人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上完整版课件ppt

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《北冥有鱼》《庄子和惠子游于濠梁之上》
有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”， 今天，让我们一起来感受庄子的大智与幽默。
1.借助注释读懂课文，积累文言词语.2.体会大鹏的形象特点以及作者奇特的想象。3.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。
庄子姓庄，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，是道家学派的代表人物。
《庄子》是庄子及其后学著作，道家经典之一。现存三十三篇。其中内篇七篇，外篇十五篇、杂篇十一篇。本文节选自内篇中《逍遥游》
庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子； “逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
北冥有鱼-----------（ ）其名为鲲-----------（ ） 其翼若垂天之云-----（ ）海运则将徙于南冥---（ ）齐谐---------------（ ）抟扶摇而上者九万里-（ ）
北冥/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言/曰：“鹏之/徙于南冥也，水击/三千里，抟（tuán）扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其/正色邪？其/远而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。
1.北冥有鱼，其名为鲲。知识点：通假字：“冥”同“溟”，海。鲲：大鱼之名。翻译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。
结合课下注释，读课文，初步疏通文意
2.鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。知识点：之：主谓之间，取消句子独立性其：代词，鲲 而：连词，表顺承。翻译：鲲体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。
3.鹏之背，不知其几千里也。翻译：鹏的脊背，不知道长几千里。怒而飞，其翼若垂天之云。知识点：古今异义： 怒垂：悬挂翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边的云。
古：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
今：愤怒，形容气势很盛。
4.是鸟也，海运则将徙于南冥。知识点：是：这，指示代词海运：海水运动。徙：迁移 翻译：这只鹏鸟，海水运动时将要飞到南海去。5.南冥者，天池也。天池：天然形成的水池判断句：...者...也。翻译：这南海，是个天然形成的水池。
6.《齐谐》者，志怪者也。知识点：志：动词，记载翻译：《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。
7.《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”知识点：水击：击水，拍打水面扶摇：旋风以：凭借翻译：《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，激起的浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开了北海。”
8.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。知识点：野马：山野中的雾气，奔腾如“野马”。以：用翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
9.天之苍苍，其正色邪？知识点：之：用来补充音节，无实意。正色：真正的颜色翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？10.其远而无所至极邪？其：表示选择翻译：还是因为天空高远而看不到它的尽头呢？
11.其视下也，亦若是则已矣。知识点：其：代词，大鹏。是：这样已矣：罢了翻译：大鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
文章讲了三层意思：第一层,从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏迁徙南冥的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。
1.默读课文，说说文中讲了哪几层意思？
2.开头作者写鲲、鹏运用哪两种修辞手法？表达上有何作用？
鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云。
--夸张、比喻。先夸张鲲鹏极大，后又用比喻说大鹏奋起而飞，翅膀像悬天之云。神奇壮美，充满浓厚的浪漫主义色彩。
3.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。 4.鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
与出发地“北冥”形成对比，表现鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙到极南之地，可见其志向远大。
5.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 “击”“抟”等词传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。
6.通过上面几个问题 的探究，概括作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
7.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”
8.野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
它们运动必须依靠气息,这里和鹏相比,说明万物均“有所凭借”“依靠”,万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,“大鹏”“野马”“尘埃”,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
1.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？明确：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。
庄子借助鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定条件的，他们的活动都是有所凭借的。
2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。本文借鲲鹏的寓言说明什么道理？
3.结合《庄子•应帝王》一篇，简单说说庄子散文的特色。《庄子•应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
你喜欢鲲鹏吗？谈谈你的理由。
示例一:我喜欢鲲鹏。因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不喜欢鲲鹏。因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们能插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
1、重点词汇怒而飞：其翼若垂天之云：志怪者也：抟扶摇而上者九万里：去以六月息者也：亦若是则已矣：
振奋，这里指用力鼓动翅膀。
2、通假字北冥有鱼( )3、词类活用志怪者也( )南冥者，天池也( )
形容词作名词，怪异的事物
4、一词多义①息 去以六月息者也( ) 生物之以息相吹也( )②为 其名为鲲( ) 化而为鸟( )③之 鹏之背，不知其几千里也( ) 鹏之徙于南冥也( )
④其 其名为鹏( ) 其视下也( ) 其正色邪( )⑤而 化而为鸟( ) 怒而飞( )
鹏程万里：形容前程远大。扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速上升。唐朝诗人李白在《上李邕【yōng 】》中曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。”诗句的意思是：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。李白用诗的语言，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。
庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞，感到十分愉快和惬意！突然间梦醒了，醒来之后发现自己还是庄子。于是他也不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子呢。 后常以“庄生梦蝶”比喻梦中乐趣或人生变化无常。
作业：1、识记重点词语，背诵课文并正确翻译课文。2、预习《庄子与惠子游于濠梁之上》。3、完成课后练习。
《庄子和惠子游于濠梁之上》
    同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？ （ ） 今天我们就来看一看这对好朋友是如何展开辩论的，让我们学习《庄子和惠子游于濠梁之上》
3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。
1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。
2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”
请对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。小组合作讨论完成翻译。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”1. 濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。2. 鯈[tia]鱼：古同“鲦”。白鲦鱼。3. 从容：悠闲自得。4. 是：这。 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”5. 固不知子矣：固，固然。6. 子固非鱼也：固，本来。7. 全：完全，确定是。8.安：怎么。 庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”9.循其本：从最初的话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。10.云者：如此如此。 安：疑问代词。怎么，哪里。11.既：既然 已：已经 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
一词多义1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐
（用于主谓之间，取独）
3.全：子之不知鱼之乐，全矣全石以为底
文言句式1.判断句鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“…，…也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
1、你认为我们读人物的对话应该以怎样的语气来读？请揣摩人物的心境。①“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也” （ ）②“子非鱼，安知鱼之乐？” （ ）③“子非我，安知我不知鱼之乐？”（ ）④“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” （ ）⑤“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（ ）
愉快，从容，悠闲，语速要慢
稍快，读出急于反驳的样子
2、再读全文，读出人物对话的语气和性格。
我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。 找同学分角色演读。
1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
2.庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把“安知”，解释成“哪里知道”或“怎知道”。而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。
3.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 【1】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。 【2】从形式上看，庄子是胜者。因为庄子说了后，惠子就没有话可以用来反驳了。庄子是诡辩，巧辩。惠子是力辩，理辩。
4.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。 惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。 庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。 从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
5.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。惠子的思考像作数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑。惠子通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。 庄子智辩，重观赏。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。 如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。
6.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？明确：宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。7.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？①追求快乐自由。②诗意地生活。……
8.这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？ 【1】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。 【2】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。 【3】也可以一同欣赏两位。
1、精彩的论辩艺术。 通篇主要采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。2、笔法轻松，充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。 这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。