统编版语文选择性必须上册第二单元 单元研习任务（课件PPT）

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人教统编版高中语文必修上册第二单元 单元研习任务任务解读 一　学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《〈论语〉十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，展开讨论。 这一学习任务聚焦在“立身处世之道”上，解答时必须首先明确两点：梳理什么，怎样梳理？立身处世的内涵太宽泛，儒、墨、道三家济世主张不同，方法不同，所以在概括、提炼的过程中必须把握丰富性，允许多样性。梳理时先列出原文或关键词，再用自己的话把道理概括出来。分析立身处世的现实意义时尽量将其与时事、国情紧密结合。| 思路点拨|| 参考示例|1.《〈论语〉十二章》① 朝闻道，夕死可矣。 在孔子看来，生命的价值、生活的意义都离不开悟道。懂得道，才能看到人生的光明；如果不懂道，就不知道世界的真理，不懂做人的根本道理。孔子这句话启示我们：追求真理、追求精神价值的生活，是最值得过的生活，是最幸福的生活。② 君子喻于义，小人喻于利。 君子以道义为标准对待天下的人和事，能否行其义是区分君子与小人的重要标准。孔子说：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”“义”本指公正的、合理的、应当做的。君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。③ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，唯有自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问题，避免小过失发展成大错误。很多人回首来路、盘点人生得失而感慨，正是自省精神让自己从歧途走向正路，从缺陷走向完善。从某种意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、实现自我净化提高的有力武器。④ 士不可以不弘毅，任重而道远。 实现目标任重而道远，“士不可以不弘毅”。曾子认为读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以施行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？要担负这样的使命，没有坚毅宏大的品格是不行的。要想承担对国家、社会与家庭的责任，必须要“弘毅”。读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。2.《大学之道》 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 修身、齐家、治国、平天下的道路，既指明了行远自迩、登高自卑的修习次第，也包含着身国同构、家国同构的文化观念。个人修身的意义在于，由身而家国，由家国而天下，不仅是现实空间疆域的不断扩大，也是人生精神境界的不断升华。因此，“家国天下”理念所建构的文明共同体，致广大而尽精微，极高明而道中庸，不单纯是指向个人，也不单纯是指向家庭、国家、社会，而是既关注个人的自由全面发展，又致力于每个人通过普遍联合形成真正的“共同体”，不论是个人还是共同体，都期于达到“止于至善”的理想境地。3.《人皆有不忍人之心》 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种善端，促其成长。这是我们心底最柔软的那一块地方。善行天下，无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。4.《〈老子〉四章》 ① 知人者智，自知者明。 “知人者智”，判断一个人是否有智慧，要看他是否识人。凡盛世伟业，其开国之君无不在“知人善用”上下足功夫。汉唐盛世，刘邦和李世民均是识人和用人的高手，人尽其才，才尽其用。所以，团队乃至企业领导者，要知人善任。“自知者明”，就是说人要摆正自己的位置和心态，知道自己的长处，也知道自己的短板，不妄自尊大，也不妄自菲薄，做好自己应该做的事情。韩信能建不世之功，却无“自知之明”，狂妄自负，最终落得个名败身死的下场。所以，人要有自知之明。 ② 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时候容易解决，事物脆弱时容易分离，事物细微时容易散失。要在事情未发生时就做，要在祸乱没有产生时就处理妥当。老子的这段话提醒我们要有危机意识，在当下新冠疫情世界形势依然严峻的情况下，提前做好防范工作尤为重要。5.《五石之瓠》 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 惠子认为大葫芦太大，没有什么用处，而把它击破了；庄子认为可以把这个大葫芦做成大的腰舟，自由自在地浮游于江湖。惠子与庄子的区别在于看待事物的眼光不同，惠子是俗世的视角，庄子是超越现实的视角。世上很多看似无用的东西，其实是有用的，只是我们看待事物的视野过于狭隘，限制了我们的想象力和判断力。有用和无用是相对的概念，有的人不适合做技术工作，但是擅长做市场营销，你能说他无用吗？庄子与惠子关于“五石之瓠”的对话，启发我们大有大用，小有小用，不要囿于成见。6.《兼爱》 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 兼爱思想是对个体的道德诉求，有利于提升人的道德修养和精神境界。假使所有的人都有兼爱的情操，有一种博爱的精神，那么世界将会无限美好。因此，在当今社会中，应以兼爱的情怀来对人们自身的道德品质加以完善，加强个人素质的培养，从而提高整个社会的道德水平。这与我国提倡的思想道德建设在一定程度上是相符合的。 二　萧统在《文选序》中说：“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说：“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦实为中国文学，立极于前。”总体看来，先秦诸子并不把善写文章当作最高追求，但他们的很多论说又都文采斐然，自成一格。反复诵读本单元课文，总结概括其各自的风格特点。你更喜欢谁的文章风格？结合课文，联系你的语文学习经验，同学间相互交流。| 思路点拨| 这一学习任务借萧统和吕思勉古今两位学者的话，指出一个重要的文学现象，诸子散文以“载道”为主，且文辞斐然成章，各富其美。任务的焦点要放在品味其风格特点上。| 参考示例| 《论语》温文尔雅。语录体散文，主要是记言，其中多半是简短的谈话和问答；文字隽永，言近旨远，形象生动，有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风格。 《礼记·大学》条贯分明，其中蕴含着儒家文质彬彬、言之有物、充满用世激情的正统美学观。句式灵活多变；论证时铺排敷陈；综合运用修辞手法；语言简洁古朴、蕴藉含蓄。 《孟子》气势磅礴。善用排比，气势充沛，感情强烈，生动活泼；善用比喻，深入浅出，生动有趣；对比手法的运用使得说理更加清晰，增强了文章的说服力。 《老子》冷静、简约，正言若反。无对话与场面描写，多为纯粹的“立意”“见志”之作；结构完整，文辞精练，大体有韵，体近诗歌。 《庄子》汪洋恣肆，意在言外，体现了道家超拔卓荦、体任自然的精神。以寓言故事的形式表达思想，想象丰富，境界开阔。文章汪洋恣肆，充满了浪漫主义色彩。 《墨子》朴实无华，不重文采，重在说理，论辩严密，逻辑性强。 三　古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。有意识地积累一些常见虚词，有助于培养文言语感，提高独立阅读文言文的能力。小组分工合作，找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、归纳各个虚词的意义和用法。| 思路点拨| 归纳时应当注意：一是补充或强化一些现代汉语的语法知识。二是把常见的虚词按照现代汉语的语法系统一一对号入座。三是为每个虚词的不同词性找例句，在例句中观察其用法。四是从诸子散文中选课外文本，以便迁移、验证和巩固相关的虚词知识。| 参考示例| 四　本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800 字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。士不可以不弘毅，任重而道远。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。| 思路点拨| 本题意在鼓励同学们创造性继承、创新性转化源自古人的思想财富。写作时不要脱离言语类材料的语境意或曲解原意，力求利用新时代的新素材写出新意。| 参考示例| 自知·自信·自强 漫漫人生路，要在风雨中坚定前行，要在纷扰的变数中永不言败，必应有一套应对的智慧法宝。其中最根本、最重要的就是人对待自我的态度。 老子曾说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚，不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能充分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄。韩信深知自己的价值绝不能与无赖等同，深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知——对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这泪是洒给诸葛亮的，而这憾却是马谡的“无知”造成的啊！只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。 仅仅自知还远远不够，人还应当自信。正如毛泽东所说：“自信人生二百年，会当水击三千里！”自知不是只盯着自己的短处，而是找到自己的长处，确定适合自己的人生之路。古往今来，有多少人因自信而闻名于世。他们坚信，自信是成功的源泉。诗人李白自信，他发出了“天生我材必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，带来了亿万人民的幸福……自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，无自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。 如果说自知是人生的基石，自信是人生的阶梯，那么自强就是抵达人生巅峰的旗帜。“天行健，君子以自强不息”，人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，自强则使你如虎添翼；如果你没有天赋，自强将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都能勤恳、自立的人。拥有天赋而不能自强和自立的人的成功只是转瞬即逝的火花。只有意志坚强、持之以恒并且心中有信念的人才会获得真正的成功。 这个时代，这个国家，已经为我们准备好了一个大展宏图的广阔天地，就让我们携着自知、自信、自强上路，去创造我们美好的明天！谢谢观看