【核心素养】部编版初中语文九年级上册21《 创造宣言》 课件+教案+导学案（师生版）+同步测试（含答案）

新课导入唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人。 ——罗伽·费·因格 请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。 那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。学习目标1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 2.品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句。3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。新知认知 这里作者用来表达自己的一种坚定信念。题 解（1） “创造”？ 指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或者东西。（2） “宣言”？指宣告，声明。（3）理解：为“创造”发“声明”。 中国教育的“创造者”：陶行知 创立教育理论：“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校” 陶行知(1891—1946)，教育家。安徽歙县人。他提出了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”等主张，形成了“生活教育”思想体系。他先后创办育才学校和社会大学。 主要作品：《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。作者简介 本文写于1943年，选自《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2015年版)。创造教育思想是陶行知教育思想的核心。针对旧中国教育脱离实际的弊端，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点,激励每一个人时时、处处要去创造。旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教育思想，是我国创造教育的开拓者。本文即是他关于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。写作背景中( )伤 遁( )词 懦( )夫 豢( )养 灌溉( ) 繁殖( ) 鲁钝( ) 走投无路:画龙点睛:自暴自弃:山穷水尽:众叛亲离:望洋兴叹:顾影自怜：zhòngdùnnuòhuànzhígàidùn原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。叛,背叛；离,离开。本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。望着自己的影子自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。字词积累整体感知。1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪些方面？①大量的人、事和很多经典的句子。②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。2.本文采用了哪几种表达方式？以哪种表达方式为主？ 议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇带有驳论性质的议论文。先破后立：3.文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？(破）4.针对错误观点，作者提出的中心观点是什么？（立）①环境太平凡，不能创造；②生活太单调，不能创造③年纪太小，不能创造；④我太无能，不能创造；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。①处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。②需要重视点滴的创造。③只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。5.说说文中哪一句话最能表达作者的观点。 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。6.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？ 作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”内容解读。1.梳理课文，说说作者是怎样围绕论点展开论证的。第一部分（第1段）：发出“让我们继续创造”的宣言。第二部分（第2-4段）：阐述教育者的创造。第三部分（第5-11段）：批驳不愿创造的错误认识。第四部分（第12-16段）：阐述失去创造力后的可悲下场，呼吁创造。 根据每段开头的句子来划分以上层次。①环境太平凡了，不能创造。 平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。白纸名贵的杰作石头不朽的雕像八大山人飞帝亚斯、米开朗基创造2.根据课文内容，明确作者在论证过程中，是用什么方法来批驳错误观点的？②生活太单调了，不能创造。③年纪太小，不能创造。 但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好哑口无言了。 鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。④我是太无能了，不能创造。⑤走投无路，陷入绝境，不能创造。 遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。歌德说：“没有勇气一切都完。”古语说：穷则变，变则通。3.结合前面分析，说说作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？ 作者以典型事例结合名言警句,从正反两方面对比来进行批驳。主要运用了举例论证和对比论证，具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。借口反驳论据　环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基 《易经》 《正气歌》 雷塞布 …莫扎尔特 爱迪生 帕斯加尔 曾参 惠能玄奘 哥伦布 《安魂曲》 歌德 古语 比喻论证：东山樵夫→茅草→树苗→缺乏创造力的教育者平凡的学生出类拔萃的学生（人才）以“东山樵夫”砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。指出没有创造力的教育者，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。4.作者在论证过程中还使用了哪些方法？合作探究1.开头两段文字在文中有何作用？ 这两段写宗教家造神，美术家造石像，一方面为了引出“创造”的话题，另一方面作为文章的事实论据。2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 宗教家创造神来供自己崇拜；美术家（罗丹）一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育家的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。环境太平凡　　　　　生活太单调　　　　年纪太小太无能　　　　　　　山穷水尽，陷入绝境　　客观主观缺乏自信3.作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度提出来的？它们的共同点是什么？ 4.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！……便一无贡献吗？运用了什么修辞手法？有什么作用？运用了反问的修辞手法。犀利的反问，引人深思，催人奋进。5.第十段引用古语有何作用？ 引用古语说明要走出绝境，获得成功，就要”变“，这里的”变“就是”创造“，而创造则需要智慧、勇气、信念与意志。6.最后一段引用罗丹的话有什么作用？引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点，提出创造宣言。品味语言1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。（1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。（2）在一个集体当中，每一个活人之塑像……有时是万刀齐发。 人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。 （1）体会比喻妙用。①第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同……则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？2.品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。 “刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。②第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？ 作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。 意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。　①“有人说……不能创造”五个段落。　　　　　　（2）感知排比气势明确：强调有志者排除万难就可取得巨大成就。 ③八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。明确：强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。　②但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。明确：突出强调缺乏自信的危害性。 ④是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 明确：强调没有创造力就如同没有了生命力。⑥汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。明确：强调创造是每个人都拥有的潜能。⑤所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 明确：强调开辟生路首先靠的是勇气。明确：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。⑦只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。拓展延伸“创造”一词，我们已经在《谈创造性思维》一文中略有涉及，在本文中，陶行知强调了创造对于教育者的重要性。请你结合两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。（可以从其他领域谈拥有创造力或缺乏创造力的不同结果）教师寄语 同学们,大家看到了,也听到了许多环境不如我们,健康不如我们,或者和我们一样平凡的人,都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气,有自信,敢创造,同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。 当然,正如陶行知先生在文中所言,除了勇气、自信之外,要创造还得有智慧。而智慧,主要来源于学习。让我们从现在开始好好努力,为将来更好地创造奠定厚实的基础。随堂练习1.填空。(1)陶行知，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。罗丹，法国(国籍)雕塑家、艺术理论家，代表作有《思想者》《青铜时代》等。歌德，德国(国籍)思想家、文学家，科学家，代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。(2)《易经》又称《周易》，儒家经典之一，相传是周文王(人名)在狱中所作。（3）本文的体裁是议论文，但也有记叙的表达方式，其目的是为证明中心论点提供事实论据。 A．不管什么时候，人都不可以自暴自弃。 B．这副对联挂在这气派的厅堂，真是画龙点睛。 C．以他的个性，事情未到山穷水尽时，他是绝不会罢休的。 D．他不听劝阻，一意孤行，最后落得众叛亲离、一败涂地的下场。  【解析】B.“画龙点睛”比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。用在此处不合语境。B2．下列句中画线成语使用不正确的一项是( )  3.简答。 （1）本文作者的出发点和写作意图是什么？ 作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳，是为了大大增强人们的创造意识。（2）如何理解“罗丹说：‘恶是枯干。’汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。” 意思是只要有一滴汗，一滴血就不能停止创造。显示了作者坚定的创造信念。(3)本文的中心论点为什么不开门见山地提出？ 本文是驳论文，驳论的一般写法是“先破后立”，作者在反驳错误观点的同时也渗透了自己的观点，当读者已被充分的例证折服后自然也接受了文章的论点，增强了文章的逻辑力量和说服力。 作业布置 请同学们联系自己在学校、家庭中的生活，谈谈怎样才能发挥创造力，做一个有创造力的人？写一个200字左右的片段。板书设计创造宣言教育者的创造目的：创造出真善美的活人引出话题：创造反驳不能创造的错误观点环境太平凡生活太单调年纪太小太无能陷入绝境借罗丹的话发出创造宣言处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，创造促成成就。