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统编版必修上册8《梦游天姥吟留别》《登高》课件
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梦醒盛唐 感悟人生——《梦游天姥吟留别》《登高》群文阅读酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 ——余光中评李白“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——杜甫《春望》一、走近作者 李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。 其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民的疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。李白的诗歌达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》。任务一 文本知识解读生平经历早年天才（701-724）：出生低微，才华横溢，擅赋诗，好剑术，喜任侠。辞亲远游、蹉跎岁月（725-733）：结交各路名士，初到长安，满怀希冀，但生活窘迫，穷困潦倒。献赋谋仕（734-743）：凭借其诗词诗赋才能，出任翰林，得罪权贵，遭人诽谤，赐金放还。（最得意、最狂放）相识杜甫（744-745）:短短一年多时间，三次相见。安史入幕（745-758）：戴罪之身，多次流转。赋歌而终（758-762）：病痛缠身，适大赦，结束流离，重获自由。（醉死、病逝、溺亡） 杜甫(712—770), 字子美,是著名诗人杜审言 的孙子。自称少陵野老,世称杜少陵。生活在唐朝由盛转衰的历史时期其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”，其诗多涉社会动荡、政治黑暗、百姓疾苦,被誉为“诗史”，作品以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁顿挫为主。少年时期(712-731):出生河南，家境优渥，生活富足，七岁能作诗，才华横溢。（祖父杜审言、父杜闲）青年时期（732-745）：举进士不第,漫游各地，相识李白。中年时期（746-755）：困守长安，仕进无门,十年困顿。晚年时期（755-770）：安史之乱爆发，流亡颠沛,为叛军所俘，短期任职（授官左拾遗），蜀中漂泊，定居成都，舟中长逝。 生平经历 诗作风格发展 1、读书壮游时期（712-745）：《望岳》2、困守长安时期（746-755）：《丽人行》、《兵车行》、《出塞》、《赴奉先咏怀》（忧国忧民）（涉世不深）3、陷贼与为官时期（756-759）：《月夜》、《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）（现实主义创作达到高峰）4、漂泊西南时期（759-770）：《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁） 天宝元年(742),李白经人推荐被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已四十多岁了,以为可实现自己的政治理想,但玄宗沉溺于声色,荒废朝政。在宦官权贵的谗言中伤下,仅一年余，李白便被排挤出长安。政治上的失意使他心情非常苦闷,也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。之后,李白准备由东鲁(今山东一带)南游吴越(今江苏南部),临行作本诗,留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 二、探究背景 这首诗是杜甫于大历二年(767)秋在夔州所作。当时,安史之乱已经结束四年,但地方势力又乘隙而起,社会动乱,民不聊生。诗人的郁闷是多种因素造成的,其中有时代的苦难,也有家道的艰辛,个人的多病、壮志未酬,还有好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷,他抱病登台,但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。于是,就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。二、探究背景感怀李杜相识，深味经典李杜相识 李白比杜甫年长11岁[李白(701),杜甫(712)];天宝三载(744)的夏天,李白44岁,杜甫33岁;李杜正值壮年。 此时李白已名扬海内,却饱受权贵打击,被赐金放还;杜甫风华正茂,却困守洛阳。短短一年多的时间,李白杜甫两次相约,三次会面,知交之情不断加深。这一年他们评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。感怀李杜相识，深味经典《梦游天姥吟留别》写于天宝四载(745),这是45岁的李白所作。《登高》写于大历二年(767),这是56岁的杜甫所作。安史之乱[唐玄宗末年至唐代宗初年(755—763)]。 两首相距22年的诗歌、两位相差11岁的伟大诗人。而这中间,便有让大唐盛世不再的历时八年的安史之乱。 站在《登高》书写之时的大历二年(767)回望天宝三载(744) ,两位诗人相遇之时,他们的纵谈，天下、指点大势,又怎能不令人感慨!回望这两首诗歌,让我们一起超越时空，通过诗歌感怀这两位伟大诗人,从大唐的盛世华章到梦幻不再，一起梦醒盛唐，体味经典。视听结合，朗读鉴赏《梦游天姥吟留别》《登高》一、识记字音天姥( ) 天台( ) 剡溪( ) 渌水( ) 脚著( ) 木屐( ） 暝色( ) 殷岩泉（ ） 战栗（ ） 层巅( ） 澹澹（ ） 訇然( )霓裳( ) 鸾鸟( ) 魂魄( ) 双鬓( )mǔtāijīzhuólìdànyǐnshànmíngnídiānhōnɡbìnlùpòluán任务二 基础知识积累（课堂测试）天姥风光欣赏诵读诗歌诵 登高 杜甫风急/天高/猿啸/哀，渚清/沙白/鸟飞/回。无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客，百年/多病/独/登台。艰难/苦恨/繁/霜鬓，潦倒/新停/浊/酒杯。激情朗诵节奏：七律一般二四六分明（平仄），节拍为“二二二一”，也可根据意义变化分为“二二一二”。文体知识题解：《梦游天姥吟留别》 梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：本指吟咏、作诗,后为诗体名,和歌、行相仿。古诗体裁之一，多有悲愁慨叹之意，其音节格律较自由,有五言、七言、杂言等，节奏多变。留别：临别留下的赠言。说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。理清思路试用三个词语概括诗歌的脉络。 梦因 梦境 梦悟 理清思路①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”研读第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。侧面描写、对比、衬托、夸张 神往（热情向往）思考：诗歌怎样表现天姥山高大雄奇的？又表达了诗人怎样的情感？思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”? 答：①“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。②然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。③以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了诗人神游天姥的念头。 思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用? 回答：还提到了五岳、赤城和天台，作用：衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了诗人神游天姥的强烈愿望。景----神奇巍峨情----景仰向往总结第一段小结：第一段写入梦之由。 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。 研读第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。研读第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/ 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。/ 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/ 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？ 研读第二段 提示：以地点和时间作为划分依据月夜渡湖白昼山景傍晚山景夜晚仙府凄清幽静壮美雄奇惊悚恐怖富丽堂皇愉悦神往乐而忘返悸动惊恐令人神往魂归枕席痛苦惆怅梦幻破灭 明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是东晋南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。●特点：昏暗诡谲、阴森恐怖。●作用：①对比:神仙世界的澄明、祥和; ● “熊咆龙吟……生烟”一段, 这段描写在表达上有什么作用？ ②为下文神异现象的出现作铺垫; ③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。 如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？是美梦？还是噩梦？回答：①作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。②梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。③作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。研读第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。研读第三段 思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？回答：①对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。②是诗人用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。登高重阳节 这一天全家都要登高“避灾”以求长寿，还会插茱萸、喝酒赏菊，所以重阳节又称登高节。《登高》一诗是杜甫在什么节日所作？该节日有什么习俗？古体诗：唐代人把从《诗经》到汉魏六朝的诗叫作古诗，或者古体诗；把到唐代才定型并盛行的严格按照一定的格律写作的诗称作近体诗或今体诗。近体诗分律诗和绝句两大类。诗歌常识近体诗： 中国近体诗的一种，格律严密，成熟于盛唐时期。 律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律。 通常的律诗规定每首8句。超过8句的，则称排律或长律。 律诗可分为四联，即首联、颔联、颈联、尾联。 每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句。 律诗特点朗读：这首诗给我们的总体感受是什么？悲伤、悲愤孤独、沉郁急 高 哀 清 白 飞凄冷空旷凄厉凄清风--天--猿--渚--沙--鸟 孤独秋意悲凉 境遇孤苦写了哪些景物？ 这些景物有什么特点？首联景物意象王国维：以我观物,故物皆著我之色彩风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回意象“意”——诗人的思想、情感、“象”——物象、形象。渗透着诗人主观情感的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗人感情的载体。王国维：以我观物,故物皆著我之色彩无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”有什么意思呢？ 明确：“不尽长江”指时间的无穷，喻指历史长河永不停息。颔联上下两句相互对比，相互衬托，历史和时间越悠久，人的生命越显得短暂。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出时光易逝，壮志难酬的悲怆。颔联颈联万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里：地之远 悲秋：时之凄惨 常 ：历时之久作客：漂泊他乡百年：年暮垂老多病：年老多病独 ：形单影只，万分凄凉登台：九九重阳节的一种习俗，为祈求长寿，全家人一起去。此时却是异地独自登台。颈联由眼前景到心中情，使人感到诗人羁旅之愁和孤独之感 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？ 既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。 “苦”是副词“极”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早地白了双鬓，不能多为国家出力。尾联写景抒情首联颔联仰 急风高天俯 江水洲渚 仰 俯天边落叶不尽江水颈联尾联悲秋常作客多病独登台苦恨繁霜鬓新停浊酒杯诗歌结构视野开阔哀景哀情悲自然之秋悲人生之秋二、内容主旨梦游天姥吟留别 以记梦为由,抒写了诗人对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的精神。登高 通过重阳登高所见、所闻、所感,描绘了江边深远空旷的秋景,抒发了诗人常年漂泊、潦倒一生、老病孤愁的复杂情感。(一)结合具体诗句,分析诗歌的不同视角。《梦游天姥吟留别》：连、横、拔、掩、倾；四万八千丈李诗：青天视角 仰视《登高》：急、高、下、来杜诗：大地情节 俯视艺术特色对比 （二）请找出这两首诗歌的意象，并进行简单对比。《梦游天姥吟留别》：镜湖月、谢公屐、海日、天鸡、熊、龙、森林、洞天石扉、云之君、猛虎鼓瑟、鸾鸟驾车、仙之人。 特点：瑰丽奇特 意境：离奇变幻、五彩缤纷手法：夸张、想象、虚实结合、动静结合《登高》：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江。 特点： 宏阔工整 意境：凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑、壮阔手法：叠加、删减、远近高低、动静结合、视听结合（三）结合全诗内容，对比下两首的行文结构。《梦游天姥吟留别》：由真入梦，由梦返真 结构：跳跃流转 蒙太奇、符合梦境的心理时序《登高》：由景入情 结构：起承转合 将天地、时空、情景交融为一个有机整体“诗仙”与“诗圣”相遇、相知“忧天下、叹人生”“浪漫”与“现实” “追求自由”与“忧心家国” 1.《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人蔑视权贵以及向往自由生活的句子是“ , ?”。2.《登高》中由高到低写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是“ , ”。3.《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“ , ”。名句默写安能摧眉折腰事权贵 渚清沙白鸟飞回 不尽长江滚滚来 使我不得开心颜 风急天高猿啸哀 无边落木萧萧下
梦醒盛唐 感悟人生——《梦游天姥吟留别》《登高》群文阅读酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 ——余光中评李白“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——杜甫《春望》一、走近作者 李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。 其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民的疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。李白的诗歌达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》。任务一 文本知识解读生平经历早年天才（701-724）：出生低微，才华横溢，擅赋诗，好剑术，喜任侠。辞亲远游、蹉跎岁月（725-733）：结交各路名士，初到长安，满怀希冀，但生活窘迫，穷困潦倒。献赋谋仕（734-743）：凭借其诗词诗赋才能，出任翰林，得罪权贵，遭人诽谤，赐金放还。（最得意、最狂放）相识杜甫（744-745）:短短一年多时间，三次相见。安史入幕（745-758）：戴罪之身，多次流转。赋歌而终（758-762）：病痛缠身，适大赦，结束流离，重获自由。（醉死、病逝、溺亡） 杜甫(712—770), 字子美,是著名诗人杜审言 的孙子。自称少陵野老,世称杜少陵。生活在唐朝由盛转衰的历史时期其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”，其诗多涉社会动荡、政治黑暗、百姓疾苦,被誉为“诗史”，作品以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁顿挫为主。少年时期(712-731):出生河南，家境优渥，生活富足，七岁能作诗，才华横溢。（祖父杜审言、父杜闲）青年时期（732-745）：举进士不第,漫游各地，相识李白。中年时期（746-755）：困守长安，仕进无门,十年困顿。晚年时期（755-770）：安史之乱爆发，流亡颠沛,为叛军所俘，短期任职（授官左拾遗），蜀中漂泊，定居成都，舟中长逝。 生平经历 诗作风格发展 1、读书壮游时期（712-745）：《望岳》2、困守长安时期（746-755）：《丽人行》、《兵车行》、《出塞》、《赴奉先咏怀》（忧国忧民）（涉世不深）3、陷贼与为官时期（756-759）：《月夜》、《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）（现实主义创作达到高峰）4、漂泊西南时期（759-770）：《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁） 天宝元年(742),李白经人推荐被唐玄宗召入长安,做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已四十多岁了,以为可实现自己的政治理想,但玄宗沉溺于声色,荒废朝政。在宦官权贵的谗言中伤下,仅一年余，李白便被排挤出长安。政治上的失意使他心情非常苦闷,也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。之后,李白准备由东鲁(今山东一带)南游吴越(今江苏南部),临行作本诗,留赠给友人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 二、探究背景 这首诗是杜甫于大历二年(767)秋在夔州所作。当时,安史之乱已经结束四年,但地方势力又乘隙而起,社会动乱,民不聊生。诗人的郁闷是多种因素造成的,其中有时代的苦难,也有家道的艰辛,个人的多病、壮志未酬,还有好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷,他抱病登台,但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。于是,就有了这首被誉为“七律之冠”的《登高》。二、探究背景感怀李杜相识，深味经典李杜相识 李白比杜甫年长11岁[李白(701),杜甫(712)];天宝三载(744)的夏天,李白44岁,杜甫33岁;李杜正值壮年。 此时李白已名扬海内,却饱受权贵打击,被赐金放还;杜甫风华正茂,却困守洛阳。短短一年多的时间,李白杜甫两次相约,三次会面,知交之情不断加深。这一年他们评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。感怀李杜相识，深味经典《梦游天姥吟留别》写于天宝四载(745),这是45岁的李白所作。《登高》写于大历二年(767),这是56岁的杜甫所作。安史之乱[唐玄宗末年至唐代宗初年(755—763)]。 两首相距22年的诗歌、两位相差11岁的伟大诗人。而这中间,便有让大唐盛世不再的历时八年的安史之乱。 站在《登高》书写之时的大历二年(767)回望天宝三载(744) ,两位诗人相遇之时,他们的纵谈，天下、指点大势,又怎能不令人感慨!回望这两首诗歌,让我们一起超越时空，通过诗歌感怀这两位伟大诗人,从大唐的盛世华章到梦幻不再，一起梦醒盛唐，体味经典。视听结合，朗读鉴赏《梦游天姥吟留别》《登高》一、识记字音天姥( ) 天台( ) 剡溪( ) 渌水( ) 脚著( ) 木屐( ） 暝色( ) 殷岩泉（ ） 战栗（ ） 层巅( ） 澹澹（ ） 訇然( )霓裳( ) 鸾鸟( ) 魂魄( ) 双鬓( )mǔtāijīzhuólìdànyǐnshànmíngnídiānhōnɡbìnlùpòluán任务二 基础知识积累（课堂测试）天姥风光欣赏诵读诗歌诵 登高 杜甫风急/天高/猿啸/哀，渚清/沙白/鸟飞/回。无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。万里/悲秋/常/作客，百年/多病/独/登台。艰难/苦恨/繁/霜鬓，潦倒/新停/浊/酒杯。激情朗诵节奏：七律一般二四六分明（平仄），节拍为“二二二一”，也可根据意义变化分为“二二一二”。文体知识题解：《梦游天姥吟留别》 梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：本指吟咏、作诗,后为诗体名,和歌、行相仿。古诗体裁之一，多有悲愁慨叹之意，其音节格律较自由,有五言、七言、杂言等，节奏多变。留别：临别留下的赠言。说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。理清思路试用三个词语概括诗歌的脉络。 梦因 梦境 梦悟 理清思路①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”研读第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。侧面描写、对比、衬托、夸张 神往（热情向往）思考：诗歌怎样表现天姥山高大雄奇的？又表达了诗人怎样的情感？思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”? 答：①“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。②然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。③以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了诗人神游天姥的念头。 思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用? 回答：还提到了五岳、赤城和天台，作用：衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了诗人神游天姥的强烈愿望。景----神奇巍峨情----景仰向往总结第一段小结：第一段写入梦之由。 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。 研读第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。研读第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/ 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。/ 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/ 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？ 研读第二段 提示：以地点和时间作为划分依据月夜渡湖白昼山景傍晚山景夜晚仙府凄清幽静壮美雄奇惊悚恐怖富丽堂皇愉悦神往乐而忘返悸动惊恐令人神往魂归枕席痛苦惆怅梦幻破灭 明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是东晋南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利，后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。●特点：昏暗诡谲、阴森恐怖。●作用：①对比:神仙世界的澄明、祥和; ● “熊咆龙吟……生烟”一段, 这段描写在表达上有什么作用？ ②为下文神异现象的出现作铺垫; ③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。 如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？是美梦？还是噩梦？回答：①作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。②梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。③作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。研读第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。研读第三段 思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？回答：①对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。②是诗人用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。登高重阳节 这一天全家都要登高“避灾”以求长寿，还会插茱萸、喝酒赏菊，所以重阳节又称登高节。《登高》一诗是杜甫在什么节日所作？该节日有什么习俗？古体诗：唐代人把从《诗经》到汉魏六朝的诗叫作古诗，或者古体诗；把到唐代才定型并盛行的严格按照一定的格律写作的诗称作近体诗或今体诗。近体诗分律诗和绝句两大类。诗歌常识近体诗： 中国近体诗的一种，格律严密，成熟于盛唐时期。 律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律。 通常的律诗规定每首8句。超过8句的，则称排律或长律。 律诗可分为四联，即首联、颔联、颈联、尾联。 每首的颔联、颈联的上下句必须是对偶句。 律诗特点朗读：这首诗给我们的总体感受是什么？悲伤、悲愤孤独、沉郁急 高 哀 清 白 飞凄冷空旷凄厉凄清风--天--猿--渚--沙--鸟 孤独秋意悲凉 境遇孤苦写了哪些景物？ 这些景物有什么特点？首联景物意象王国维：以我观物,故物皆著我之色彩风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回意象“意”——诗人的思想、情感、“象”——物象、形象。渗透着诗人主观情感的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗人感情的载体。王国维：以我观物,故物皆著我之色彩无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”有什么意思呢？ 明确：“不尽长江”指时间的无穷，喻指历史长河永不停息。颔联上下两句相互对比，相互衬托，历史和时间越悠久，人的生命越显得短暂。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出时光易逝，壮志难酬的悲怆。颔联颈联万里悲秋常作客，百年多病独登台。万里：地之远 悲秋：时之凄惨 常 ：历时之久作客：漂泊他乡百年：年暮垂老多病：年老多病独 ：形单影只，万分凄凉登台：九九重阳节的一种习俗，为祈求长寿，全家人一起去。此时却是异地独自登台。颈联由眼前景到心中情，使人感到诗人羁旅之愁和孤独之感 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人？“苦恨”二字如何理解？ 既是国家，也是个人。客观上，“国破”与“家亡”是因果关系；主观上，诗人一直忧国忧民，为国家破亡忧心如焚。 “苦”是副词“极”，“恨”是动词“遗憾”，诗人很遗憾过早地白了双鬓，不能多为国家出力。尾联写景抒情首联颔联仰 急风高天俯 江水洲渚 仰 俯天边落叶不尽江水颈联尾联悲秋常作客多病独登台苦恨繁霜鬓新停浊酒杯诗歌结构视野开阔哀景哀情悲自然之秋悲人生之秋二、内容主旨梦游天姥吟留别 以记梦为由,抒写了诗人对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的精神。登高 通过重阳登高所见、所闻、所感,描绘了江边深远空旷的秋景,抒发了诗人常年漂泊、潦倒一生、老病孤愁的复杂情感。(一)结合具体诗句,分析诗歌的不同视角。《梦游天姥吟留别》：连、横、拔、掩、倾；四万八千丈李诗：青天视角 仰视《登高》：急、高、下、来杜诗：大地情节 俯视艺术特色对比 （二）请找出这两首诗歌的意象，并进行简单对比。《梦游天姥吟留别》：镜湖月、谢公屐、海日、天鸡、熊、龙、森林、洞天石扉、云之君、猛虎鼓瑟、鸾鸟驾车、仙之人。 特点：瑰丽奇特 意境：离奇变幻、五彩缤纷手法：夸张、想象、虚实结合、动静结合《登高》：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木、长江。 特点： 宏阔工整 意境：凄清、冷寂、悲凉却又高远、雄浑、壮阔手法：叠加、删减、远近高低、动静结合、视听结合（三）结合全诗内容，对比下两首的行文结构。《梦游天姥吟留别》：由真入梦，由梦返真 结构：跳跃流转 蒙太奇、符合梦境的心理时序《登高》：由景入情 结构：起承转合 将天地、时空、情景交融为一个有机整体“诗仙”与“诗圣”相遇、相知“忧天下、叹人生”“浪漫”与“现实” “追求自由”与“忧心家国” 1.《梦游天姥吟留别》中最能表现诗人蔑视权贵以及向往自由生活的句子是“ , ?”。2.《登高》中由高到低写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是“ , ”。3.《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“ , ”。名句默写安能摧眉折腰事权贵 渚清沙白鸟飞回 不尽长江滚滚来 使我不得开心颜 风急天高猿啸哀 无边落木萧萧下
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