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人教部编版九年级上册第三单元写作 议论要言之有据精品教案
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这是一份人教部编版九年级上册第三单元写作 议论要言之有据精品教案，共7页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学过程，板书设计等内容，欢迎下载使用。
《议论要言之有据》教学方案
【教学目标】
1.激发学生学习议论文的热情，引导学生学会收集和使用真实准确、经得起推敲的材料。
2.引导学生学会围绕自己确定的观点，选取与之相对应的材料。
3.引导学生注意材料使用的丰富性，学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。
【教学重点】
1.引导学生学会围绕自己确定的观点，选取与之相对应的材料。
2.引导学生注意材料使用的丰富性，学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。
【教学难点】
引导学生注意材料使用的丰富性，学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。
【教学过程】
一、新课导入
师：人们常说：事实胜于雄辩。清代学者纪昀在其《阅微草堂笔记》里有言：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”他所谓的“言之凿凿”指的就是议论要言之有据。在第二单元我们接触了议论文写作，学会了写议论文首先要做到观点明确。除此之外还要有证明观点的材料，要言之有据，才有说服力。今天，就让我们一起继续学习议论文，学习如何言之有据。
设计意图：开门见山，激发学生的学习兴趣。
二、技法指导
（一）技法指导
1.提出问题
议论要言之有据，就是我们在写议论文时要用充足的论据证明自己的观点。那论据有哪些类型呢？
2.技法小结
老师总结：通过同学们分享，我们明白了，论据是作者阐述或论证观点的根据，大体上可分为两大类：一类是事实论据（包含史实、典型事例、统计数字等），另一类是道理论据（包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等）。议论文中事实论据必须是最能反映客观现实的典型事例；道理论据应该能够正确地反映事物本质。
（二）技法回顾
过渡：在议论文写作中，要想充分、严密地表达自己的观点，就要有理有据，使用无可辩驳的事实论据以及深刻、准确的道理论据。
1.提出问题
回顾上单元所学的《敬业与乐业》《论教养》，试着分别摘出一处事实论据或道理论据，填入下表中，尝试说一说大师们如何言之有据的？
2.技法小结
学生结合所学内容回顾分享，教师展示参考答案：
【1】唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。
【2】佝偻丈人承蜩的故事。
【3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
【4】孔子：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
【5】孔子：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【6】曾文正：“坐这山，望那山，一事无成。”
【7】庄子：“用志不分，乃凝于神。”
【8】5—10段集中列举了无教养的例子。
【9】17段集中列举了优雅风度的具体表现。
【10】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
【11】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
【12】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
事实论据
道理论据
《敬业与乐业》
1、2、3
4、5、6、7
《论教养》
8、9
10、11、12
（1）选取材料，真实可靠。在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如《敬业与乐业》一文中，引用庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的道理来论证应该如何敬业，引述准确。我们在写作时，也应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。
（2）注重选择，点石成金。使用材料应保证材料与观点一致。比如刘备三顾茅庐的故事，有的同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力，而有的同学拿来证明“失败是成功之母”，就显得有点牵强了。平时积累的丰富素材有些并不能与自己表达的观点相对应，如果选取的材料不能支撑观点，无论自己多么喜爱，都要忍痛割爱。在使用事实论据时，根据论证观点的需要，有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方，保证所述事实与观点相对应。也可以使用对比鲜明的材料，从正反两方面来进行阐述，注重文章内在的逻辑性。如《论教养》中5—10段集中列举了无教养的例子，而17段集中列举了优雅风度的具体表现，在两者对比中论述了本文的观点。
（3）旁征博引，论证有力。要使文章言之有据，论证严密，还要注意所用材料数量、种类的丰富性。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据，也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据，或者可以两者兼用。如《敬业与乐业》中，既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例，又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据，充分使用事实论据和道理论据，会大大增强文章的说服力。
（三）技法迁移
如何才能做到言之有据呢？我们借用上述的方法，一起来试一试吧！
设计意图：借助本单元学习内容，巩固已学习技法知识，并引导学生完成从阅读到写作的知识迁移。
三、问题探究
（一）合作探究
1.探究任务
小组合作，选择下列两组任务中的一个，完成探究。
（1）范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
①要表明自己的观点，言之成理。
②选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。
③根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
（2）孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
①关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
②关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。
2.探究过程
单数小组完成1，双数小组完成2：
（1）各小组成员明确任务要求，根据刚才总结的写作技巧进行写作；
（2）小组内交流，分享自己的素材，并注意核实素材的准确性，并按照以下表格进行分类；
内容
归属
典型事例
事实论据
统计数据
事实论据
名言警句
道理论据
精辟见解
道理论据
（3）认真聆听小组成员分享，每组选出一位同学作品进行分享，并给出推荐理由（可从所选择的论据是否真实可靠，是否围绕着观点选取相对应的材料，是否有丰富全面的论据等方面进行推荐）。
论据真实可靠
论据与观点一致
论据丰富，论证有力
总评
评价表（满分10分，6分为合格，8分为优秀）
（4）请每组佳作作者进行分享，再选出一位同学进行推荐理由分享。
3.成果展示
教师可先展示参考佳作及设计理由，也可直接让学生进行分享。
参考佳作及设计理由：
（1） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应该把国家、人民的利益摆在第一位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
在古代，忧国忧民的英雄人物不胜枚举，像屈原、岳飞、文天祥等，他们不惜慷慨捐躯。他们的事迹将流芳百代，为人们所称颂。
在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新世界，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，铁肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才蓬勃发展。
我们青年人应该拥有宽广的胸怀，担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福安康。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。有理想、有抱负的青年应当时时刻刻想到国家、想到人民，并为之奋斗终生。
本文引用范仲淹的名句引出自己的见解。在论证过程中引用古代、现代英雄人物做事实论据，增加了文章的说服力。
（2） 寻回诚信的芬芳
诚信如同鲜花盛开一般沁人心脾，诚信美德不能丢弃。
中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个后世景仰的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，如何确立“法”的信度？
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是森林中最挺拔的那棵参天大树。诚信的品格，散发着玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
在历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。陶朱公退隐后富甲一方，秘诀便是诚信经商；后世徽商、晋商皆遵循了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。刘邦入关中，深得民心，在于约法三章，秋毫无犯，取信于民。坚守诚信，千古流芳。
可如今，诚信却被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：2020年辛巴团队的主播“时大漂亮”在直播时向粉丝推荐了一款燕窝产品，被质疑卖的即食燕窝“是糖水而非燕窝”。后根据检测报告，明确了辛巴所售的即食燕窝产品“就是糖水”，且“该糖水不含蛋白质和氨基酸，检测结果唾液酸含量高达万分之一点四”，而市场上每100g含量的唾液酸售价是500元，0.014g价值也只有7分钱左右，加上包材、内容物、加工费、工业成本不超过1块钱。只为谋财，不讲诚信！他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。
让我们回望我们的祖先吧，看他们是如何做到言而有信、一诺千金的！让我们寻回诚信的芬芳吧，愿诚信之花永世开放。
点评：
为了论证中心论点“诚信美德不能丢弃”，小作者以开阔的视野，从历史和现实中撷取事实论据，以“曾子杀猪”“商鞅移木赏金”的史实证明“中华民族历来把诚信作为优良的传统美德”，以范蠡诚信经商、徽商、晋商的史实证明“诚信者比比皆是”。之后，作者笔锋一转，以辛巴直播卖假燕窝事件痛陈“如今，诚信却被人们遗忘，丢弃”的现实，最后，通过分析丧失诚信的危害，呼唤“让我们寻回诚信的芬芳吧，愿诚信之花永世开放”，呼应开头，收束全文。本文论据真实而丰富，对整个论证过程形成有力支撑。
4.活动小结
通过同学们的分享，我们发现，议论文的写作，不仅材料要经得起推敲，去伪存真， 我们还要练就一双慧眼，找到最适合的材料，这样才能紧扣论点，珠联璧合。
四、课堂小结
（展示思维导图）这节课，我们通过单元内容的回顾，我们总结出议论要言之有据的方法：选择论据时要做到真实准确典型性，围绕论点一致性，旁征博引丰富性，使用论据时做到：合理剪裁有概括性，分析说理有联系性。除了做到这些，老师最后给大家一条建议：广泛阅读多积累。大家可以在摘抄本中开辟一个“素材库”专栏，将书中或生活中发现的素材及时摘录下来，并按内容分类，这样我们在写作时才会得心应手，才不会巧妇难为无米之炊。
五、布置作业
议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。
提示：
1. 确保素材准确。摘抄资料要注意其可靠性，不要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。
2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。
【板书设计】
议论要言之有据
选取材料，真实可靠
注重选择，点石成金
旁征博引，论证有力
《议论要言之有据》教学方案
【教学目标】
1.激发学生学习议论文的热情，引导学生学会收集和使用真实准确、经得起推敲的材料。
2.引导学生学会围绕自己确定的观点，选取与之相对应的材料。
3.引导学生注意材料使用的丰富性，学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。
【教学重点】
1.引导学生学会围绕自己确定的观点，选取与之相对应的材料。
2.引导学生注意材料使用的丰富性，学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。
【教学难点】
引导学生注意材料使用的丰富性，学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。
【教学过程】
一、新课导入
师：人们常说：事实胜于雄辩。清代学者纪昀在其《阅微草堂笔记》里有言：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”他所谓的“言之凿凿”指的就是议论要言之有据。在第二单元我们接触了议论文写作，学会了写议论文首先要做到观点明确。除此之外还要有证明观点的材料，要言之有据，才有说服力。今天，就让我们一起继续学习议论文，学习如何言之有据。
设计意图：开门见山，激发学生的学习兴趣。
二、技法指导
（一）技法指导
1.提出问题
议论要言之有据，就是我们在写议论文时要用充足的论据证明自己的观点。那论据有哪些类型呢？
2.技法小结
老师总结：通过同学们分享，我们明白了，论据是作者阐述或论证观点的根据，大体上可分为两大类：一类是事实论据（包含史实、典型事例、统计数字等），另一类是道理论据（包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等）。议论文中事实论据必须是最能反映客观现实的典型事例；道理论据应该能够正确地反映事物本质。
（二）技法回顾
过渡：在议论文写作中，要想充分、严密地表达自己的观点，就要有理有据，使用无可辩驳的事实论据以及深刻、准确的道理论据。
1.提出问题
回顾上单元所学的《敬业与乐业》《论教养》，试着分别摘出一处事实论据或道理论据，填入下表中，尝试说一说大师们如何言之有据的？
2.技法小结
学生结合所学内容回顾分享，教师展示参考答案：
【1】唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。
【2】佝偻丈人承蜩的故事。
【3】当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
【4】孔子：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
【5】孔子：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
【6】曾文正：“坐这山，望那山，一事无成。”
【7】庄子：“用志不分，乃凝于神。”
【8】5—10段集中列举了无教养的例子。
【9】17段集中列举了优雅风度的具体表现。
【10】良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
【11】个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
【12】一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
事实论据
道理论据
《敬业与乐业》
1、2、3
4、5、6、7
《论教养》
8、9
10、11、12
（1）选取材料，真实可靠。在使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。如《敬业与乐业》一文中，引用庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的道理来论证应该如何敬业，引述准确。我们在写作时，也应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。
（2）注重选择，点石成金。使用材料应保证材料与观点一致。比如刘备三顾茅庐的故事，有的同学拿来证明“求贤若渴的精神很重要”就很有说服力，而有的同学拿来证明“失败是成功之母”，就显得有点牵强了。平时积累的丰富素材有些并不能与自己表达的观点相对应，如果选取的材料不能支撑观点，无论自己多么喜爱，都要忍痛割爱。在使用事实论据时，根据论证观点的需要，有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方，保证所述事实与观点相对应。也可以使用对比鲜明的材料，从正反两方面来进行阐述，注重文章内在的逻辑性。如《论教养》中5—10段集中列举了无教养的例子，而17段集中列举了优雅风度的具体表现，在两者对比中论述了本文的观点。
（3）旁征博引，论证有力。要使文章言之有据，论证严密，还要注意所用材料数量、种类的丰富性。可以用历史故事、统计数据、生活事例作为事实论据，也可以用名人名言、俗语谚语、理论观点来作为道理论据，或者可以两者兼用。如《敬业与乐业》中，既有百丈禅师不废劳作、总统与黄包车夫各司其职的事例，又引用孔子、庄子等的言论作为道理论据，充分使用事实论据和道理论据，会大大增强文章的说服力。
（三）技法迁移
如何才能做到言之有据呢？我们借用上述的方法，一起来试一试吧！
设计意图：借助本单元学习内容，巩固已学习技法知识，并引导学生完成从阅读到写作的知识迁移。
三、问题探究
（一）合作探究
1.探究任务
小组合作，选择下列两组任务中的一个，完成探究。
（1）范仲淹在《岳阳楼记》中说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看?自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
①要表明自己的观点，言之成理。
②选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。
③根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
（2）孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
①关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
②关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。
2.探究过程
单数小组完成1，双数小组完成2：
（1）各小组成员明确任务要求，根据刚才总结的写作技巧进行写作；
（2）小组内交流，分享自己的素材，并注意核实素材的准确性，并按照以下表格进行分类；
内容
归属
典型事例
事实论据
统计数据
事实论据
名言警句
道理论据
精辟见解
道理论据
（3）认真聆听小组成员分享，每组选出一位同学作品进行分享，并给出推荐理由（可从所选择的论据是否真实可靠，是否围绕着观点选取相对应的材料，是否有丰富全面的论据等方面进行推荐）。
论据真实可靠
论据与观点一致
论据丰富，论证有力
总评
评价表（满分10分，6分为合格，8分为优秀）
（4）请每组佳作作者进行分享，再选出一位同学进行推荐理由分享。
3.成果展示
教师可先展示参考佳作及设计理由，也可直接让学生进行分享。
参考佳作及设计理由：
（1） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的名句，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应该把国家、人民的利益摆在第一位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
在古代，忧国忧民的英雄人物不胜枚举，像屈原、岳飞、文天祥等，他们不惜慷慨捐躯。他们的事迹将流芳百代，为人们所称颂。
在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新世界，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，铁肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生一生都“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才蓬勃发展。
我们青年人应该拥有宽广的胸怀，担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福安康。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。有理想、有抱负的青年应当时时刻刻想到国家、想到人民，并为之奋斗终生。
本文引用范仲淹的名句引出自己的见解。在论证过程中引用古代、现代英雄人物做事实论据，增加了文章的说服力。
（2） 寻回诚信的芬芳
诚信如同鲜花盛开一般沁人心脾，诚信美德不能丢弃。
中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个后世景仰的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，如何确立“法”的信度？
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是森林中最挺拔的那棵参天大树。诚信的品格，散发着玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
在历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。陶朱公退隐后富甲一方，秘诀便是诚信经商；后世徽商、晋商皆遵循了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。刘邦入关中，深得民心，在于约法三章，秋毫无犯，取信于民。坚守诚信，千古流芳。
可如今，诚信却被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：2020年辛巴团队的主播“时大漂亮”在直播时向粉丝推荐了一款燕窝产品，被质疑卖的即食燕窝“是糖水而非燕窝”。后根据检测报告，明确了辛巴所售的即食燕窝产品“就是糖水”，且“该糖水不含蛋白质和氨基酸，检测结果唾液酸含量高达万分之一点四”，而市场上每100g含量的唾液酸售价是500元，0.014g价值也只有7分钱左右，加上包材、内容物、加工费、工业成本不超过1块钱。只为谋财，不讲诚信！他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。
让我们回望我们的祖先吧，看他们是如何做到言而有信、一诺千金的！让我们寻回诚信的芬芳吧，愿诚信之花永世开放。
点评：
为了论证中心论点“诚信美德不能丢弃”，小作者以开阔的视野，从历史和现实中撷取事实论据，以“曾子杀猪”“商鞅移木赏金”的史实证明“中华民族历来把诚信作为优良的传统美德”，以范蠡诚信经商、徽商、晋商的史实证明“诚信者比比皆是”。之后，作者笔锋一转，以辛巴直播卖假燕窝事件痛陈“如今，诚信却被人们遗忘，丢弃”的现实，最后，通过分析丧失诚信的危害，呼唤“让我们寻回诚信的芬芳吧，愿诚信之花永世开放”，呼应开头，收束全文。本文论据真实而丰富，对整个论证过程形成有力支撑。
4.活动小结
通过同学们的分享，我们发现，议论文的写作，不仅材料要经得起推敲，去伪存真， 我们还要练就一双慧眼，找到最适合的材料，这样才能紧扣论点，珠联璧合。
四、课堂小结
（展示思维导图）这节课，我们通过单元内容的回顾，我们总结出议论要言之有据的方法：选择论据时要做到真实准确典型性，围绕论点一致性，旁征博引丰富性，使用论据时做到：合理剪裁有概括性，分析说理有联系性。除了做到这些，老师最后给大家一条建议：广泛阅读多积累。大家可以在摘抄本中开辟一个“素材库”专栏，将书中或生活中发现的素材及时摘录下来，并按内容分类，这样我们在写作时才会得心应手，才不会巧妇难为无米之炊。
五、布置作业
议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。
提示：
1. 确保素材准确。摘抄资料要注意其可靠性，不要道听途说；引用网络上的资料时要注意分辨真伪。如有可能，还可以根据素材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。
2.分小组定期展开交流。同学之间分享各自积累的素材，看看谁积累得多，谁积累的素材比较新颖。如果发现不准确的素材，也要帮助指出。
【板书设计】
议论要言之有据
选取材料，真实可靠
注重选择，点石成金
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人教部编版九年级上册写作 议论要言之有据教案及反思： 这是一份人教部编版九年级上册写作 议论要言之有据教案及反思，共10页。教案主要包含了目标锁定，能力阐释，聚焦重难点，教学方法，教学内容及步骤等内容，欢迎下载使用。
