人教部编版七年级上册第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第十一课 西汉建立和“文景之治”导学案及答案

这是一份人教部编版七年级上册第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第十一课 西汉建立和“文景之治”导学案及答案，共2页。学案主要包含了“文景之治”等内容，欢迎下载使用。

一、
预习要求
1、阅读课文第54页，划出西汉建立的时间、建立者与都城，了解西汉建立初年经济凋敝的原因和表现，从而了解汉初统治者面临的首要问题；
2、阅读课文第55页前两段，划出汉高祖采取休养生息政策的目的、具体措施和作用 (重点)；
3、阅读课文第55—56页剩余部分，划出文景之治时期在位和皇帝，找出他们的统治措施，了解文景之治的表现。
4、问题思考：汉初实行的休养生息政策对我们今天建设和谐社会有什么启示？(把结论写下来，不能留空！)
二、
预习检测
一、西汉的建立
1.西汉建立:公元 年，建立者 ，定都 。
2.社会状况: 。
3.首要问题:如何恢复和发展_________,巩固新的王朝。
二、休养生息政策
1.背景:汉初经济萧条,社会动荡不安;汉高祖吸取秦朝因_____导致速亡的教训。
2.目的:巩固政权和稳定_________。
3.措施
3.结果:汉初_____逐渐得以恢复和发展,社会局势稳定下来。
三、“文景之治”
措施：1.注重农业生产,提倡________。
2.进一步减轻___________。
3.重视“_________”,废除严刑峻法。
4.提倡_________,反对奢侈浮华。
表现：政治清明,经济发展,人民生活安定,国力有了很大的增强
地位：中国封建社会的第一个治世局面,史称“ ”
三、
合作探究
与秦朝的统治政策相比,汉初实行的休养生息政策对社会的安定和发展有怎样的好处?给我们什么启示?
【感悟提升】
“成由勤俭败由奢”,汉初统治者统治宽厚、生活节俭的简朴作风及各种惠民政策,带来了经济发展,人民生活安定。我们现在要依法治国,更要以德治国。
四、
我的疑问
五、
课堂检测
★要求：1、不看课本和资料；2、划出关键词；3、把选项写在题号前的括号里。
（ ）1.文物是物化的历史、凝固的历史,是研究历史的重要佐证。从下面这幅《汉墓出土陪葬陶制牛车》的文物图片中,我们能提炼出的最准确信息是
A.西汉初年经济凋敝 B.西汉初年牛车普及
C.当时交通不便 D.牛力量大,适宜拉车
（ ）2.西汉初期，“民失作业,而大饥馑。凡米石五千，人相食,死者过半”。对此，汉初统治者面临的首要问题是
A.王国问题 B.恢复发展生产 C.人口问题 D.王权问题
（ ）3.（2019·揭阳质检)西汉建立后,大臣陆贾向汉高祖建议:“过去可以在马上打天下,现在不能在马上治天下。”于是汉初统治者对人民采取了什么政策
A.严刑峻法 B.重视农业发展 C.优先发展商业 D.休养生息
（ ）4.(2019·临沂质检)汉高祖、汉文帝都吸取秦亡的教训,注意减轻农民的徭役、兵役和赋税负担,他们这样做的根本目的是
发展农业生产 B.树立开明形象
C.巩固自己的统治 D.改善人民生活状况
（ ）5.(2019·梅州质检)《史记·平准书》记载:“……太仓之粟(粮食)陈陈相因(逐年堆积),充溢露积于外,至腐败不可食。”这是对哪一历史时期的描述
A.秦国的商鞅变法时期 B.秦朝的秦始皇时期
C.西汉的文景时期 D.西汉的汉武帝时期
( )6.历史学科具有让后人吸取前人智慧的价值,“文景之治”给我们最大的启示是
A.大乱之后必有大治 B.科技进步是经济发展的决定性因素
C.兴衰纷乱,循环往复 D.调整政策,推动生产力发展
六、
知识链接
1. 刘邦（公元前256年—前195年），沛丰邑中阳里（今江苏省徐州市丰县）人，汉朝开国皇帝，即汉太祖高皇帝， 汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而逃亡。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公。不久投奔项梁，任砀郡长，被封为武安侯，将砀郡兵马。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上（今西安市东），秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章（杀人者死，伤人及盗抵罪）。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。 楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜，建立西汉。登基后一面消灭韩信等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面采用休养生息政策，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础，对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝 。毛泽东评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。