相国寺，鲁智深结识了林冲，林冲遭人陷害刺被沧州后，鲁智深早就料到董超和薛霸不安好心，便一路跟随之此，这才得以及时救下林冲，后来一直亲自护送林冲到达沧州。在华州，鲁智深为救史进陷入死牢，鲁智深为了兄弟不惜舍命相救，毫不在乎自己命运的发展。我们可以看出，鲁智深一路都在救人，救的是被欺凌的弱者，为了他们弄得自己丢官弃家，一次次上演陌路狂奔，他一路也在打人，打的是作恶的人。他只问是非，不问厉害，济他人之所难，鲁智深就是这样一个路见不平，拔刀相助，重情重义的人。所以我推荐他入选。

师：这位同学的思维导图以地点作为梳理的线索，这个角度就很特别。通过他的介绍，我们得知每一个地方鲁智深都在救人，为素不相识的金氏妇女，刘小姐，僧侣与恶徒大打出手。为了好兄弟林冲、史进不惜得罪权贵，不计个人生死，鲁智深身上义气十足，理应入选。

（2）生：我认为李逵应该入选，因为他的一生一直坚守着，也践行着义的真谛。众所周知，李逵的性子很直、很单纯、很粗鲁，很喜欢意气用事。但也正是这一性格特点，让他身上的义表现得真实而动人。在他身上表现出的第一种义，是兄弟情谊。在江州劫法场的故事情节中，当听说宋江即将被斩的消息，李逵第一个抡起两把板斧，大吼一声，跳进法场救下宋江，体现了李逵与宋江的兄弟义气。而最终李逵的一生已被宋江害饮毒酒后的无怨而死告终。可以说为了那单纯的执着的兄弟情谊，他显出了自己的生命。李逵身上的第二种意义体现在孝心上。在李逵上梁山后，与大多好汉不同，他思母心切，欲将母亲带上梁山享福，而不是有了安定的生活，就将母亲抛在脑后。在回家途中，他见到了假借李逵之名谋财害命的李鬼。可一向杀人不眨眼的他，却在李鬼编造出母亲无人赡养的谎言时心软放了他。当得知母亲失明时，他二话不说背母过山，再发现母亲被老虎所食，他悲愤至极，怒杀四虎。而这些细微之处正是李逵身上孝心的体现。李逵这个人虽然在很多人看来是残暴的，是一个只会挥动斧子杀人的莽夫，可实际上他的凶残只面向恶人。对于宋江，对于母亲，他始终守着以义为底线的原则，践行着自己的义气。

师：这名同学的思维导图较为活泼，他评价李逵也很客观，既关注了人物的主要事迹，也没有放过细节描写。他既看到了李逵对宋江的单纯执着的兄弟之情，也看到了他的孝心。如此看来，率真粗鲁的李逵入选也是理所应当的。

2.刚刚两名同学都为他们支持的人物给出了充分的理由，那就先请这两位英雄入选。但不知道同学们有没有发现，两人身上虽都有义举，但二人身上表现出来的义是不同的，内涵也是不同的。接下来请大家与周边的同学讨论，通过鲁智深和李逵二人行义举的情节，归纳出他们身上义的不同内涵。这里的义是指符合正义或道德规范的思想行为。

预设：

生1：首先我觉得二人的一举有相似之处，比如二人都非常重视兄弟情谊，鲁智深为救好兄弟林冲性命大闹野猪林，不惜与高太尉为敌。李逵得知宋江要被砍头，第一个冲进法场救宋江，即使最终被兄弟骗饮毒酒，无怨无悔，仍说死后依然追随。如果要给这种意义下一个定义的话，我们讨论的结果是对兄弟的情义。

生2：当然二人身上还有不同的义举表现。鲁智深一路救人，救的都是素不相识的陌生人，受欺压的弱势群体。他路见不平，拔刀相助，扶贫济困、惩恶扬善，身上都有强烈的社会责任感。他的这种精神特别像武侠小说中的侠义之士，具有舍己为人的精神。所以这里我们为这种惩恶扬善，伸张正义的举动取了侠义之名。

生3：还有就是李逵身上的孝心，孝敬长辈、赡养父母，自古是中华民族的传统美德。李逵背着老母过山，如此粗鲁杀人不眨眼的人，居然会听到冒充自己减轻的李鬼说家中有老母要养，便心软没有杀他，还赠送了 10 两银子。这一处的细节往往被忽略。但从中确实能看到李逵孝心，不仅孝顺自己的母亲，还支持别人的尽孝。所以我们讨论将这里对长辈的孝心概括为孝义，这是我们讨论后的结果。

师：第一种是对兄弟的情义。除了入选的这两个人，我们还能想到武松，他身上也有此种情义。武松从小父母双亡，由哥哥武大郎带大。在武松得知哥哥是被西门庆同潘金莲所害，便不顾自己督头的身份，先到县衙告状，后因县官受了西门庆贿赂，反打武松四十大板，但这并不能让武松放弃报仇的念头。他照问潘金莲，待其认罪后，他让凶手血债血偿，最后因杀人罪而遭刺配。这种为了给兄弟报仇，不惜丢掉前途和性命的情谊，实在令人感动。

第二种是对父母长辈赡养恭顺的孝义。除了李逵，大家是否也想到了宋江，因为他的绰号是孝义黑三郎，小说中宋江在杀人后为了不拖累父亲，保父亲周全，不惜与家中断绝关系，在收到弟弟宋青的信，得知他父亲亡故后悲痛欲绝，不顾众位好汉的劝阻，边哭边往家里赶，他的孝顺之心、孝义之举实为感动。

第三种是对陌生人能够施以援手，救他们脱离苦难的侠义。鲁智深体现的最为明显。我们刚刚提到的宋江身上，其实也有。小说在宋江出场时提到，为人仗义疏财，人问他求钱物，亦不推脱，每每排难解纷，只是周全人性命，常散施棺材，药饵，济人贫苦，周人之急，服人之困。这里人们把宋江比作天上下的及时雨，能救万物。这些扶危济困、仗义疏财的举动能看出他的侠义之心。

生4：另外，宋江这一人物。虽然他性格复杂，备受争议，但他身上的义举也是别的好汉鲜有体现的。比如他报效朝廷的封建正统思想，成为这个人物形象的灵魂。阅读小说我们知道，宋江因杀阎婆惜吃了官司，在刺配途中被晁盖等人救起，也不愿上山，后因在浔阳楼提了反诗而被判了死刑，才不得不上山落草，但仍认为此乃权宜之计。因为后来他多次不厌其烦地声称自己是权借水泊避难，专等朝廷招安与国家处理。不仅自己如此，还时常以此指点他的兄弟。后来在征辽时，面对辽国使臣的诱降及对宋朝时局的分析，吴用都有些许动摇。但宋江却坚定地答道，纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝，酒后纵无功赏，也得清史上留名。若被证顺逆，天不容数，吾辈当尽忠报国，死而后已。可见宋江为实现自己尽忠报国的理想，将一切都置之度外。他是这样说的，也是这样做的。在征辽征方蜡后，他饮下了朝廷所赐的毒酒，即将赴死之际，还在李逵面前做了一番表白。我为人一事，只主张忠义二字，不肯半点其心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。宋江用实际行动践行了君要臣死，臣不得不死的封建忠义。所以从个人对国家的角度来看，忠于国家，保家卫国，可以概括为忠义。

生5：再有就是宋江作为梁山泊的首领，他军纪严明，命令梁山坡队伍攻破一个地方后，不许杀害百姓，放火烧人房屋，不可分毫侵害百姓。每次战役后都是大军所到之处，秋毫无犯。但凡攻克城时，便打开仓廪向百姓分发粮食。也正因为如此，梁山泊的部队受到百姓们的爱戴。他们所到之处，乡村百姓扶老携幼，烧香膜拜，迎接百姓，香花灯烛落一道路，拜谢宋江等人，减除贼寇。宋江保障民生，关心民众，同样也得到百姓的爱戴。这正是源于梁山泊的首领有一颗行仁义的赤诚之心。所以这里我想从领导者对百姓的仁爱这里定义一个仁义。

师：忠义、情义、孝义、仁义、侠义，共同构成了水浒之义的丰富内涵。在明确意义的分类及内涵后，我们还能从小说中选出许多行义举的英雄好汉，比如美髯公朱仝、拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等均可入选。

（二）绘制书签：

请同学们在入选的好汉中挑选一位你最喜爱的英雄人物，围绕它的“义”举绘制。正面以图画为主，背面配上它入选的理由，然后选择以喜欢的样式把它制作出来。

预设：

鲁达——粗布僧衣裹生涯，浑身义气人称狭。敢向恶势寻正道，豪杰一世名鲁达。

（三）辩证看待水浒之“义”

1.这节课我们共同归纳出水浒之义，忠义、情义、孝义、仁义、侠义，这些思想行为对青少年的成长有很大的指导作用。但是老师还听说过这样一句话说，少不读水浒。对于这句话你如何理解呢？

预设：

水浒中人物大多言行粗鲁易冲动。而青少年，正处在血气方刚、易于冲动的年纪，水浒里面的江湖义气会徒好勇斗狠的毛病，读之无益。

水浒传中个别人物的极端思想和行为，比如说愚忠的思想，贿赂的行为，或因个人意愿而随意左右他人思想，侵害他人的利益这一系列的自私行为等，都不利于青少年正确价值观的形成。

2.有了这样的认识，我们应该如何正确理解水浒中的“义”呢？

预设：

我们应该以辩证的观点去看待水浒之“义”，学习鲁智深等人的正义之举，批判那些打着“义”的旗号所行的“不义”之举，“取其精华，去其糟粕”，真正领会小说中“义”的价值。

生跳读、细读，思考、交流、讨论

三、课堂小结

这节课，我们通过梳理几位人物的主要经历，挖掘出英雄义举背后的丰富内涵，有对国家的忠义、对长辈的孝义、对兄弟的情义、对陌生人的侠义，还有作为领导者，对百姓的仁义。同时我们还学会要辩证的去看待，批判的去接受水浒之义。希望同学们都能有正确的思想观、人生观、价值观。我们坚信社会主义和谐社会中的每个人都能高举忠义的旗帜，拥有仁义的情怀，继承孝义的美德，践行情义的精神，永持侠义的信念。

学生倾听

教学环节

教师活动

学生活动

一、导入

金圣叹：《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。也就是说，小说中人物各有各的人物形象和性格特征，均不相同。那么作者是如何让这一百零八个人都有各自不同的人物形象呢？今天我们就一起走进小说，通过小说相似人物间行为、语言等方面的比较，分析他们的个性特征，进而探究小说塑造人物的艺术手法。

生倾听

二、从人物之间的比较解读名著

学习任务：请同学们以小组为单位进行本节课三个任务的学习，小组可任意选择一组人物进行比较，并填写相应表格。

任务一：比较“武松打虎”和“李逵打虎”的情节，填写表格。

任务二：比较菊花会上，鲁智深、武松、李逵三人的反对诏安的言语行为，填写表格。

任务三：比较小说粗鲁之人的粗鲁表现，填写表格。

预设：

师：通过他们组的汇报，让我们看到了两人同为打虎，却因细节不同，便显得各有风采。武松喝醉打虎，情节曲折跌荡，突出了他神勇多疑，自大的形象。李逵是怀恨杀虎，一刀一只，干脆利索，表现了李逵的蛮力和他大胆，有勇无谋，有孝心的形象。

2.师小结：

在此我们做一个小结，鲁达的粗鲁表现为性情急躁；武松的粗鲁表现为不受世俗的羁绊，我行我素，放荡不羁；李逵的粗鲁表现为野蛮鲁莽；史进的粗鲁表现为少年任性，不够沉稳。

3.同学们，当我们通过相似人物之问行为、语言等方面的比较后，我们看到了小说中互不雷同的人物。这种相同或相似的情节重复在小说中出现，作者又在重复中写出变化，力求突显各自的特殊性的手法叫做“犯中求“避”。其中“犯”是指相同或相似的情节在小说中重复出现。“避”是指同中求异，写出不同点。这种在重复中出现新意，于重复中求变化的写作手法，除了我们阅读的《水浒传》外，你还在哪些小说或文章中见过此手法的使用呢？

预设：

老师，我想到了之前读的神魔小说《西游记》，师徒四人西天取经，一路上斗妖降魔打打杀杀，历经九九八十一难的故事。他们总是遇到妖怪，然后又在妖怪的性别、来历、手段等方面做出差异。读这样故事，不仅不枯燥，反而陶醉在富有变化、神奇多变的情节中。

老师，我还想到了刚刚学过的一篇课文《三顾茅庐》，我了解了刘备三次拜访诸葛亮的故事。第一次去时，只带了礼物和跟随的人，第二次是冒着风雪去的，第三次择吉日、斋戒、沐浴更衣，步行数里，以示尊重。一次次的扫兴都未能动摇他的决心，反而更恭谨，更突显出刘备礼贤下士、求贤若渴的人物形象。

学生倾听、思考、分享

三、小结

我们通过三组相似人物的比较，不仅看到了小说中个性鲜明的人物形象，还了解了小说塑造人物的艺术手法。该手法的使用，不仅使小说故事情节曲折富有变化，还能突显人物的个性形象，也增强了小说的艺木效果和审美价值。